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李命進

李 命進（イ・ミョンジン、Lee Myung-Jin, 이명진、1974年4月12日-）は大韓民国の男性漫画家。 1974年生まれ。4-5歳の頃、アニメ『無敵の勇者 黄金の翼1・2・3』（1978年1月映画化、同年7月テコンVとのクロスオーバー映画化）に影響を受けてイラストを描き始める。

Kata Terkait

李存進

、歩軍右都検校司空、邠州刺史、慈沁二州刺史に進んだ。天祐12年（915年）、天雄軍を接収した際に、天雄軍都巡按使に任じられ、新軍の動揺をうまく抑えて威服させた。天祐14年（917年）、蕃漢馬歩副総管に進んだ。 天祐16年（919年）、振武軍節度使を兼ねた。天祐19年（922年）、張文礼の乱で招討使の

李進熙

写真や拓本を精査して編年を行ない、当時の拓本のほとんどが碑面に石灰を塗布して改竄した新しい碑文から拓出されたものであるという指摘であり、5世紀の朝鮮半島に日本が権益を有していたように捏造するために、広開土王碑文の拓本を持ち帰った日本軍部が碑面に石灰を塗布して倭・任那関係の記事の改竄を行ったとするも

李進 (元)

距一里許。帝立馬東山、擁兵二万、夾江而陣、天沢乃号令於衆曰『聴吾鼓、視吾旗、無少怠也』。頃之、聞鼓声、視其旗東指、諸軍遂鼓譟而入、兵一交、宋前鋒潰走、戦艦継乱、順流縦撃、死者不可勝計。帝指顧謂諸将曰『白旗下服紅半臂突而前者、誰也』。天沢以進対、賞錦衣・名馬。八月、又戦浮図関、前後凡五戦、皆以功受上賞」

生命大躍進

『生命大躍進』（せいめいだいやくしん）は、2015年5月から7月にかけてNHKスペシャル枠で放送されたドキュメンタリー番組。全3回。本作では、化石記録を軸に制作されていた過去の古生物番組から脱却し、むしろ生物の持つDNAに着目して遺伝情報の突然変異の観点から生物史を解説している。出演（ナビゲーター）は新垣結衣が一人二役で行った。

李侃 (正統進士)

を選抜すること、民のうち勇ましい者を募ること、戦車を用いることの三事を言上した。オイラトのエセン・ハーンが北京に迫ると、朝廷では城外で馬草を燃やして防ぐよう意見する者があった。李侃は敵は軽剽で持久戦をするつもりはなく、民に累を及ぼす

李

李（り、すもも） スモモのこと。 漢姓のひとつ。中国人、朝鮮人、ベトナム人の姓。⇒ 李氏 朝鮮人の姓については ⇒ 李 (朝鮮人の姓) 李 - 大相撲力士栃乃若導大の2009年9月場所までの呼び出し名。フルネームでの旧四股名は李大源（リ・デウォン）。 李（すもも） - 広島県神石郡神石高原町の地名。

