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Detail Kata

海会寺跡

1998年（平成10年） - 古代史博物館特別展示室が一般公開される。 大阪府海会寺跡出土品（重要文化財） 瓦塼類（がせんるい） 203箇 銅露盤（石製露盤共）残欠 1箇分 金銅風鐸5箇分 銅相輪部品残欠 42箇 塼仏残欠 9箇 土製如来坐像残欠 2箇 塑像残欠 37箇 箆書・墨書土器残欠 3箇

Kata Terkait

海会寺 (堺市)

1棟 - 1955年（昭和30年）6月22日重要文化財指定。門廊 1棟 - 1955年（昭和30年）6月22日重要文化財指定。 牡丹花詩集 附：春慶塗覆蓋単箱 1合、妙智院令椿折紙書状 1通、牡丹花詩序釈文 1通 - 乾峯士曇ら33人の禅僧が「牡丹」を題に作った漢詩を集めたもの。 大阪府堺市堺区南旅籠町東3丁1-2

尼寺廃寺跡

門（東大門）の遺構が検出されている。特に塔心礎は巨大な地下式心礎であり、塔心礎としては日本最大級の規模になるとして注目されるとともに、心柱の柱座に添柱孔を伴う点、柱座から耳環などの舎利荘厳具が出土した点でも貴重な例になる。南廃寺（尼寺南廃寺）は調査が限られているが、南向きの法隆寺式伽藍配置で、般若院境内で金堂・塔の遺構が検出されている。

寺町廃寺跡

た素弁蓮華文の軒丸瓦は百済様式とされる。出土瓦の様相からは、7世紀中葉（または7世紀末葉）の創建で9世紀初頭頃に廃絶したと推定される。寺町廃寺の瓦を焼成した窯跡は、北西約1.5キロメートルの山中にある大当瓦窯跡（三次市和知町）であることが判明しており、寺院跡と合わせて国の史跡に指定されている。 なお南西約1

宮処寺跡

であり、『続日本紀』に聖武天皇の行幸があったという象背山宮処寺跡と考えられている史跡の一つ。同寺跡の候補としては宮代廃寺のほか、南宮大社境内地が挙げられている。本遺跡は当地方の有力寺院の跡であるとみられるが、寺号を示す遺物は発見されておらず宮処寺であることを示す確定的な証拠は存在しない。

粟原寺跡

良県桜井市粟原にある古代寺院跡。国の史跡に指定されている。 談山神社が所蔵する『粟原寺三重塔伏鉢』（国宝）に刻まれた銘文によって、寺の由緒がはっきりとしている（伏鉢とは、仏塔の上部にある相輪の一部）。この伏鉢は古代の金石文の重要な資料として国宝に指定されるとともに、寺跡も史跡に指定された。

龍門寺跡

（きゅうろ）を見て、往時を偲び涙したという。寛平10年（898年）には、宇多上皇の巡礼で参詣している。この時に供奉した菅原道真、都良香が、仙房の扉に妙句を記したという。さらに寛仁4年（1020年）には藤原道長が、高野山参詣の途中に立ち寄っており、寛平年間には藤原継蔭の娘で歌人として著名な伊勢が訪れている。

智識寺跡

智識寺跡（ちしきじあと、知識寺跡/太平寺廃寺）は、大阪府柏原市太平寺（旧：河内国大県郡）にある古代寺院跡。金堂跡・東塔跡は大阪府指定史跡に指定されている。 山下寺・大里寺・三宅寺・家原寺・鳥坂寺とともに「河内六寺」と総称された寺院である。 古代日本において、「知識」と呼ばれた仏教信徒の財物及び労力の

崇福寺跡

て存在した寺院の遺跡。3つの尾根にまたがって建築群があり、崇福寺と奈良時代末期に建立された梵釈寺の複合遺跡とする説が有力である。また出土した崇福寺塔心礎納置品は国宝に指定されており、遺跡は国の史跡と歴史的風土特別保存地区に指定されている。本記事では史跡としての崇福寺跡と、文献資料にみる崇福寺について記述する。

井手寺跡

文献上に見え橘氏の氏寺と推定される「円提寺（えんたいじ/えんていじ、圓提寺/井堤寺/井手寺）」の跡地に比定する説がある。 京都府南部、木津川支流の玉川右岸の河岸段丘上に位置する。奈良時代の井手町域では代表的な遺跡で、文献上でのみ知られる円提寺（井堤寺/井手寺）の

