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海士潜女神社

海士潜女神社(あまかづきめじんじゃ、あまくぐりめじんじゃ)は、三重県鳥羽市国崎町字鎧崎にある神社である。近代社格制度に基づく旧社格は村社。1869年(明治2年)までは海士御前(あまごぜん)と称した。 伊勢神宮が所管する神社ではないが、伊勢神宮と深い関係を持つ。伝説の海女お弁を祀り、海女の厚い信仰を集める。

Kata Terkait

海神神社

の海神神社に改称した。 弥勒堂 - 廃絶。神宮寺であったと思われる。 社殿は1921年に建造されている。 神社の南にある集落は、旧社人が居住していたので、穢れを忌む意識が強く、家屋は川の北側にあって、女性は出産に際しては川の南側に移って小屋の中で出産し、産後しばらく忌が開けるまで滞在した。

高士神社

1939年(昭和14年)、高雄州恒春郡蕃地(現在の屏東県牡丹郷)にクスクス祠として鎮座された。台湾で著名な開山神社は鄭成功を祀る廟宇を改良したものだが、高士神社は当初から神社として鎮座していた。また台湾では比較的新しい神社は北白川宮能久親王を祀ることが多かったが、古い神社である当

鈿女神社

道(のちの大糸線)におかめ前駅が設置されている(国営化時に北細野駅と改称)。最盛期には門前に茶屋や土産店も軒を並べていたが、支那事変などの戦雲が垂れ込めるにつれ衰退。現在では、往時の隆盛を読み取ることは難しい。 同じ長野県内の岡谷市、下諏訪町及び茅野市にも鈿女神社があるが、これは当社から分祀されたものとされる。

女化神社

社地周辺は「女化原」と呼ばれる元原野であり、『女化物語』という民話を伝えている。助郷一揆関連の諸資料により盛んにまとめられた。 女化民話は、女化原の霊狐による動物報恩譚、及び異類婚姻譚である。大筋は同じだが、異なる2つの伝承があり、その他にも民間伝承がある。 本殿裏から北に伸びた道の先にある「女化神社奥の院」は、正体を

青海神社

この境内より、白峯稜への参拝道である西行法師の道があり、当社の西隣には春日神社がある。 神社拝詞 掛けまくも畏き青神神社の大前を拝み奉りて恐み恐みも曰さく大神等の廣き厚き御恵を辱み奉り高き尊き神教のまにまに天皇を仰ぎ奉り直き正しき真心もちて誠の道に違ふことなく負ひ持つ業に励ましめ給ひ家門高く身健かに世のため人のために尽くさしめ給へと恐み恐みも曰す。

大海神社

人神」・「安必登神」は「現人神」あるいは筑前那珂川の住吉三神総本宮『現人神社』(筑前の住吉神社の元宮)の意味と解釈される。いずれにしても津守氏との関係は深く、『住吉松葉大記』では手搓足尼(田裳見宿禰、津守氏祖)の嫡子が大領氏として大海神社の奉仕にあたったとする。

成海神社

宮簀媛命の兄で、日本武尊の東征の際、副将軍として随従した。 創建は朱鳥元年(686年)、草薙神剣が熱田に還座(草薙剣盗難事件)された時に、日本武尊の縁由により鎮座されたと云われる。熱田大神宮御鎮座次第本紀には、事件を契機に日本武尊東征の縁故の地に創祀した10の神社が記載されているという。 創建当初は今より南の

海南神社

資盈(ふじわらのすけみつ)、資盈の后である盈渡姫(みつわたりひめ)、筌龍弁財天(せんりゅうべんざいてん)(三浦七福神)、地主大神等が祀られている。源頼朝の敬神の念が厚かった神社であり、頼朝お手植えの御神木や、龍神様の形をした御神木等がある。 藤原資盈(ふじわらすけみつ) 藤原盈渡姫(ふじわらみつわたりひめ)

海神社 (神戸市)

神であったことによるものである。「アマ」は、当社が海直(あまのあたい)の氏神であったことによる。 海神三座として以下の3柱を主祭神とし、大日孁貴尊を配祀する。 上津綿津見神(うわつわたつみのかみ):海上=航海の神 中津綿津見神(なかつわたつみのかみ):海中=魚(漁業)の神 底津綿津見神(そこつわたつみのかみ):海底=海藻、塩の神

潜水士

潜水士(せんすいし)とは、潜水用具を装着して海・湖沼などの水中・水底において何らかの作業をする者を指す職名である。潜水夫(せんすいふ)ともいう。潜水に関する資格を持ち労務作業に従事する者を指すことが多いが、当該資格を持たず趣味などの目的で潜水する者(ダイバー)を指すこともある。日本においては労働安

士女

男と女。 紳士と淑女。

海士

海上自衛隊の自衛官の階級名。 海曹の下で, 海士長・一・二・三等に分かれる。

海士

島根県隠岐郡の町。 隠岐諸島のうち, 中ノ島と周辺の小島を含む。 後鳥羽上皇の配流地。

海士

能の一。 五番目物。 志度の浦の海女は, 竜宮に奪われた宝珠を取り返しに来た藤原不比等(フヒト)と契り, 子を産む。 その子房前(フササキ)を世継ぎにする約束で, 命と引き換えに宝珠を取り戻したという伝説を脚色。

志賀海神社

鍍金鐘(ときんしょう)(工芸品) 志賀海神社に伝来する梵鐘(朝鮮鐘)で、鍍金(めっきの意)の痕跡が残る。総高52.8センチメートル、口径30.5センチメートルの小型鐘であるが、鐘身に比して最上部の竜頭を大きく作るのが特色である。上帯、下帯には牡丹唐草文を表し

駒込富士神社

なお、初夢で有名な「一富士、二鷹、三茄子」は、周辺に鷹匠屋敷があった所、駒込茄子が名産物であった事に由来すると近年流布されているが、これを裏付ける資料は確認されていない。駒込と関連付ける資料としては『誹風柳多留』の第33編(1806年)の「駒込は一不二二たか三なすび

海女

〔「あま(海人)」と同源〕 海に潜って貝・海藻などをとることを職業とする女性。 かずきめ。 ﹝季﹞夏。 〔男の場合は「海人・海士」とあてる〕

氷川女体神社

『江戸名所図会』には「元簸河神社」という社名で、登載されている。 元の見沼付近に位置する当社と氷川神社、中山神社は直線上にある。太陽は夏至に西北西の氷川神社に沈み、冬至には東南東の氷川女体神社から昇るという、稲作で重要な暦を正確に把握するための意図的な配置となっている。また、三社の関係は右表のようになる。

早吸日女神社

りに、海女の姉妹の黒砂(いさご)・真砂(まさご)の二神が、潮の流れを静めるために海底から大蛸が護っていた神剣を取り上げて神日本磐余彦尊に奉献したところ、神日本磐余彦尊自らがこの剣を御神体として、祓戸(はらへど)の神(速吸日女)を奉り、建国を請願したのが始まりであるとされる。