命

(1)生物を生かしていく根源的な力。 生命。 「～の恩人」「～を捧げる」 (2)生涯。 一生。 「短い～を終えた」 (3)寿命。 「～の限り」「～を長らえる」 (4)一番大事なもの。 ただ一つのよりどころ。 「～とたのむ」「画家にとって絵筆は～だ」 (5)近世， 主に遊里で， 相思の男女が互いの名前の下に添えて， 「吉さま命」などと二の腕に入れ墨をした文字。 心変わりのないことを誓うもの。 <i>～あっての物種(モノダネ)</i> 何事も生きていればこそできる。 死んでは何にもならないということ。 命が物種。 <i>～生・く</i> (1)生き長らえる。 「とく逃げのきて～・きよ/宇治拾遺2」 (2)危ういところを助かる。 命をとりとめる。 「からき～・きたれど， 腰斬り損ぜられて/徒然 87」 <i>～から二番目</i> 命の次に大切なもの。 非常に大切にしているものをいう。 <i>～死・ぬ</i> 命が絶える。 死ぬ。 「ぬばたまの甲斐の黒駒， 鞍着せば～・なまし， 甲斐の黒駒/日本書紀（雄略）」 <i>～過・ぐ</i> 死ぬ。 「犬じもの道に臥してや～・ぎなむ/万葉 886」 <i>～つれな・し</i> (1)命に別状ない。 (2)死ぬに死ねない。 「惜しからぬ～・く長らへば/新千載（雑）」 <i>～長ければ辱(ハジ)多し</i> 〔荘子（天地）〕 長生きをすると， それだけ恥をさらすことが多い。 <i>～なりけり</i> 生きていたからこそだ， の意。 「春ごとに花のさかりはありなめどあひみむ事は～/古今（春下）」 <i>～にか・える</i> 生命と引き換えにする。 あるものを大事に守る気持ちをいう。 「～・えても守る」 <i>～に懸けて</i> 生命を捨てる覚悟で。 <i>～は義に縁(ヨ)りて軽し</i> 〔後漢書（朱穆伝）〕 命は貴重なものだが， 義のためには捨てても惜しくない。 <i>～は鴻毛(コウモウ)より軽し</i> 〔司馬遷「報任安書」より。 「鴻毛」はおおとりの羽毛で， きわめて軽いもののたとえ〕 （国家や君主のために）命を捨てることは少しも惜しくない。 <i>～は風前(フウゼン)の灯(トモシビ)の如し</i> 〔倶舎論疏〕 (1)人の命は消えやすくはかないものである。 (2)危険がさし迫っていることのたとえ。 → 風前の灯 <i>～待つ間(マ)</i> 命が終わるのを待つ間。 「ありはてぬ～のほどばかりうき事しげくおもはずもがな/古今（雑下）」 <i>～を落と・す</i> 死ぬ。 <i>～を懸・ける</i> 死ぬか生きるかの覚悟で事に当たる。 <i>～を削・る</i> 自分の命を縮めるほど苦労をする。 <i>～を捧(ササ)・げる</i> 大切に思う人や事のために， 命を差し出す。 命を投げ出す。 <i>～を捨・てる</i> (1)ある事のために死ぬ。 「祖国独立のために～・てる」 (2)死ぬべきでないのに死ぬ。 「早まって～・てるな」 <i>～を繋(ツナ)・ぐ</i> 生き続ける。 命を継ぐ。 <i>～を拾・う</i> 危うく死を免れる。 命拾いをする。

命

(1)いのち。 生命。 「一～をとりとめる」 (2)命令。 言いつけ。 「～にそむく」 (3)運命。 <i>～旦夕(タンセキ)に迫(セマ)・る</i> 臨終が今夜か明朝かという状態になる。 死が迫る。 <i>～は天に有り</i> 運命は天の定めるところで， 人間の力ではどうすることもできない。 <i>～を革(アラタ)・む</i> 天命が改まる。 王朝が変わる。 革命(カクメイ)。 「天地～・むべき危機ここに顕れたり/太平記 1」

命

〔「御(ミ)事」の意〕 ※一※ （名） 神や貴人の名前の下につける尊称。 「素戔嗚(スサノオノ)～」 〔日本書紀では， 「尊」を最も貴いものに， 「命」をその他のものに使う〕 ※二※ （代） 中古後期には， 人を軽く見たりからかったりした気持ちで用いる。 (1)二人称。 おまえさん。 あんた。 「白事(シレコト)なせそ， ～/今昔28」 (2)三人称。 おかた。 ひと。 「この～は本よりかくえもいはぬ物狂とは知りたれども/今昔28」

