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源師俊

女子:藤原頼長室 女子:源雅国室 ^ 『勅撰作者部類』 ^ 「詩などよくつくり給ひ」(『今鏡』村上の源氏,堀河の流れ)。「此年、基俊、師俊両入道入滅了、天之亡文哀哉、言詩之席已懶」(『台記』康治元年2月5日条)。との記載があり、当時『新撰朗詠集』を撰集した藤原基俊と並んで漢詩文の分野で評価を受けていたことが窺われる。

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源俊

女子:源満仲室 娘は源満仲(多田満仲)の室となり、源頼光、頼平、源賢の生母となり多くの子孫を残した。 ^ a b c d e 『蔵人補任』 ^ 『勘例』 ^ a b c d e 『本朝世紀』 ^ a b 『貞信公記抄』 ^ 『弁官補任』 ^ 『政事要略』86頁 ^ 『九暦』 ^ 『検非違使補任』 ^

源俊明

父・隆国は藤原頼通の側近として東宮時代の後三条天皇に甚だ無礼であった。そのため、即位後の後三条天皇は隆国の子息達を罪科に当てようと考えていた。しかし、長男・隆俊や次男・隆綱は共にその才能を愛され、天皇の近習として重用された。そこで天皇は三男の俊明にこそ鬱憤を

源俊賢

ISBN 978-4-7842-1344-3 P171-174 ^ 高橋[1999: 17] ^ 『古事談』第二,臣節「道長内覧の宣旨を被る日、俊賢空寝の事」 ^ 『小右記』長徳2年3月4日条 ^ 『小右記』長徳2年6月9日条 ^ 『小右記』長徳3年4月5日条 ^ 高橋[1999: 18] ^ 『小右記』長徳2年8月7日条

源俊頼

小倉百人一首 うかりける人を初瀬の山おろしよ激しかれとは祈らぬものを(『千載和歌集』恋二・707) 百人秀歌(小倉百人一首の原撰本) 山桜咲きそめしより久方の雲居に見ゆる滝の白糸(『金葉和歌集』春・50) 百人秀歌と小倉百人一首の両方に採られている歌人で、異なる歌が採られているのは俊頼のみである。 家集『散木奇歌集』(さんぼくきかしゅう)

源頼俊

妨害するために事件を起したとも見られている。ちなみに、同じ解状には「荒夷(あらえびす)が兵を発し、黎民が騒擾す」とあり、蝦夷が依然として朝廷の支配に服さぬことを記している。治暦3年(1067年)以来、清原氏の助力を以って衣曾別嶋荒夷(えぞがわけしまあらえびす)”と“閉伊七村山徒を平定し日本の東端(北

源国俊

入れ、その上に藁をかけておいた。僧正は藁の上に仰向けにひっくり返って寝ることを楽しみとしていたため、いつものように藁の上にひっくり返った僧正は碁盤に尻骨をぶつけて気を失ってしまった。その後、様子を見に来た部下の僧侶が水をかけるなどして正気に戻らせたという。 ※以下、『本朝世紀』の記載に従う。

源俊房

永久元年(1113年)輔仁親王の護持僧を務めた子息の仁寛が鳥羽天皇の暗殺を企てたとされ、伊豆国への流罪となる。一方で、俊房と他の子息は暗殺計画には無関係で処罰すべきでないとの参議・藤原為房の主張により、俊房は連座を逃れるが政治的権力を失って失脚し、子息達とともに謹慎を余儀なくされる。翌永久2年(11

源雅俊

男子:源顕親(1088-1160) 男子:俊頼 妻:伊予守国明の女 生母不明の子女 男子:源俊親 男子:源憲俊 男子:源顕定 男子:元海 男子:寛雅 男子:玄雅 男子:行顕 男子:進覚 男子:行雅 男子:昌雲 ^ 『尊卑分脈』に基づき逆算 ^ 『公卿補任』に基づき逆算 ^ 『中右記』天永2年12月7日条 ^ a b 『近衛府補任』

源隆俊

2月16日:兼修理権大夫、止近江介 天喜元年(1053年) 正月27日:兼伊予介 天喜4年(1056年) 2月3日:周防権介 天喜5年(1057年) 2月30日:周防権守 康平2年(1059年) 2月13日:参議、権大夫権守如元 康平4年(1061年) 正月6日:従三位(造宮追賞)。2月28日:兼備前権守。12月8日:兼右大弁

