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Detail Kata

皇孫

[すめみま]
(1)天照大神の子孫。 皇統の子孫。 天皇。
「～の命の瑞(ミズ)の御舎(ミアラカ)を仕へまつりて/祝詞（祈年祭）」
(2)天照大神の孫の瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)のこと。
「～天津彦彦火瓊瓊杵尊/日本書紀（神代下訓）」

皇孫

[こうそん]
天皇の孫。 また， 子孫。 皇胤(コウイン)。

Kata Terkait

皇御孫

(1)天照大神の子孫。 皇統の子孫。 天皇。 「～の命の瑞(ミズ)の御舎(ミアラカ)を仕へまつりて/祝詞（祈年祭）」 (2)天照大神の孫の瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)のこと。 「～天津彦彦火瓊瓊杵尊/日本書紀（神代下訓）」

孫皇后

孫皇后（そんこうごう）は、明の宣徳帝の皇后。孝恭章皇后（こうきょうしょうこうごう）の諡号を贈られた。 済南府鄒平県の人。永城従九品主簿の孫愚と董氏の娘。知的で容姿も美しかった。 永楽8年（1410年）、10代の時、太子妃張氏（後の誠孝皇后）の母の薦めで、太子（後の洪熙帝）の邸に入り、朱瞻基（後の宣

長孫皇后

長孫皇后（ちょうそんこうごう）は、中国の唐の太宗李世民の皇后であり、高宗の母。小字は観音婢という。本貫は河南郡洛陽県。李世民とのあいだに李治をはじめとする三男四女を生んだ。唐の名臣長孫無忌を兄に持つ。 隋の右驍衛将軍長孫晟と継室の高氏（高勱の娘）のあいだの娘として生まれた。大業5年（609年）、長孫

全皇后 (孫亮)

人の理解で信憑性には疑問が残る。例：徐庶単家子→単福 ^ 『三国志』巻50呉書裴注：「亮妻恵解有容色、居侯官、呉平乃帰。永寧中卒。」恵解は形容詞の可能性が高い、例：『周瑜伝』瑜長壮有姿貌は「周瑜長壮して姿貌あり」の意味。『太平御覧』巻六百五十六 釈部四○異僧下

孫

(1)子孫。 後裔(コウエイ)。 「其れより僧迦羅が～， 今に其の国に有り/今昔 5」 (2)血統。 血筋。 「狐の子は， 子狐より， 父が～をつぎて/曾我 8」

孫

まご。 むまご。 「その子～までははふれにたれど， なほなまめかし/徒然 1」

孫

〔「うまご」の転〕 (1)子の子。 「～娘」 (2)間を一つおいた関係。 「～弟子」「～引き」 <i>～は子よりもかわいい</i> 祖父母にとって孫は我が子よりもかわいい。

孫

子の子。 まご。 ［和名抄］

孫恩 (孫呉)

らねば位に即けなかったのだ。それであるのに、いま献上しようとした物を突き返された。これでは一般の臣下とまったく同じ待遇ではないか。もう一度、改めて廃立のことを行なわねばなるまい」と恨み言を述べた。張布はこの言葉を孫休に伝えた。孫休は、心中に孫綝を不快に思ったが、それを表面に表せば

孫礼

の過半が死傷し孫礼自身も白刃を侵した。しかし乗っていた馬に数箇所の傷を被る激戦、ついに全琮軍を退却させた（芍陂の役）。 その後少府に任命され、再び荊州刺史として地方に出された。 さらに冀州牧に転任となった。この時、長年の懸案だった清河郡と平原郡の

孫峻

孫 峻（そん しゅん）は、中国三国時代の武将・政治家。字は子遠。呉の皇族である孫氏の一族。曾祖父は孫静。祖父は孫暠。父は孫恭。伯父は孫綽・孫超。従弟は孫憲・孫綝・孫拠・孫恩・孫幹・孫闓。『三国志』呉志に伝がある。 父は呉に仕え、散騎常侍にまでなっている。孫峻は馬術・弓術に巧みで、思い切りが良かったという。

孫盛

難したという。成長すると、博学で善言で理を弁えているという評判をとるようになった。 東晋に佐著作郎として仕官した。家が貧しく親が年老いていたため、食い扶持を求めて劉陽県令となった。荊江二州刺史の陶侃に参軍として取り立てられ、後任に庾亮が赴任すると、引き続きその参軍として仕えた。

孫儷

1メートルの光（一米陽光、2003年） - 伊川夏/伊愛媛 （一双繍花鞋、2003年） - 林宝 （風雨西関、2004年） - 謝天恵 （血色浪漫、2004年） - 周暁白 （紅粉世家、2004年） - 桃枝 （亮剣、2005年） - 馮楠 （幸福像花児一様、2005年） - 杜鵑儿 （天和局、2005年）

内孫

「うちまご（内孫）」に同じ。 ⇔ 外孫

令孫

他人の孫を敬っていう語。

姪孫

兄弟姉妹の孫。

児孫

子供と孫。 子孫。 <i>～のために美田(ビデン)を買わず</i> 〔西郷隆盛の詩にある言葉〕 子孫に財産を残すと， それに依存して安逸な生き方をするので， 財産を残さない。

玄孫

〔「やしわご」の転〕 孫の孫。 曾孫の子。