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Kamus

Detail Kata

晦日祓い

晦日祓い(みそかばらい)とは、大晦日に行われる清めの行事。みそかっぱらいともいう。 大晦日に関東にて行われる行事であり、一年間の厄・災い・邪気を祓う。家の代表者が家各所を周り、各所でお辞儀を行った後に御幣(祓串・小祓い)を両手で持ち「左・右・左」と振る。最初に神棚前、次に家の各部屋・台所・トイレ・

Kata Terkait

晦日

月の末の日。 みそか。 [日葡]

晦日

〔「月ごもり」の転。 月が隠れて見えなくなる頃の意〕 (1)月の末の日。 みそか。 「水無月の~に」 (2)陰暦で月末の数日もしくは月の下旬の一〇日ほどの間。 「かくて~になりぬれど…二十八日にぞれいのひもろぎのたよりに/蜻蛉(下)」

晦日

毎月の最後の日。 つごもり。 <i>~に月が出る</i> ありえないことのたとえ。

厄祓い

、「年始から節分までに行う」ケースが多く見られる。もっとも、厄年を無事乗り切るために祈願するということが厄祓いの本質であるため、その時期を越えてしまったからといって厄祓いを依頼できなくなるわけではない。厄年の残りを無事に乗り切るための祈願に遅すぎるということはない。

大晦日

旧暦では毎月の最終日を晦日(みそか)といった。晦日のうち、年内で最後の晦日、つまり12月(旧暦12月、または閏12月)の晦日を大晦日といった。元々“みそ”は“三十”であり、“みそか”は30日の意味であった。ただし、月の大小が年によって変動するので、実際には29日のこともあった。後の新暦の12月31日を指すようになった。

祓

祓は、神道の神事において、禊や斎戒の後に行われる、極めて重要な意義を持つ浄化の儀式である。祓の意義は、神を迎え交流するための準備として、罪穢れのない清浄な空間をつくりあげるという点にある。そして、罪穢れについては、神事に臨む個人のものだけではなく、この世界のあらゆる罪穢れ

晦

「つごもり(晦)」の転。 「まづ今日は~でなし/浮世草子・禁短気」

晦

〔「つきこもり」とも。 月が隠れる意から〕 月の末日。 みそか。 つごもり。 [新撰字鏡]

晦

〔「月ごもり」の転。 月が隠れて見えなくなる頃の意〕 (1)月の末の日。 みそか。 「水無月の~に」 (2)陰暦で月末の数日もしくは月の下旬の一〇日ほどの間。 「かくて~になりぬれど…二十八日にぞれいのひもろぎのたよりに/蜻蛉(下)」

大祓

人々の罪やけがれを祓い清める神事。 中古以降, 六月と一二月の晦日(ミソカ)を恒例とし, 臨時に大嘗祭の前後, 疫病・災害などの際にも行なった。 現在でも宮中や神社の年中行事の一つとなっている。 おおはらい。

大祓

⇒ おおはらえ(大祓)

祓う

〔「払う」と同源〕 ※一※ (動ワ五[ハ四]) 神に祈ってけがれや災いを取り除く。 清める。 「悪霊を~・う」 ※二※ (動ハ下二) {※一※}に同じ。 「六月の晦の大祓へに~・へたまひ清めたまふ事/祝詞(六月晦大祓)」

修祓

神道の祭事に先立って, 神職が行う清めの儀礼。 しゅうふつ。 しゅうばつ。

修祓

「しゅばつ(修祓)」に同じ。

修祓

「しゅばつ(修祓)」に同じ。

禊祓

ミソギ(禊)はおもに神事に仕える者がケガレ(穢)に接してしまった場合、ハラエ(祓)は一般に天つ罪・国つ罪を犯してケガレ(穢)の原因を生み出してしまった者に対して行われるものである。 のちに天皇自らが禊を受ける事によって国全体のケガレ(穢)を払うという大祓の神事が成立することとなった。 大祓

祓川

祓川(はらいがわ) 祓川 (福島市) - 福島県福島市を流れる阿武隈川水系松川支流の河川。 祓川 (伊達市) - 福島県伊達市を流れる阿武隈川水系広瀬川支流の一級河川。 祓川 (弥彦村) - 新潟県西蒲原郡弥彦村を流れる信濃川水系矢川支流の一級河川。 祓川 (南魚沼市) - 新潟県南魚沼市を流れる信濃川水系刑部沢川支流の一級河川。

祓詞

(かけまくもかしこきいざなぎのおほかみつくしのひむかのたちばなノをどのあはぎはらにみそぎはらへたまひしときになりませるはらへどのおほかみたちもろもろのまがことつみけがれあらむをばはらへたまひきよめたまへとまをすことをきこしめせとかしこみかしこみもまをす) 書き下し: 掛かけまくも畏かしこ

晦朔

みそかとついたち。 また, 一か月。 「朝菌(チヨウキン)の~をしらず/田舎之句合」