李瑜

同母兄の広平大君も李芳碩の同母兄の撫安君の養子となる。 1452年に長兄の文宗が崩御し端宗が即位すると、次兄首陽大君（後の世祖）とともに王を左右から補弼することを約束し、端宗の側近の一人となる。黄標政事を掌握した大臣らや安平大君を1453年の癸酉靖難で排除、台頭した首陽大君と対立し、1454年閏6月

李穀

李 穀（り こく、大德2年7月18日（1298年8月25日） - 至正11年1月1日（1351年1月28日））は、高麗末期の文官で学者。 字は仲父、號は稼亭。韓山の人。諡号は文孝。子は李穡（り しょく）である。高麗と元の科挙に両方に及第した人物。 李穀は、『編年綱目』・『三朝実録』・『稼亭集』の編纂

李珥

李 珥（り・じ、イ・イ、1536年 - 1584年）は、李氏朝鮮の儒学者。号は栗谷（りっこく、ユㇽゴㇰ）、字は叔献（しゅくけん、スッコン）。本貫は徳水李氏。朱子学者として李滉（退渓）とならぶ二大儒と称される。李滉の主理説に対し主気説を展開した。朝鮮王朝に仕えていたが、政争や貧困が蔓延して国防が疎か

李応

梁山泊などの山賊の住処が近く、姻戚関係にある隣接する祝家荘、扈家荘の3村で同盟を結んで有事が起こったら助けあう約束をしていた。ある日、家来の杜興に伴われて楊雄・石秀が彼らの仲間の時遷が祝家荘に捕らわれたため、李応に仲介を打診を願いに来訪した。これに応じた李応は、祝家荘の主祝朝奉に手紙を出すも、朝奉の

李淵

(566-635) 中国， 唐の初代皇帝（在位 618-626）。 高祖。 字(アザナ)は淑徳。 隋朝に仕えたが， 煬帝(ヨウダイ)の失政に乗じて挙兵， 突厥(トツケツ)の助けをかりて長安を陥し， 煬帝の孫恭帝を擁立。 煬帝の死後に即位， 長安を都として唐を建国。 次子世民（のちの太宗）の補佐を受けて中国を統一。

李花

スモモの花。

李唐

(1050頃-1130頃) 中国， 宋代の画家。 字(アザナ)は晞古(キコ)。 細密な山水画を得意とし， 南宋画院体山水画の形成に大きな役割を果たした。 作「山水図」（京都高桐院）

行李

〔「行李」は使者の意〕 (1)竹または柳などで編み， 衣類や旅行用の荷物などを入れるのに用いるかぶせ蓋(ブタ)つきの入れもの。 こり。 (2)軍隊で， 弾薬・食糧・器具などを運ぶ部隊。 大行李と小行李があった。 (3)旅行用の荷物。 旅じたく。 転じて， 旅。

李鵬

(1928-　) 中国の政治家。 四川省出身。 革命家の両親をもち， 父の処刑後， 周恩来夫妻の養子となる。 電力部門の技師として働く一方， 同部門の共産党書記となり， 88年には国務院総理に選出された。 リー＝ポン。

李朝

(1)朝鮮の王朝。 李成桂(リセイケイ)が高麗(コウライ)を倒して建国（1392-1910）。 国号は朝鮮。 都は漢城（ソウル）。 領土を朝鮮半島全域に拡大し， 第四代世宗(セイソウ)の時全盛。 1897年国号を大韓と改めたが， 日露戦争後， 日本の保護国化， 1910年韓国併合で滅亡。 儒学， 特に朱子学中心の文教政策により， 図書の出版， 活字印刷， ハングル制定など， 文化が興隆， 日本に多大な影響を与えた。 李氏朝鮮。 (2)ベトナムの王朝（1009-1225）。 李公蘊(リコウウン)（974-1028）が創始， 都を昇竜（現在のハノイ）に定め， 国号を大越と改めた。 仏教が繁栄。 中国の宋軍の侵入を退けたが， のち陳朝に滅ぼされた。 李氏安南。