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牧秀悟

牧 秀悟（まき しゅうご、1998年4月21日 - ）は、長野県中野市出身のプロ野球選手（内野手）。右投右打。横浜DeNAベイスターズ所属。 長野県中野市一本木出身。中野市立中野小学校1年生の時に兄が所属する小学3年生以上の野球チーム、キングアニマルズに入れてもらい野球を始め、2年生の秋から4番を

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牧秀彦

※ベスト時代文庫版第3巻『晩春』を改題の上、新作短編「独り寝寂し」「暗闘」を収録 塩谷隼人江戸常勤記四 老花 ※ベスト時代文庫版第4巻に新作短編「舌びらめ」「老漢夢現（むげん）」を収録し、再文庫化 塩谷隼人江戸活人剣一 晴れの出稽古 塩谷隼人江戸活人剣二 棒手振り剣法 日比野左内一手指南 助っ人剣客

藤井秀悟

藤井 秀悟（ふじい しゅうご、1977年5月12日 - ）は、愛媛県伊予市出身の元プロ野球選手（投手）、コーチ、監督。左投左打。 伊予市立北山崎小学校2年時に地元伊予市の港南リトルリーグで野球を始める。伊予市立港南中学校時代は松山市のボーイズリーグに所属していた。1993年に愛媛県立今治西高等学校

覚悟

(1)危険な状態や好ましくない結果を予想し， それに対応できるよう心構えをすること。 「決死の～」「危険は～の上だ」「～はできている」 (2)〔仏〕 悟りを開くこと。 (3)知ること。 「郎従小庭に伺候の由， 全く～仕らず/平家 1」 (4)覚えること。 「本歌を～す/徒然238」 (5)観念すること。 あきらめること。 「がつきめ， 御意ぢや～せい/狂言・武悪」 <i>～の前</i> 前もって十分に覚悟していること。 覚悟の上。 「これらはもとより～にて侍れば/平治（上・古活字本）」

悔悟

自分のした事を悪かったとさとり， 後悔すること。 「～の涙を流す」「無事出獄して， 大いに～する処あり/妾の半生涯（英子）」

大悟

〔「だいご」とも。 「大」は完全の意。 多く禅宗で用いる〕 完全円満な悟りを開くこと。 「耶蘇(ヤソ)や釈迦などが直観的に～した刹那は/神秘的半獣主義（泡鳴）」

悟得

悟りを開いて真理を会得すること。 「一新理を～するものあれば/西洋聞見録（文夫）」

改悟

自分の過去の悪事・あやまちをさとり改めること。 悔悛(カイシユン)。 「前非を～する」

自悟

みずからさとること。

漸悟

〔仏〕 修行を積んで， だんだんと悟りに至ること。 禅宗では中国の北宗禅の宗風をいう。 ⇔ 頓悟

開悟

悟りを開くこと。

悟了

さとりきること。 「四目相見て両心～し/福翁百話（諭吉）」

穎悟

すぐれて悟りのはやいこと。 賢いこと。 また， そのさま。 「資性～」「その才思の～なると専精勉強の力とに由り/西国立志編（正直）」

悟道

仏教の精髄を悟ること。 悟りの道。

悟性

〔(ドイツ) Verstand; 英 understanding〕 〔哲〕 (1)広義には， 論理的な思考を行う能力・知力を指していう語。 。 知性。 (2)カント・ヘーゲルでは， さらに理性とも区別される。 （ア）カントでは， 理念の能力である理性と異なって， 感性に受容された感覚内容に基づいて対象を構成する概念の能力， 判断の能力をいう。 （イ）ヘーゲルでは， 具体的普遍の認識に至る理性に対して， 物を個別的・固定的にのみ見て統合しえない思考の能力， 非弁証法的な反省的・抽象的認識能力をいう。 → 感性 → 理性

悟り

京都・観光旅行。 ^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース 『釋迦譜』 （T2040_.50.0064a08: ～）: 佛成道已 梵天勸請轉妙法輪 至波羅捺鹿野苑中爲拘隣五人轉四眞諦。 ^ 藤本晃 (2015年11月). 悟りの四つのステージ. サンガ [要ページ番号] ^ 渡辺研二 2006. ^ 鈴木大拙全集第十巻[要追加記述]

実悟

実悟（じつご、明応元年（1492年）- 天正11年11月25日（1584年1月17日）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての浄土真宗の僧である。河内願得寺住持。本願寺第8世法主蓮如の10男。母は畠山政栄の娘蓮能。子に顕悟、玄員室。幼名は光童丸、諱は兼了。 幼少時代から異母兄の加賀本泉寺住持蓮悟の元に

牧

馬を放し飼いにするところ。 まき。 まきば。 「又多(サワ)に～を置きて馬を放つ/日本書紀（天智訓）」

牧

〔馬城(マキ)の意〕 牛馬を放し飼いにするところ。 まきば。 牧場。

牧

姓氏の一。