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河俣神社

高市御縣坐鴨事代主神社」に比定されている（延喜式神名帳には「川俣神社三座」という社名が見えるが、これは近くの木葉神社に比定されている）。 『日本書紀』によれば、壬申の乱の際、高市郡大領高市縣主許梅に「高市社に居る事代主神」と「身狭社に居る生霊神」が神懸りし、「神日本磐余彦天皇の陵に、馬及び種々の兵器を奉れ」と言い、そうすれば

Kata Terkait

小俣神社

c 学研パブリッシング（2013）：65ページ ^ a b c d e f g h 式内社研究会 編（1990）：373ページ ^ せんぐう館"式年遷宮記念 せんぐう館|125社5"（2013年10月11日閲覧。） ^ a b c d e f g h i 式内社研究会 編（1990）：374ページ

河野神社

宮国神社：紀伊国熊野神社を町内十日市に勧請した。若一王子権現と呼ばれた。 檜神社：町内三吉大坪にあった。火退火明神と呼ばれ、火除けの神として信仰された。 聖神社：町内慶所にあった。聖大明神と呼ばれた。 広峰神社、宮国神社が中心となり合祀された。 鳥取県八頭郡智頭町三吉475

鰐河神社

鰐河神社（わにかわじんじゃ）は、香川県木田郡三木町にある神社。讃岐国三木郡高岡郷の式内社和爾賀波神社の論社のひとつである。さぬき十五社の一つ。 同じく和爾賀波神社の論社の白山神社は、鰐河神社の境外末社という説がある。 豊玉姫命 応神天皇 創建時期は不明。社伝によると、豊玉姫命が亀に

大俣八幡神社

的射」（おまと）と呼ばれる悪魔除け・五穀豊穣を祈る神事が行われる。 品陀和気命 JR徳島線学駅より車で約20分。 『角川日本地名大辞典 36 徳島県』（1986年 ISBN 4040013603） 大俣八幡神社　御的射（お的） 阿波ナビ 大俣八幡神社の御的射 阿波市観光協会 表示

道俣神

神の名は「道乃長乳歯神」、次に投げ棄てた御袋（みふくろ）から成る神の名は「時量師神」、次に投げ棄てた御衣（みけし）から成る神の名は「和豆良比能宇斯能神」、次に投げ棄てた御褌（みはかま、袴）から成る神の名は「道俣神」、次に投げ棄てた御冠（みかがふり）から成る神の名は「飽咋之宇斯能神

神俣駅

3・11ダイヤ改正から 平 - 郡山間全線にCTC”. 交通新聞 (交通新聞社): p. 1. (1989年1月10日)  ^ a b “JR東日本 変ぼうするローカル駅”. 交通新聞 (交通新聞社): p. 2. (1992年9月4日)  ^ a b “各駅の乗車人員（2022年度）”. 東日本旅客鉄道

木俣神

木俣神（きまたのかみ、きのまたのかみ、このまたのかみ）は日本神話の中で、大穴牟遅神が因幡の八上比売に生ませた神。 八上比売は大穴牟遅神の最初の妻であったが、須勢理毘売を正妻に迎えたため、これを恐れ、子を木の俣に刺し挟んで実家に帰ってしまった。そのため、その子を名づけて木俣神という。またの名を御井神（みいのかみ）という。

河俣毘売

『古事記』では河俣毘売、『日本書紀』第1の一書では川派媛といい、師木県主（磯城県主）の祖先である家系の出身。師木県主波延（安寧天皇皇后、阿久斗比売の父）の妹。 なお、『日本書紀』本文と第2の一書ではカワマタビメは登場せず、本文では五十鈴依媛命、第2の一では春日県主大日諸の娘である糸織媛が綏靖天皇の皇后とされる。 弟磯城

高河原神社

徳治元年（1306年）以降、造替使よって造り替えが行われるようになった。『二宮管社沿革考』に「応永頭工日記云、応永廿六年正月四日ノ炎上ノ事、月夜見宮・同小殿・河原社・忌火屋殿御焼、ト云ヘリ。」とあり、応永廿六年正月四日（ユリウス暦：1419年1月29日）に焼失するまで、高河原神社が存在したことは分かっている。

河原淵神社

祭神は澤姫命（さわひめのみこと）。水の守護神とされる。『神宮典略』では「鳴澤女」の誤りではないかとしつつ、仮に鳴澤女が祭神であった場合、その理由が不明であり、訝しいとしている。 河原淵神社と同じく外宮摂社である河原神社および河原神社と同座する毛理神社は「三ッ社」と称され、河原神社は河原淵神社の北に鎮座すると古

河桁御河邊神社

往古より「三川辺大明神」と呼ばれていた。現在の社殿は、慶長15年（1610年）に田中吉久により再建されたといい、棟札に「江州神埼郡柿御園三河辺正一位大明神」と記されている。明治初年、現在の社名に改められ、明治14年（1881年）に郷社に加列した。 平成20年（2008年）、近くの金貝遺跡より

河神

河の神。 河伯(カハク)。

大井俣窪八幡神社

る。「一ノ堰」は窪八幡神社境内のみならず、近世には八幡北村・八幡南村を灌漑している。 重要文化財 窪八幡神社本殿 附 旧壁板(永正十六年)5枚 - 明治40年8月28日指定（旧壁板は平成10年12月25日追加指定） 窪八幡神社拝殿 附 鰐口1口 - 昭和24年2月18日指定 窪八幡神社鳥居 - 昭和28年2月18日指定

雀神社 (古河市)

かしらぬき）の木鼻（きばな）・化粧棟木の実肘木（さねひじき）・海老虹梁（えびこうりょう）などに見られる唐草絵様繰形、大瓶束（たいへいづか）に豕扠首（いのこざす）の妻飾（つまかざり）があり、拝殿には、大面取（おおめんとり）の柱、二重虹梁（こうりょう）に蟇股（かえるまた）の架構形式、舟底形の天井などが

安福河伯神社

社殿（拝殿・幣殿・本殿） 本殿は江戸時代後期の安政五年（1858年）に建てられたもので、彫刻も見事であることから亘理町指定文化財となっている。 安福河伯神社鳥居 安福河伯神社境内 安福河伯神社社殿 安福河伯神社本殿（北側） 安福河伯神社御本殿（南側）

河口浅間神社

見舞う体裁を取っている。そのため「孫見祭（まごみさい）」とも称される。古式に則って童女による舞「太々御神楽（だいだいおかぐら）」が奉納される。 鎮火奉謝祭 （7月28日） 貞観6年の大噴火の際、稚児達が浅間神の荒御魂を慰めたことに始まるという。古式に則って童女による舞「太々御神楽」が奉納される。 筒粥祭

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

河原神社 (伊勢市)

大神宮（外宮）の摂社。本項目では、河原神社と同座する、毛理神社（もりじんじゃ）についても記述する。 三重県伊勢市御薗町新開、菅原道真ゆかりの臥竜梅のある臥竜梅公園の北に広がる水田の中に茂る森の中に鎮座する。 河原神社と同じく外宮摂社である河原淵神社および河原神社と同座する毛理神社は「三ッ社」と称さ

河原神社 (清須市)

賛会が結成され、2000年（平成12年）に修復工事が行なわれた。 拝殿 正確な年代は不詳だが、江戸末期から明治にかけて建築されたと考えられている。妻飾りは南面に「鶴と亀」、北面に「月に兎」の浮き彫り、四隅の頭貫には獏と獅子の彫刻が施されている。1948年（昭和23年）に大改修が行なわれた記録あり。