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真矛盾主義

矛盾した文が存在すると主張している。 真なる矛盾はdialetheiaと呼ばれる。これはグラーム・プリ―ストとRichard Routleyによる 造語であり、ギリシャ語で真なる矛盾の二面性を表す。 dialetheiaが存在すると考える立場がdialetheismである。 なお「真矛盾

Kata Terkait

矛盾

立派な行いをして人々を助けたから堯は舜に禅譲したとした。しかし、韓非によれば、堯が名君で民を良く治めていたとすれば、舜が悪きを改め、良い立派な行いをして人々を助けるということはそもそも起こりえない。一方が立派な人物だとすれば他方はそうではなくな

無矛盾

数学基礎論において、無矛盾性 (英: consistency) は公理系の最も重要な概念の一つである。 ある理論 T において、次のような論理式 φ が存在するとき、理論 T は矛盾する (inconsistent) といい、このような φ が存在しないとき、T は無矛盾である (consistent)

矛盾論

矛盾論（むじゅんろん、中国語: 矛盾论）とは、1937年に毛沢東によって書かれた論文。 この論文は実践論に次いで、党内に存在するゆゆしき教条主義を克服することを目的として書いたものであった。物事の発生の本質は対立する二つの世界観からの矛盾であるということなどが論述されている。この内容は延安の抗日軍政大学で講義されたことがある。

無矛盾律

無矛盾律（むむじゅんりつ、英: Law of noncontradiction）は、論理学の法則であり、アリストテレスによれば「ある事物について同じ観点でかつ同時に、それを肯定しつつ否定することはできない」こと。矛盾律（むじゅんりつ、英: Law of contradiction）とも。命題論理で表すと、次のようになる。

矛盾脱衣

恒温動物である人間の体温は、寒冷な環境下では熱量を外気に奪われることで低下する。体温が一定以下に下がると、生命維持のために皮膚血管収縮によって熱放散を抑制し、熱生産性を高めて体内から温めようとする働きが強まる。 この際に極寒の体感温度（外気温）と実際の体内温度とに温度差が生じると、低体温症のた

省籍矛盾

省籍矛盾（しょうせきむじゅん）とは、台湾本省人と外省人の人口割合と両者の社会的な権力配分の逆転（不均衡）から生じる諸矛盾のことで、戦後の台湾社会が抱える最も重要かつ基本的な問題のひとつ。二・二八事件、中壢事件、美麗島事件など、台湾民主化に関連する一連の政治的事件の伏線ともなっている。

Ω無矛盾

よって公理系が通常の意味で矛盾していなくともω矛盾している、という状況が起こり得る。 ω無矛盾性は無矛盾性よりも強い(弱くない)概念である。 実際、ある公理系が矛盾している場合、P と ¬P がともに証明可能であるような P が存在し、したがって前述の Q(n) として P をとれば、その公理系がω矛盾している事が分かる。

矛盾都市TOKYO

“令嬢”（れいじょう） “僕”の同僚。神罰都市-横浜から転校し、東京圏総長連合に属した少女。 大きな丸めがねをかけた小柄で、真面目な風でいて意外と狡っ辛い所がある。“僕”とは同じクラス。 記動力は「共鳴するものの性質は等しい」。“令嬢”が能力をかける対象、及びそれと接続した物体に音を鳴らす事で対象を自在に変質させる事が出来る。

無矛盾歴史

{\displaystyle i\neq j} )である場合は、弱く無矛盾となる。 一揃いの歴史が無矛盾である場合、確率を無矛盾な方法で割り当てることができる。歴史 H i {\displaystyle H_{i}} が同じ（強く）無矛盾な一揃いの歴史に由来する場合、歴史 H i {\displaystyle H_{i}}

