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正法寺

愛媛県宇和島市三間町黒井地（くろいじ）にある高野山真言宗の寺。歡喜山。 正法寺 (宗像市)（しょうぼうじ） – 福岡県宗像市陵厳寺二丁目にある浄土宗の寺。蘿嶽山（羅嶽山）龍泉院正法寺。蘿ヶ岳（城山、蘿嶽城（蔦ヶ嶽城）址）の南西麓に位置する。宗像四国東部霊場第一番札所。見龍山妙湛禪寺の附近にある。 正法寺 (佐賀市高木瀬東)（しょうぼうじ）

Kata Terkait

法城寺正弘

法城寺 正弘（ほうじょうじ まさひろ）は江戸時代の武蔵国の刀工。但州法城寺派の末裔という。通称「三郎太夫」。新刀上々作にして業物。近江守受領、法城寺橘正弘。 作柄としては虎徹に似た刃文を焼く。江戸時代には作風が虎徹に酷似していたため、銘を潰され虎徹の偽銘を切られ偽虎徹として流通していたとも言われて

正法寺古墳

頭）とする。出土した須恵器の時期は埴輪から想定される時期と時期差を認めざるを得ず、古墳完成時に使用された物とは断定できないが、出土位置から後円部頂に供献された物が転落したものとみられる、とする。 本墳は海との関係を抜きにして考えることはできない。本墳は当時の矢作川の河口域に位置し、被葬者は三河湾、さ

正法

(1)正しい法則。 (2)〔(ドイツ) richtiges Recht〕 法の理念に照らして， 客観的に正当であると考えられる法。 ドイツの法学者シュタムラーの主張した概念。 正当法。

正法

〔「しょうほう」とも〕 (1)正しい教え。 正しい仏法。 「～今日に弘通(グヅウ)す/正法眼蔵随聞記」 (2)〔仏〕 三時の一。 正しい仏法の行われる時期。 釈迦の死後の五百年（または千年）間。 正法時。 → 像法 → 末法 <i>～に奇特(キドク)無し</i> 正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。 奇特のあるのはむしろ邪教である。 正法に不思議(フシギ)無し。

法正

くはずがない。誰かに教えられたに違いないと思っていた」と語ったという。しかし、『三国志』の注釈者である裴松之は、曹操の発言に対して「これは、思うに悔し紛れのことばであって、事実を推測したものではない」と批判している。また「わしは有能な人材をほぼ全て集めたが、なぜ法正のみ手に入れられなかったのだろうか」とも述べた。

正法寺 (大津市)

をなす岩間山（標高443m）南麓の標高390m辺りに位置する。 縁起によれば、元正天皇の病気平癒祈願に功のあった泰澄が養老6年（722年）、岩間山中の桂の大樹から千手陀羅尼を感得し、その桂の木で等身の千手観音像を刻んで、元正天皇の念持仏である金銅千手観音像をその胎内に納め祀ったのが当寺の初めとされる。

正法寺 (奥州市)

正法寺（しょうぼうじ）は、岩手県奥州市水沢黒石町にある曹洞宗の寺院。山号は大梅拈華山（だいばいねんげざん）。本尊は如意輪観音。かつては大本山の永平寺、總持寺に次ぐ第三本山と呼ばれた。1990年(平成2年)9月11日には、本堂などが国の重要文化財に指定された。

正法寺 (八幡市)

提所となった。天文15年（1546年）には後奈良天皇の祈願所となっている。また、徳川家康の側室お亀の方（尾張徳川家の祖徳川義直の生母）は志水家の出身であることから、江戸幕府から朱印状を得た。現在の伽藍はお亀の方の寄進により寛永6年（1626年）頃に建立された。

正法寺 (東松山市)

ばざら たらま きりく そわか ご詠歌：後の世の道を比企見の観世音この世を共に助け給へや 寺伝によれば養老年間に、沙門逸海が千手観音像を刻み開山し正法庵と称し、鎌倉時代初期に源頼朝の命で比企能員が復興した。頼朝の妻北条政子の守り本尊だったと伝わっている。天正2年（1574年）に栄俊が中興開山となる

正法寺 (新居浜市)

