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Kamus

Detail Kata

白髪鬼

希求の強い作風はマリー・コレリの特徴であるのに対し、乱歩版には復讐心は強いものの全体的に怪奇や猟奇色要素が強く、最後に牢内で反省した主人公が「あれはやりすぎた」と寂しくつぶやくような締めで終っている。 マリー・コレリ Vendetta!; or, The Story of One Forgotten

Kata Terkait

白髪

白くなった髪の毛。 しらが。 <i>～三千丈</i> (1)〔李白「秋浦歌」〕 愁いのために白髪が非常に長く伸びたこと。 (2)漢詩文に多い誇張した表現のたとえ。

白髪

しらが。 はくはつ。 しらかみ。 「降る雪の～までに大君に仕へ奉れば/万葉 3922」

白髪

(1)色素がなくなり， 白くなった髪。 はくはつ。 「～交じりの髪」 (2)婚礼の贈り物に用いる麻。 (3)昔， 子供の髪置きの祝いに， 長寿を願って頭にかぶらせた垂髪。 絓糸(スガイト)・麻などで作った。 (4)白い絹糸。 ［日葡］

白髪

⇒ しろかみ（白髪）

白髪岳

を本拠にしていたが、明智光秀の丹波攻めが始まると、さらに酒井党が割拠する諸城の要城として、標高もある峻険な松尾山上に新たな城を築いたという。他に、千年杉、高仙寺の僧侶の墓である卵塔群、三基の石仏、阿弥陀堂跡、愛宕堂や高仙寺本堂跡、などの史跡も残る。 白髪岳へはJR西日本福知山線古市駅が最寄駅となる。

白髪部

『書紀』巻第二十五、孝徳天皇白雉元年（650年）には、倭漢直県（やまとのあやのあたいあがた）・白髪部連鐙（しらかべ の あたい あぶみ）・難波吉士胡床（なにわのきし あぐら）を安芸国に派遣して、百済舶2隻を建造させた、ともある。『平城宮木簡』には欠名の「白髪部連」の名前も見えている。

白髪部王

、「白髪部五十戸」と記されたものがあり、この白髪部の部民が、白髪部王の皇子宮に奉仕するものだとする説があるからである。また、位奈部橘王は天寿国曼荼羅繍帳銘文に名の現れている橘大郎女（たちばなのおおいらつめ）のことであり、中宮寺との関連性が深い。現在の中宮寺の東方に存在したかつての中宮寺と、その前身の

白髪一雄

白髪 一雄（しらが かずお、1924年8月12日 - 2008年4月8日）は、日本の抽象画家。 兵庫県尼崎市西本町に生まれる。生家は呉服商。尼崎市立第三小学校（現：尼崎市立明城小学校）に入学。その後、新設された尼崎市立竹谷小学校に編入して卒業。兵庫県立尼崎中学校（現：兵庫県立尼崎高等学校）の在学時に

鬼頭白雨

1920年（大正9年） 三重短歌会出席 1923年（大正12年）8月　白駒らと「三重中央短歌会」を結成。三重中央短歌会と三重歌談会と合同歌会をもつ。 1924年（大正13年）「三重歌談会」第六回歌会出席。池山青穂、松本牧草、印田巨鳥、白駒白夢　。 1924年（大正13年）　　今枝秀子と結婚。 1926年（大正15年）

白髪魔女伝

白髪魔女伝（繁体字: 白髮魔女傳、はくはつまじょでん）は、梁羽生の武俠小説の1つ。 梁羽生の武俠小説のうち、明代から清代にかけてを舞台とした天山系列に属する作品で、梁羽生の代表作でもある。 1957年8月5日から1958年9月8日にかけて、香港紙『大公報』に連載された。

白髪山古墳

出土した円筒埴輪の破片の特徴から、6世紀前半に築造されたものと考えられている。 宮内庁によって清寧天皇陵に治定されており、拝所が前方部正面の濠の外にある。 なお、福岡県行橋市にある八雷古墳は、この白髪山古墳の設計を縮小して築造したと推定されている。 清寧天皇河内坂門原陵 拝所 [脚注の使い方] ^ http://www.city.yukuhashi

