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白蓮会館

白蓮会館（びゃくれんかいかん）は、1984年に杉原正康が興した拳法の会派。団体名称はNPO法人国際空手拳法連盟白蓮会館（エヌピーオーほうじんこくさいからてけんぽうれんめいびゃくれんかいかん）。 伝統的な空手ではなく少林寺拳法が源流で、技法的にも少林寺拳法と同様に剛法（突き、蹴り。またその受け）と柔

Kata Terkait

白蓮

ハクモクレンの異名。 → びゃくれん（白蓮）

白蓮

(1)白いハスの花。 (2)白いハスの花のように心がきれいで汚れのないこと。 → はくれん

白木蓮

「はくもくれん（白木蓮）」に同じ。 はくれん。 ﹝季﹞春。

白木蓮

モクレン科の落葉小高木。 中国中部原産。 庭木とする。 葉は広卵形。 早春， 枝先に香りのよい大きい白色の六弁花をつける。 花弁とほぼ同形の白色の萼片(ガクヘン)三個がある。 玉蘭。 はくれん。

白蓮教

白蓮教（びゃくれんきょう）は、中国に南宋代から清代まで存在した宗教。本来は東晋の廬山の慧遠の白蓮社に淵源を持ち、浄土教結社（白蓮宗）であったが、弥勒下生を願う反体制集団へと変貌を遂げた。 創始者は南宋孝宗期に天台宗系の慈昭子元だが、当初から国家や既成教団からも異端視されていた。それは、半僧半俗で妻帯

白蓮グループ

白蓮グループ（びゃくれんグループ）は、創価学会の女性部に所属する未婚女性会員を中心に構成されている会合運営を行う人材グループ。 創価学会の歴史と理念を学び、大きな会合の運営に携わっている。大きな規模の会合が開催される際には、会館内での受付や場内整理などを行っている。仏道修行の一環として無償奉仕で活動

白蓮洞

を契機に洞内は立ち入り禁止となった。このため観光開発はもちろんのこと、現地には案内看板すら無い状態となっている。 ^ “世界の地下、一番深い場所は？　日本一は新潟県に”. 日経スタイル (2017年2月24日). 2021年2月9日閲覧。 ^ 地底探検、連絡を絶つ 新潟の白蓮洞

白蓮潟

潟湖である。 赤渋村の名主青木兵右衛門が干拓し、寛文4年（1664年）に500町の水田が開発された。その後も残された部分の開発が続き寛政2年（1790年）に全面的に干拓・開発された。 近隣には鎌倉潟（新潟市秋葉区鎌倉）、大月潟、楊枝潟、田潟（新潟市西区）、鎧潟など多くの潟湖が存在したが治水のため干拓されている。

柳原白蓮

柳原 白蓮（やなぎわら びゃくれん、1885年（明治18年）10月15日 - 1967年（昭和42年）2月22日）は、大正から昭和時代にかけての歌人。本名は宮崎燁子（みやざきあきこ）、旧姓：柳原（やなぎわら）、北小路（きたこうじ）、伊藤（いとう）。大正三美人の一人。白蓮事件で知られる。

白蓮事件

宮崎蕗苳（聞き書き：宮嶋玲子）『白蓮〜娘が語る母燁子〜』2007年、「旧伊藤伝右衛門邸の保存を願う会」発行。 宮田昭『筑豊一代 炭鉱王 伊藤傳右衛門』書肆侃侃房、2008年。 『文藝春秋』2014年8月号、p.165-176（昭和42年6月号、宮崎龍介「柳原白蓮との半世紀」の全文再録） 宮崎蕗苳

大白蓮華

学会各世代部の会合などに使う御書の解説。全部対象の「座談会拝読御書」、御書学習会・各種研修会用の「研修教材」、婦人部用の「輝きのグループ学習」、御書講義拝読などに分かれている。なお、座談会拝読御書は未来部員向け機関紙『少年少女きぼう新聞』の「ライオンキング御書」、『未来ジャーナル』の「ビクトリー御書」も同一の出典を使う。

会館

(1)集会などのために設けられた建物。 「市民～」 (2)中国で， 同郷人・同業者・同族などの団体が異郷の都市で， 構成員の互助や親睦・祭祀などのために設けた建物。 明・清代に発達した。 公所。

蓮

(1)〔花後の花托が蜂の巣に似ることから〕 ハスの別名。 ﹝季﹞夏。 (2)〔浄土教で極楽浄土に往生した者は， 蓮の花の中に生まれると説くことから〕 特に， 極楽浄土の蓮。 また， 極楽浄土や往生の象徴的表現。 「一たびも南無阿弥陀仏といふ人の～の上にのぼらぬはなし/拾遺（哀傷）」 (3)ムクゲの別名。

蓮

スイレン科の多年生水草。 古く中国から渡来し， 池や水田で広く栽培される。 根茎は泥中をはい， 秋には末端が肥厚する。 葉は円形で長い葉柄につき， 径約50センチメートル。 夏， 水上につき出た花茎の頂に径約20センチメートルの紅色ないし白色の花をつける。 花後， 花托が肥大して蜂(ハチ)の巣に似た形となり， 上面の穴に一個ずつ種子を入れる。 根（蓮根(レンコン)）と種子は食用。 ハチス。 ﹝季﹞夏。 → 蓮の実

白蓮教徒の乱

清代の白蓮教徒の乱（びゃくれんきょうとのらん、中: 川楚白莲教起义）は、1796年から1804年にかけて、白蓮教の信徒が起こした反乱である。白蓮教の乱ともいう。 清は康熙帝・雍正帝・乾隆帝の三代の皇帝により、全盛期を迎え、この時代は康乾盛世（三世の春）と呼ばれる。しかし、その一見華やかな時代の陰で徐

白日会

白日会（はくじつかい）は、公募展の1つである白日会展を主催する美術団体であり、任意団体である。 本部事務所は、東京都中央区八丁堀4丁目2番8号202号室にある。 絵画部（油彩・水彩・版画）と彫刻部の2つからなり、毎年3月から4月にかけた時期に国立新美術館で公募展として白日会展を開催している。

白雨会

白雨会（むらさめかい）は、無教会派の第一高等学校、東京大学、慶応大学、一橋大学の学生を中心に組織された組織の一つである。 内村鑑三の弟子たちが柏会を結成した2年後の秋、『聖書之研究』誌上に読者はだれでも聖書研究会に出席してよいことが告げられた。それを受けて、矢内原忠雄や坂田祐らが出席した。矢内原は柏

白馬会

田の画風は新派（外光派、紫派）として、浅井忠はじめ従来の写実的な画風（旧派と呼ばれた）と対比されるようになった。 1894年、黒田と久米桂一郎は、山本芳翠の画塾を譲り受け、これを天真道場と名付けた。塾生には、藤島武二、岡田三郎助、和田英作らの俊英がいた。また、翌年の内国勧業博覧会に、黒田が滞欧中に描

白水会

守などが定められた血判状と言われる書類に押印しなければ白水会への出席は認められない。 白水会のメンバーが社長に就任の際は、住友精神の原点である「文殊院旨意書」のレプリカなどを住友家の家長である17代住友吉左衞門芳夫から受け取る。また住友家別邸の有芳園で催される春の祠堂祭、そして都内ホテルで秋に催され