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Kamus

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比丘尼御所

寺主を皇女が務める御宮室と公家の息女が務める御禅室があり、御宮寺8箇寺、御禅室7箇寺であった。御禅室7箇寺のうち総持院、宝慈院、本光院の3箇寺は宝暦年間(1751年 - 1764年)に加えられた。 江戸時代末期の比丘尼御所は次のとおり。 御宮室 - 大聖寺、宝鏡寺、曇華院、光照院、霊鑑寺、圓照寺、林丘寺、中宮寺

Kata Terkait

比丘尼

比丘尼(びくに) 尼 八百比丘尼(伝説の比丘尼) 尼の格好をした私娼 [脚注の使い方] ^ ブリタニカ 国際大百科事典 小項目事典の解説『比丘尼』 - コトバンク このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お

八百比丘尼

長野市には八百比丘尼ならぬ八百比丘の伝説がある。 戸隠神社を構成する五つの宮の一つ、中社(ちゅうしゃ)の境内に、1辺72メートルの正三角形の頂点の位置に植えられた杉の巨木がある。これは、若狭の国出身の比丘(つまり男性)が植えたものと言われている。 昔、若狭の国に一人の漁師がいた。妻は亡くなっており、三人の子供と暮らしていた。

比丘尼相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 比丘尼相応 「比丘尼相応」(びくにそうおう、巴: Bhikkhunī-saṃyutta, ビックニー・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第5相応。 全10経から成る。 Āḷavikā-sutta Somā-sutta Kisāgotamī-sutta

二人比丘尼

…行脚の比丘尼(弥兵衛妻)承り、ありがたしありがたし、いつぞや草堂の仮寝の夢にも、夢といふべき事もなし。無し無しと唄ひ給ひしは、まさしく仏、骸骨と変じて示し給ひけるぞや。比丘尼(老尼)の物語も違はずとて、随喜の泪を流し、此(この)比丘尼を師と頼み、つまぎ採り水を汲み、仕へ給ひて終(ついに)工夫純熟して悟りの

蓮華色比丘尼

奔り、婬女の群れに身を投じてその筆頭になった。後に王舎城に移り、目連の教下を受け、摩訶波闍波提に就いて出家したといわれる(出典不明)。 この他、経律異相32では、釈迦仏が神通で婦人に化けて蓮華色を教下し得悟したこと、毘奈耶破僧事32では、かつて王舎城中で一婬

御所ケ丘

守谷市立御所ケ丘中学校 - 御所ケ丘四丁目16番地 守谷市市民交流プラザ - 御所ケ丘五丁目25番地1 北守谷児童センター(キ・ターレ) 守谷市民ギャラリー こじゅけい公園 - 御所ケ丘三丁目7番地(8,177m2・街区公園) つつじ公園 - 御所ケ丘二丁目5番地・6番地(2,497m2・街区公園) ひばり公園

比丘

、行雲流水の句が禅の修行僧をさすようになった。そこから一般に、一定の僧堂に留まって修行する修行者をも雲水という。雲水はまた、雲衲(うんのう:なお、衲は、雲水の着る破れ衣のこと)、衲子(のっす)、行脚僧ともいう。 インド ラオス(上座部仏教) 中国 台湾 米国(中国仏教) チベット ラオス ルアンパバーン郡

比企尼

文治2年(1186年)6月16日と文治3年(1187年)9月9日、頼朝と北条政子の夫妻が尼の屋敷を訪れて、納涼や観菊の宴会を催している。その後の尼の動向や死没年は不明だが、『吉見系図』では孫娘の婿である源範頼が謀反の咎で誅殺された際、頼朝に曾孫の助命嘆願を行い、範頼の男子2人が出家する事で連座を逃れたとしている。 テレビドラマ

五比丘

せっぽうはらな〉とも)、釈尊の人生の4つの転機の1つに数えられている。 なお、5人の名前は以下の通り。 阿若・憍陳如(あにゃ・きょうちんにょ、アジュニャータ・カウンディンニャ、アンニャーシ・コンダンニャ) 阿説示(あせつじ、アッサジ) 摩訶摩男(まかなまん、マハーナーマン) 婆提梨迦(ばつだいりか、バドリカ、バッディヤ)

尼御前サービスエリア

バス停留所(尼御前バスストップ) フードコート(北前船のカワモト、7:00 - 22:00) スーベニアショップ(北前船のカワモト、24時間) 特設販売(北前船のカワモト、9:00 - 18:00) ファミリーマート(24時間) イーネットATM(北國銀行管理) 自動販売機 ハイウェイ情報ターミナル インフォメーション(平日9:00

御所

奈良県西部の市。 江戸初期, 桑山氏の城下町。 大和売薬・大和絣(ガスリ)で知られた。 古代の遺跡が多い。

御所

(1)天皇・上皇・三后・皇子などのすまい。 特に, 天皇の御座所。 古くは一定の場所だけではなく, その時々の居所をもいう。 「東宮~」「~の御舟をはじめ参らせて人々の舟どもみな出だしつつ/平家 4」 (2){(1)}に住んでいる人。 天皇・上皇・三后などを敬っていう語。 「~も二位殿抱き参らせて/弁内侍日記」 (3)親王・大臣・将軍などのすまい。 また, そこに住む人を敬っていう語。 「或る公卿の~へ宮仕はんとて/沙石 8」

六群比丘

幽蘭精舎に住して房舎などを分って、客比丘に与えず釈迦仏より呵責された。 馬宿と共に龍身を受けて12年後、増喜城の側の一大池に現れ「仏、我らの為に説法し給わざるがゆえにこの悪趣に堕ちた。仏の教法を破壊すべし」と悪念を抱いたが、仏は「この二毒龍、我が教法を破壊すべし」と思念して、説法しようとしたが、了解し得ず共に水中に没した。 表示 編集

比丘十八物

比丘十八物(びくじゅうはちもつ)は、大乗仏教の比丘が常備すべき十八種の法具。 楊枝、澡豆、三衣、瓶、鉢、坐具、錫杖、香炉、漉水嚢、手巾、刀子、火燧(燧石)、鑷子(毛抜)、縄床、経、律、仏像、菩薩像。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にし

比企尼の三女

を受ける事は出来ないとして暇を乞うて平家に味方するために上洛し、また『吾妻鏡』建久4年(1193年)6月1日条によると平家軍に加わった祐清は北陸道の合戦で討ち死にしたとしている。一方で『吾妻鏡』寿永2年(1182年)2月15日条では、祐親が自害を遂げた際、祐清が自らも頼朝に死を

御台所

かったので、その正室も「北方」という表現になっている。そして「七条修理大夫信隆卿に相具し給へり」というのは修理大夫藤原信隆の妻となった長女のことで、信隆には正室が別にいたためこの長女は北方ではなく、したがって「相具す」(嫁ぐ)という表現が使われている。 鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝の妻である北条政子

御内所

遊郭などで, 主人の居間や帳場。 また, その店の主人。

御茶所

(1)神社・寺院で, 参詣人に代わって神仏に茶を供える所。 (2)「おちゃしょ(御茶所)」に同じ。 (3)茶店(チヤミセ)。 (4)茶の名産地。

御茶所

〔「おちゃじょ」とも〕 寺社などで, 湯茶の接待をする休憩所。