昭和5年（1930年）7月、附近の田圃の畔から蓮華紋巴瓦唐草瓦及び泥塔30数個を発見したが、泥塔は伊予国において初めての発見となった。瓦の種類には、単弁式蓮華紋巴瓦二種、宝相花紋巴瓦一種等があり当時の雄姿を物語っている。 近年の研究や調査により正法寺では以下の説明がされている。

宗正寺

宗正寺（そうせいじ）は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。 漢代の宗正を起源とする。北斉のときに大宗正寺が置かれ、宗室の属籍を管掌した。唐代には、宗正寺の長官は宗正寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は宗正寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その下に宗正寺丞（従六品上）2人・宗正

正徳寺

正徳寺（しょうとくじ、せいとくじ） 地名 山梨県山梨市正徳寺（正徳寺温泉がある） 寺院 福島県南相馬市にある日蓮正宗の寺院については正徳寺 (南相馬市)を参照。 東京都品川区にある真宗大谷派の寺院については正徳寺 (品川区)を参照。 東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院については正徳寺 (江戸川区)（wikidata）を参照。

正暦寺

台所（重要文化財） - 客殿に接続している。 庭園「借景庭園」 収蔵庫「瑠璃殿」 山門 池田小菊の石碑 - 「九輪草枯れず　池田小菊」と刻まれる。志賀直哉に師事した作家で、志賀から株分けされた九輪草を愛した。 兼俊僧正の墓 - 十三重石塔。 多くの塔頭跡 - 石垣が残る。 福寿院客殿・台所（1棟） - 延宝9年（1681年）再建。

正眼寺

日本ライン今渡駅から車で約25分。 例：「書名」著者・編者名（出版社・出版元名、出版年） 「正眼寺無隠精禅師の芳躅」梶浦逸外 / 著（正眼寺、1942年） 「妙法山正眼禅寺誌」正眼寺誌編纂委員会 / 編（正眼寺、1954年） 「碧巌録と正眼寺庭園～岐阜県美濃加茂市伊深町寺洞」澤田天瑞 / 著（中部庭園同好会、2003年）

正伝寺

方丈障壁画 紙本墨画淡彩楼閣山水図 58面（室中、上一之間、上二之間、下二之間） 附：紙本著色草花図3面（仏間）、紙本金地著色菓子図4面（下一之間違棚天袋） 東巌和尚蒙古降伏祈祷文 1幅1巻 文永七・八年（1270年・1271年） 先聖先賢聖道一轍義 巻上下 2巻 東巌慧安筆 文永十年（1273年）識語

正慶寺

れ、安産祈願の寺になる。護符を戴いた水は護符水(安産の井戸)と呼ばれ大道の東方にある。 児の誕生から1年半後　弘安2(1279)年9月8日正左衛門身罷る。妻は夫の死を嘆き悲しみ弘安3(1280)年1月5日児を懐に身延山に参り仏弟子懇願。宗祖是を許し姥を剔髪、妙了日仏と名付け、児を是好麿と呼び、文字

興正寺

興正寺（こうしょうじ）は、京都市下京区花園町にある真宗興正派の本山の寺院。山号は円頓山（えんとんざん）。本尊は阿弥陀如来。西本願寺の南隣に位置する。かつて西本願寺の脇門跡であったが、1876年（明治9年）に真宗興正派として独立した際に同派の本山となる。住職は門主の華園家。本山だけあって大伽藍であるが

正崇寺

せんげんさん）。開基は1241年（仁治2年）、円鸞による。江戸時代には若霖と法霖の2人の能化（学林の長）が輩出した。 開基の円鸞は、佐々木高綱の四男・兵庫介で、1235年（嘉禎元年）に親鸞が木辺の錦織寺を訪れた際に帰依し、親鸞から一字をもらい法名を円鸞として出家したとされる。初めは京都松原通西洞院東

厳正寺

厳正寺に伝わる獅子舞として水止舞がある。 二世法密は密教を究めた住職で、長雨が続いていたことから、村人に獅子舞を舞わせ、自分は止雨の祈祷をしたところ、たちどころに晴天になったという故事に由来する。 六世以降は浄土真宗に転宗したため、祈祷は行っていないが、水止舞の奉納は現在も続いている。水止舞は東京都の無形民俗文化財に指定されている。