矛盾許容論理

矛盾許容論理（むじゅんきょようろんり、Paraconsistent Logic）とは、矛盾を特別な方法で扱う論理体系。また、矛盾に対して耐性のある論理を研究・構築する論理学の一分野を指す。矛盾許容型論理とも。 矛盾許容論理は1910年ごろにはすでに存在していた（原始的な形ではアリストテレスまで遡る

矛

(1)両刃の剣に長い柄をつけた武器。 刺突用。 古代に用いられたが平安時代からは薙刀(ナギナタ)などにとってかわられ， 儀仗・祭祀(サイシ)に用いられるのみになった。 (2)武器。 (3)弓の幹(カラ)のこと。 ゆがら。 <i>～を収・める</i> 戦闘をやめる。 争いをやめる。 <i>～を倒(サカシマ)にす</i> 矛の先を味方の方へ向ける。 裏切る。 「弐(フタゴコロ)ある者出来て， ～する事あるべし/太平記 38」 <i>～を交・える</i> 戦う。 戦(イクサ)をする。 一戦交える。

矛盾、はじめました。

「矛盾、はじめました。」（むじゅん、はじめました。）は、T-Palette Recordsから発売された、Negicco通算20作目のシングル。 タイトル・トラックの「矛盾、はじめました。」は、作詞を土岐麻子、作曲をさかいゆう、編曲をNegiccoプロデューサーのconnieとNegiccoバックバ

盾

(1)戦闘の際， 敵の矢・刀槍・銃による攻撃から体を隠し， 身を守るための防御用の武具。 手に持って使う持ち盾（手盾）と， 地上に置いて用いる置き盾（掻盾(カイダテ)）がある。 (2)自分の身を守るのに都合のいいような手段。 「証文を～に居座る」 <i>～に取・る</i> 防御物とする。 転じて， 口実やいいがかりの手だてとする。 「相手の弱味を～・って攻撃する」 <i>～の半面</i> 物事の一方の側。 全体を見ずに， 物事の一面だけから判断を下す態度にいう。 <i>～の両面を見よ</i> 一面的な見方をせずに， 物事の表と裏との両側からよく見た上で判断せよ。 <i>～を突・く</i> (1)戦いのために楯を地面に突き立てる。 (2)反抗する。 さからう。 たてつく。 「親に～・く」

主義

(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。 「私は肉類を食べない～です」「事なかれ～」 (2)特定の理念に基づく， 学説や思想上の立場。 また， 体制や制度。 「実証～」「資本～」 〔principle の福地桜痴の訳語〕

真義

真実の意義。

義真

(781-833) 平安前期の天台宗の僧。 延暦寺第一世座主。 相模の人。 最澄に師事。 入唐の際には通訳を務める。 最澄の死後戒壇院設立の勅許を得て戒和上となった。 修禅和尚。 著「天台法華宗義集」ほか。

抽象主義写真

ドレーパー（英語版）は当時前以て記録されていない視覚パターンに光を分散させる分光器で映像を作り出した。ドレーパーが作る印刷物は、他の写真家が当時記録する視覚世界の現実に言及がなく、前以て明白な存在に見られるものに移行する写真の先例のない能力を示した。ドレーパーは自身の映像を芸術よりも科学の成果と見た

主知主義

(1)〔intellectualism〕 知性・理性など， 理知的なものを根本とする思想的立場。 主知説。 （ア）認識論で， 真理・認識の根拠を理性に置く合理的立場。 （イ）心理学で， 心の根本機能を， 表象・思惟など， 知的作用に置く立場。 （ウ）倫理学で， 道徳的行為は知性に基づくとする立場。 ⇔ 主意主義 ⇔ 主情主義 (2)ロマン主義や世紀末文学の官能・経験を重んずる主観的傾向に対して知性を尊重する立場。 A ＝ハクスリー・バレリーなど。 日本では昭和初期の阿部知二など。

主情主義

〔emotionalism〕 哲学・文芸・教育学などで， 知性・意志より感情の優越性を主張する立場。 ⇔ 主知主義 ⇔ 主意主義