白髪三千丈

「三千丈」という表現の背景には、作詩上の制約がある。 「白髪三千丈」の平仄について見れば、最初の二字「白髪」が仄仄であり、近体詩の規則によれば、続く二字は平平でなくてはいけない。一方、一〜九までの漢数字及び十・百・千・万・億・兆という位数のうち、平声の字は「三

髪

(1)頭に生えている毛。 髪の毛。 「～をとかす」 (2)頭髪を結った形。 かみかたち。 「お下げ～」「日本～」 <i>～上(ア)・ぐ</i> (1)髪を結う。 「今より以後， 男女悉(コトゴトク)に～・げよ/日本書紀（天武下訓）」 (2)「髪上げ{(2)}」をする。 「女は裳着， ～・げ， 男につき， 宮仕へし/宇津保（藤原君）」 (3)「髪上げ{(3)}」をする。 「皆～・げて御饌(オモノ)参らする有様/栄花（音楽）」 <i>～洗う</i> （女性が）汗ばみ汚れやすい髪を洗う。 ﹝季﹞夏。 <i>～の長きは七難(シチナン)隠(カク)す</i> 女の髪の長いことは， 他の欠点を隠してしまう。 色の白いは七難隠す。 <i>～を下(オ)ろ・す</i> (1)髪を切って仏門に入る。 剃髪(テイハツ)する。 (2)髪を結わずに， 下に垂らす。 <i>～をはや・す</i> (1)髪をのばす。 (2)〔「はやす」は「切る」の忌み詞〕 長い童髪を切って元服する。 「この路次にて～・せと申し候ふ程に/謡曲・元服曾我」

髪

（「みぐし」「おぐし」の形で用いる） (1)頭髪。 髪の毛。 「御～をかき出でて見給へば/源氏（夕霧）」 (2)（「首」「頭」と書く）首から上の部分。 あたま。 こうべ。 「或る衆徒御～許りを取つて藪の中に隠し置きたりけるが/太平記 15」

髪

かみの毛。 「間， ～を入れず」

青鬼 (白馬村)

青鬼（あおに）は、長野県北安曇郡白馬村に位置する山村集落である。同村大字北城（ほくじょう）の一部。 白馬村の北東部、標高約760mの山腹にあり、伝統的な民家群が集落を形成している。東側には物見山・八方山、北側には岩戸山があり、斜面が開けた南西方向は白馬村の中心街と北アルプスの五竜岳、鹿島槍ヶ岳など

赤髪の白雪姫

きづき空太による日本の漫画作品。『LaLa DX』（白泉社）にて2006年9月号から2011年9月号まで連載された後、『LaLa』（同社刊）に移籍して2011年11月号から連載中。2015年7月より9月までテレビアニメ1stシーズンが、2016年1月より3月まで2ndシーズンが放送された

蛇娘と白髪魔

『蛇娘と白髪魔』（へびむすめとはくはつま）は、楳図かずお原作、大映製作の日本の怪奇映画。1968年12月14日に劇場公開された。上映時間は82分。モノクロ、大映スコープ。並映は大映京都作品の『妖怪大戦争』。 孤児院「めぐみ園」で育った少女小百合に、実は資産家の娘という素性が明らかとなる

