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Kamus

Detail Kata

次善

[じぜん]
最善に次ぐこと。 最善とはいえないが， 他と比べればよいこと。
「～の策」

Kata Terkait

古賀善次

1972年、南小島と北小島を埼玉県大宮の栗原國起に譲渡。1978年3月、死去。古賀善次とその妻花子の墓は、埼玉県大宮の曹洞宗大成山普門院栗原家代々の墓所にある。 資性温恭であり実直、しかも明朗闊達な反面があり、スポーツに趣味を有した。古賀善次について栗原弘行によれば「生活ぶりはかなり質素だったと聞いている。家は雨露さえしのげ

荒尾善次

には知多の諸勢の多くが今川方に投降したと言われており、永禄3年（1560年）桶狭間の戦いの際には、善次も同様の立場に置かれていたと考えられる。そのため桶狭間の戦い以後は隠居した。 父：佐治為貞 母：不詳 養父：荒尾空善 正室：荒尾空善娘 女子：善応院（?-1604） - 織田信時室、のち池田恒興正室

金子善次郎

日中国会議員書画展へ書画を提供している。 消費者金融業界の政治団体「全国貸金業政治連盟」（全政連）からパーティー券購入などにより資金提供を受けていると日本共産党の機関紙「しんぶん赤旗」に報じられた。 2013年の参院選では高野山真言宗、古神道本宮身曾岐神社（かむながらのみち）、浄土宗、泉南稲荷教会の支援を受けた。 自民党トラック輸送振興議員連盟

堀切善次郎

堀切 善次郎（ほりきり ぜんじろう、1884年〈明治17年〉9月2日 - 1979年〈昭和54年〉11月1日）は、日本の政治家。 堀切良平の次男として福島県信夫郡上飯坂村（現・福島県福島市）に生まれる。東京帝国大学法学科を首席で卒業後、内務省に入省し、内務監察官、兼内務省参事官・警保局保安課長兼図

安田善次郎

卑吝ニシテ民衆ノ怨府タルヤ久シ、予其ノ頑迷ヲ愍ミ仏心慈言ヲ以テ訓フルト雖モ改悟セズ。由テ天誅ヲ加ヘ世ノ警メト為ス」（現代語訳：悪徳豪商の安田善次郎は巨万の富を築いたがその富豪としての責任を果たしていない。国家社会を無視し、貪欲にして卑し

関野善次郎

神野太平次の六男として生まれる。元治元年（1864年）富山東堤町（現富山市）の呉服商・関野善右衛門の養子となり彦兵衛と改名。その後、家督を相続して善次郎と改名し、富山藩より長町人（おとなちょうにん）に任じられ、さらに呉服物御用方、藩金融通所手添役を務めた。 明治維新後は、戸長、富山連合町会議員、同議

中野善次郎

て餅を作っては街道に出て、大名高家の乗物などにすがって「懐きたる子はよしある子なり。其養ぐさえ」と言っては泣いて餅を買ってくれるよう訴えたため、情け深い人々が乳母の餅を買っていった。後に乳母は小さな店を開けるようにまでになり、乳母が作る餅も「乳母ヶ餅」と呼ばれるようになった（『近江名所絵図』（18

次善の理論

次善の理論（じぜんのりろん、英語: Theory of the second best）とは、最適な状態の実現が不可能な場合に、同状況下で次なる次善の状態を求める経済学の理論。 セカンド・ベストとも呼ばれる。経済学者であるリチャード・リプシー（英語版）とケルヴィン・ランカスター（英語版）は1956年

朝木善次郎

2009年4月25日、敗血症のため死去。 『自溶炉による銅製錬の反応工学的研究』京都大学 1978年 『実験計画法』共立出版 1980年 『自溶炉銅溶錬のシミュレーション実験による速度論的研究』京都大学 1983年 『銅精鉱粒子のガス流中における酸化・溶融反応の速度論的研究』京都大学 1986年 『自溶炉による銅溶錬プロセスの反応工学的研究』京都大学

山部善次郎

初の全国流通版となる3rdシングルを6月9日に発売！ | OKMusic”. okmusic.jp (2015年3月9日). 2023年10月4日閲覧。 ^ a b “博多ロック編＜１９７＞那珂川を渡って”. 西日本新聞me. 2023年10月4日閲覧。 ^ a b MARU『博多とロック 12人のミュージシャンに見るロックな生き方』p

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

次次

つぎつぎ。 「まだ幼きなど， ～に五， 六人ありければ/源氏（東屋）」

次次

（多く「に」や「と」を伴って）あまり間を置かず物事が続くさま。 次から次に。 順々に。 「新製品が～あらわれる」「選手たちが～に登場する」

安田善次郎 (2代目)

済生命保険取締役。1920年大垣共立銀行頭取。1921年帝国製麻社長。同年保善社総長に就任するとともに、家督を相続し安田善次郎を襲名した。1923年第三銀行頭取。同年安田銀行頭取。1925年共済信託社長。1936年安田生命保険社長、帝国製麻社長。同年急逝。享年58。

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」