源師時

官位は正三位権中納言兼太皇太后宮権大夫。 詩歌に優れ、和歌では『金葉和歌集』(5首)以下の勅撰和歌集に20首が入集、また兄師頼と共に『堀河百首』の詠み手の一人である。漢詩においても、師頼ほどではなかったが、師である大江匡房から「この君は、詩の心得て、よく作り給ふ」と賞賛されている。父俊房を継いで有職故実に通じ、源有仁等にも教導した。

源師教

勅撰歌人として『千載和歌集』1首の和歌作品が入集している。徳大寺実定の歌集『林下集』の中に、「師教朝臣家にて、おなじ心を」、「師教君家にて、水鳥」などの詞書が記されていることから、師教が自邸でしばしば歌会を開催していた様子が窺われる。 時期不詳:正五位下。侍従 康治2年(1143年)

源師房

8月22日:右大臣。8月25日:右大将如元 延久4年(1072年) 6月13日:聴輦車 延久6年(1074年) 正月28日:従一位 承保2年(1075年) 11月7日:勅聴乗牛車出入閤門。12月15日:兼左近衛大将皇太子傅(関白左大臣辞替、春宮・善仁親王) 承保3年(1076年) 12月29日:宣旨、諸節会不経行列自被可参上者 承保4年(1077年)

源師忠

皇)すると、師忠は蔵人頭に補せられる。承保元年(1074年)参議に任ぜられ公卿に列すが、引き続き近衛中将を兼帯し、この間の承保2年(1075年)従三位次いで正三位、承保3年(1076年)従二位と昇叙された。 その後、承暦4年(1080年)権中納言、永保元年(1081年)正二位、応徳3年(1086年)

源師頼

が原因であるが、以下の逸話も残っている。 師頼が若い頃に「採桑老」という舞をする夢を見たが、物事に詳しくない人が「宰相(参議)で久しくいらっしゃる」と興ざめな夢合わせをしてしまった。師頼がこれに怒ったこともあり、夢合わせした者は早くに亡くなってしまい、師頼も長く宰相の地位に留まることになってしまったという。

源師隆

亮に遷任させられた。寛治7年(1093年)2月に従四位上、3月に正四位下と続けて陞叙。寛治8年(1094年)左馬頭に任ぜられ、同年5月の五巻の日には捧物を持って参会しているのが確認できる。 嘉保3年(1096年)の永長の大田楽の際には小鼓を演じたという。11月には令子内親王の相嘗祭神楽が行われた際、

師尾源蔵

第1回関東大学専門学校射撃大会を契機として、1925年(大正14年)に学生射撃連盟、1937年(昭和12年)に大日本射撃協会、1949年(昭和24年)に日本射撃協会、1953年(昭和28年)に日本ライフル射撃協会が設立された。 全国戦没学徒顕彰会会長として戦没学徒の英霊を祭る全国運動を進めた。

源師光 (村上源氏)

で官位は正五位下・右京権大夫に留まる。侍従を務め、小野宮侍従とも呼ばれた。50歳頃出家して生蓮と号した。 和歌に優れるが、九条兼実には「和歌の外他芸無し」と評されている。 勅撰歌人として『千載和歌集』(6首)以下の勅撰和歌集に26首が採録されている。家集に『師光集』がある。また、私撰集『花月集』があったとされるが、散逸して現存しない。

蒔絵師源三郎

ているものもあるが、署名はなく定かではない。『退私録』(新井白石著)にある記述から奈良の人といわれてきたが、『退私録』に記されたのは松屋久重(通称塗師屋源三郎)という別人であること、『人倫訓蒙図彙』を出版したのが京都の書肆であることから、「蒔絵師源三郎」も京都の人物だった可能性が指摘されている。『

康俊 (東寺大仏師)

康俊(こうしゅん、生没年不明)は、南北朝時代に活躍した慶派の東寺大仏師。幸俊(こうしゅん)とも。 京都の慶派七条仏所の仏師で、運慶から第5世代(6代孫)に当たる。「東寺凡僧別当私引付」によれば、同時代の康誉は弟であると伝えられる。しかし康誉とは仏像製作の請負で競合するなど、稼業上はライバル関係にあったという説もある。