永福寺跡

1405年（応永12年）に火災に遭い、のちに廃絶した。 1983年（昭和58年）から開始された発掘調査で、北方から流れ込む谷川を水源とする南北200メートル、東西40 - 70メートルの苑池を中心とした浄土庭園の西岸に、二階大堂を中心に南北に阿弥陀堂、薬師堂の翼廊を従えた中心伽藍が確認された。このことから、伽藍全体の空間構成は無量光院をモデルにしたと考えられる。

世尊寺跡

0年）に鋳造された旧鐘の銘の写し、及び寛元2年（1244年）に竜頭を修理した際の銘（陰刻）に分かれる。銘文によれば、保延6年（1140年）に平忠盛が熟銅を施入し鋳造させたものであったが、鐘声が小さいことから、20年後の永暦元年（1160年）に改鋳したものである。さらに、寛元3年（1245年）に竜頭部

大窪寺跡

軒丸瓦・重弧文軒平瓦がある。なお、『卯花日記』では礎石が散在する旨が記されているが、現在は塔心礎以外の所在は不明。 大窪寺跡に関しては、その寺域を神武天皇陵域に推測する説が知られる。現在の神武天皇陵は、中世頃に所伝を失って所在不明となったのち、文久3年（1863年）に諸説のうちから「神武田」と呼ばれ

海会寺 (刈谷市)

394年-1427年）である。庭厳門公長老がこの寺に住持していたとき、遠江国浜松にある普済寺の利山義聰（寒巌派、法皇派、普済寺十三門派）和尚がここに留錫。そのとき庭厳門公長老は、利山義聰和尚の高徳に帰順し、自ら弟子の礼をとって曹洞宗海会寺第一祖とした。かくして利山義聰和尚の名は広く知れ渡り、その徳を

海会寺 (湘潭市)

com/show.asp?id=1349 2021年7月4日閲覧。  ^ a b c d e f g h i j k l m “湘潭海会寺鬧中取静 歴経滄桑却屹立不倒” (中国語). 湘潭頭条. (2017年1月11日). https://www.sohu.com/a/124008105_393501 2021年7月4日閲覧。 

海底遺跡

市や遺跡が、地震や火山活動などに起因する地殻変動の影響により沈降したり、地すべりにより海洋や湖沼に流出したり、海面上昇あるいは水位変動の結果として水没したりしてきた帰結であると考えられている。縄文海進や弥生海退として知られているように、海岸線はつねに変動を繰り返しており、かつては渚にあった住居址や

海物園跡

cmほどの瓦が残されており、当時のものとしてはサイズが大きいため天満屋が繁栄していたことがわかる資料である。 浄土寺にある国の重要文化財である茶室「露滴庵」はもともとここにあったもの。豊臣秀吉が伏見城内に建てた茶室を、本願寺を経て、この間の経緯は不明だが豊島家が拝領しこの地に移築した。そして浄土寺の

海蔵寺

に安置されていたが、鎌倉国宝館に寄託されている。 花暦 - よく手入れされた境内に咲く四季の花の美しいことでも知られる。早春の梅、夏の凌霄花（のうぜんかずら）・桔梗（ききょう）、初秋の萩、冬の水仙・福寿草など。 神奈川県鎌倉市扇ガ谷4-18−8 「十六の井」の拝観は100円 ^ 新編鎌倉志 1915

海印寺

海印寺 (東広島市) - 広島県東広島市にある寺院 海印寺 (周南市) - 山口県周南市にある曹洞宗の寺院 韓国 海印寺 (陜川郡) - 大韓民国慶尚南道にある寺院 中華民国 海印寺 (金門県) - 中華民国金門県金湖鎮にある寺院 海印寺 (長岡京市) - 京都府長岡京市にあった寺院 奥海印寺 下海印寺

福海寺

福海寺も建立に当たって、兀庵禅師ゆかりの名跡の復興を考えたものと思われる。 　貞和5年11月21日遷化。世寿84歳。遺偈は「八十四年　笑倒祖佛　一句臨行　寒嵐払払」とある(延宝伝灯録)。また肖像画である頂相の賛は、天龍寺住持・埼玉平林寺開山の石室善玖禅師が次のように書いている。「佛鑑嫡裔兀庵真孫　掃