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溝咋神社

大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫（玉櫛媛）のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳（溝咋耳命）の娘と記されている。

Kata Terkait

溝咋村

溝杭が、天皇本紀や日本書紀神武天皇の条には溝橛（木偏に、厥）日本書紀 神代上には溝樴（木へんに戠）、古事記神武天皇の段には湟咋、延喜式神名帳には、溝咋と書かれていた。いずれも、三島溝橛耳神及びその娘の三島溝咋玉櫛媛（三島溝

溝谷神社

御祈祷を執行し、この年の6月に御祈祷御祓1箱と御供1箱を献上して祈祷料として金千二百疋を禁裏御所から下賜された。元治元年（1864年）3月から5月にかけては、神事潔斎して天皇の尊体安全の祈祷を行い、御祓い御神供を局会所を通して献上し、この年から毎年天皇の「御撫

溝口神社

溝口神社（みぞのくちじんじゃ）は、神奈川県川崎市高津区にある神社。かつては溝口村の鎮守・赤城大明神と称されていた。 創建年代は不明。江戸時代神仏習合のお社として、矢倉沢往還（大山道）の溝口宿近在の村々の総鎮守として赤城社と称した。当時は毘沙門天と弁財天を祀っていた。

溝旗神社

毎年7月に行われる例大祭は、夏の疫病除けを祈願するもので、溝旗神社提灯祭りともいう。 創建時期は不明。 586年（用明天皇2年）、この地域に疫病が流行ったため、素戔嗚尊に祈願したところ疫病がおさまったという。その後、この地に素戔嗚尊を祀る社殿が建立されたという。[要出典]

大山咋神

『古事記』、『先代旧事本紀』「地祇本紀」では大山咋神と表記し、『古事記』では別名を山末之大主神（やますえのおおぬしのかみ）と伝える。 大年神と天知迦流美豆比売（あめちかるみずひめ）の間の子である。 名前の「くい（くひ）」は杭のことで、大山に杭を打つ神、すなわち大きな山の所有者の神を意味し、山の地主神

羽咋市

羽咋市（はくいし）は、石川県の能登地方にある市。1958年（昭和33年）市制施行。 市は能登半島の西の付根に位置し、七尾市に向かって延びる邑知潟地溝帯に沿って広がる。西は日本海に面し、千里浜と呼ばれる砂浜が南北に連なる。 東は富山県氷見市、北は羽咋郡志賀町、鹿島郡中能登町、南は羽咋郡宝達志水町とそれぞれ接する。

羽咋駅

「石川県統計書」及び「羽咋市統計書」によると、近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。 駅周辺は羽咋市の中心地である。 羽咋市役所 羽咋警察署 羽咋郵便局 公立羽咋病院 石川県立羽咋高等学校 コスモアイル羽咋 羽咋市立羽咋小学校 羽咋市立羽咋中学校 国道249号 石川県道232号若部千里浜インター線 羽咋擬音石像

羽咋郡

11月3日（7町2村） 羽咋町・富永村・粟ノ保村・一ノ宮村・越路野村・上甘田村・千里浜村および下甘田村の一部（上中山）が合併し、改めて羽咋町が発足。 富来町・熊野村・稗造村・東増穂村・西増穂村・西海村・西浦村・福浦村が合併し、改めて富来町が発足。 柏崎村・末森村・中荘村・北荘村・北大海村が合併して押水町が発足。

コスモアイル羽咋

コスモアイル羽咋（コスモアイルはくい）は、石川県羽咋市にある宇宙科学博物館である。 「コスモアイル」の名称には、江戸時代に外国人との交流の先進地であった出島になぞらえて「宇宙の出島」という意味を込めて付けられている 1996年7月、「UFOで町おこし」をテーマに開館。宇宙展示室（下記概要参照）とコス

大伴咋

くい）は、飛鳥時代の豪族。名は噛、囓、咋子とも記される。中臣鎌足の母方の祖父。大伴金村または大伴阿被布古の子。冠位は大徳。 用明天皇2年（587年）丁未の乱において、阿倍人・平群神手・坂本糠手らと共に物部守屋討伐軍に参加する。 崇峻天皇4年（591年）紀男麻呂・巨勢比良夫・巨勢猿・葛城烏那羅と共に任那再建のための遠征軍の大将軍

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

溝

(1)雨水や汚水などの流れるみぞ。 下水のみぞ。 下水。 「～をさらう」 (2)釣りで， 淵(フチ)のこと。

溝

(1)江戸時代， 浅草「どぶだな」の略。 「いい男～から女房つれて来る/柳多留24」 (2)江戸時代， 「お歯黒溝」の俗称。

溝

数の単位。 穣(ジヨウ)の一万倍。 すなわち一〇の三二乗。 ［塵劫記］

溝

(1)「せせらぎ」に同じ。 ［名義抄］ (2)どぶ。 溝(ミゾ)。 せせなげ。 「～の傍に立寄り/甲陽軍鑑（品四八）」

溝

(1)水を流すために地面を細長く掘ったもの。 どぶ。 (2)敷居や鴨居などに掘った細長いくぼみ。 (3)人と人との間の感情や関係に生じた隔て。 障害。 ギャップ。 「両国間の～が深まる」 (4)本の部分の名。 本製本で， 表紙の平と背の境目にあるくぼんだ部分。 本の開きをよくする。 → 製本

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。