鬼

※一※ （名） 〔姿が見えない意の「隠」の字音「おん」の転という〕 (1)（天つ神に対して）地上の国つ神。 荒ぶる神。 (2)人にたたりをする怪物。 もののけ。 幽鬼。 (3)醜悪な形相と恐るべき怪力をもち， 人畜に害をもたらす， 想像上の妖怪。 仏教の影響で， 夜叉(ヤシヤ)・羅刹(ラセツ)・餓鬼や， 地獄の獄卒牛頭(ゴズ)・馬頭(メズ)などをさす。 牛の角を生やし， 虎の皮のふんどしをつけた姿で表されるのは， 陰陽道(オンヨウドウ)で丑寅(ウシトラ)（北東）の隅を鬼門といい， 万鬼の集まる所と考えられたためという。 (4)放逐された者や盗賊など， 社会からの逸脱者， また先住民・異民族・大人(オオヒト)・山男などの見なれない異人をいう。 山伏や山間部に住む山窩(サンカ)などをいうこともある。 (5)子孫の祝福に来る祖霊や地霊。 (6)死者の霊魂。 亡霊。 「護国の～となる」 (7)（ア）人情のない人。 冷酷な人。 （イ）（「心を鬼にする」の形で）気の毒に思いながらも冷酷に振る舞うこと。 (8)非情と思われるほど物事に精魂を傾ける人。 「文学の～」「仕事の～」 (9)鬼ごっこや隠れんぼなどの遊びで， 人を探しつかまえる役。 (10)貴人の飲食物の毒味をする役。 おになめ。 おにくい。 鬼役。 「鬼一口の毒の酒， 是より毒の試みを～とは名付けそめつらん/浄瑠璃・酒呑童子枕言葉」 ※二※ （接頭） 名詞に付く。 (1)無慈悲な， 冷酷な， などの意を表す。 「～ばばあ」「～検事」 (2)強くて恐ろしい， 勇猛な， などの意を表す。 「～将軍」 (3)異形の， 大形の， などの意を表す。 「～百合(ユリ)」「～やんま」 <i>～が住むか蛇(ジヤ)が住むか</i> （建物の中や人の心の中などに）どんな恐ろしいものや恐ろしい考えがひそんでいるかわからない。 <i>～が出るか＝蛇(ジヤ)が出るか（＝仏(ホトケ)が出るか）</i> 〔昔， 傀儡(カイライ)師が胸にかけた機関(カラクリ)箱から人形を取り出す前に言った言葉という〕 前途の運命の予測しがたいことのたとえ。 <i>～が笑・う</i> 現実性のないことをからかっていう語。 「来年のことを言うと～・う」 <i>～とも組・む</i> (1)勇猛なさまのたとえ。 (2)勇猛ではあるが， 物の情を解しない人のたとえ。 <i>～に金棒(カナボウ)</i> 〔ただでさえ強い鬼に金棒を持たせる意から〕 強いものがさらに強さを加えること。 <i>～に衣(コロモ)</i> (1)表面はおとなしく見えるが， 内心に恐ろしいものを秘めていることのたとえ。 狼(オオカミ)に衣。 「形は出家になれども， 中々内心は皆～なり/浮世草子・織留 3」 (2)〔鬼は元来裸なので〕 不必要なこと， また不似合いなことのたとえ。 <i>～の居ぬ間に洗濯(センタク)</i> 気兼ねする人やこわい人のいない間に， したいことをしたり， 息ぬきしたりすること。 鬼の留守に洗濯。 <i>～の霍乱(カクラン)</i> 〔「霍乱」は暑気あたりの意〕 いつも非常に健康な人が， 珍しく病気にかかることのたとえ。 <i>～の首を取ったよう</i> （大したことでもないのに）大変な功名・手柄を立てたように思って喜ぶさまのたとえ。 <i>～の空念仏(ソラネンブツ)</i> 無慈悲・邪悪な人間が， 表面上は慈悲深くよそおうこと。 また， がらにもなく殊勝にふるまうこと。 鬼の念仏。 <i>～の女房に鬼神(キジン)がなる</i> 鬼のような冷酷・残忍な夫には， それと釣り合う同じような女が女房になる。 似たもの夫婦。 鬼の女房に鬼神の亭主。 <i>～の念仏(ネンブツ)</i> 「鬼の空念仏(ソラネンブツ)」に同じ。 <i>～の目にも涙</i> 冷酷無情な人間でも， 時には情に感じて慈悲の心を起こすことのたとえ。 <i>～は外(ソト)福は内(ウチ)</i> ⇒ 福は内鬼は外（「福」の句項目） <i>～も十八番茶(バンチヤ)も出花(デバナ)</i> 〔醜いとされる鬼も年頃になれば美しく見え， 番茶でもいれたばかりのときにはよい香りがする意から〕 女の子はだれでも年頃になれば， それ相応にきれいに見え， 魅力もそなわるの意。 古くは男女いずれにもいった。 <i>～を欺(アザム)・く</i> 〔「あざむく」はしのぐ， の意〕 ひどく力が強い， あるいは容貌(ヨウボウ)が恐ろしいので， 鬼かと思うほどである。 「～・く国性爺/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～を酢(ス)にして食・う</i> 恐ろしいものを何とも思わない。 鬼を酢につけて食う。 「鬼を酢にさして食はんずる景気なり/盛衰記 37」