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知識

知識（ちしき、希: ἐπιστήμη, epistēmē、羅: scientia、仏: connaissance、独: Wissen、英: knowledge）とは、認識によって得られた成果、あるいは、人間や物事について抱いている考えや、技能のことである。 認識（英: cognition）とほぼ同義

Kata Terkait

メタ知識

メタ知識（メタちしき、英: Metaknowledge）とは、知識に関する知識である。メタ知識は、体系的問題の知識や領域に依存しない知識であり、様々な活動領域に応用可能な知識である。メタ知識は知識工学やナレッジマネジメントなどの知識を扱う学問の基本的概念であり、局所的な概念化や専門用語から抽象された

善知識

〔仏〕 (1)人々を導いて仏道・悟りに導き入れる僧や友人。 知識。 ⇔ 悪知識 (2)真宗で法主(ホツス)のこと。 (3)僧を敬っていう語。

知識学

二つの理性が並立的に扱われているという。 カントは、理論理性においては超感性界を決して認識することはできず一方で実践理性は我々が認識しえない超感性界に属するものであり、端的に自由な活動をするという。我々は超感性界ではなく、現象界しか認識できない。このため、実践理性は、我々の認識を超えた自由な振る舞い

知識人

知識人（ちしきじん、英: intellectual）とは、 高い知識や教養を持つ人 のこと。インテリや有識者（ゆうしきしゃ）とも呼ばれる。 フランスでは、19世紀末のドレフュス事件の際、モーリス・バレスやフェルディナン・ブリュヌティエールによって用いられたのをきっかけに、知識人（仏:

ドメイン知識

ドメイン知識（ドメインちしき、英: Domain knowledge）または領域知識は、はっきり限定された、ある専門分野に特化した分野の知識であり、一般知識またはドメイン独立の知識と対比される。この用語は、例えばプログラミングの一般知識と共に製薬業界に関するドメイン

知識ベース

知識ベース（ちしきベース、knowledge base）はナレッジマネジメントのための特殊なデータベースであり、KBと略記されることもある。それは知識の検索を可能とし、知識を組織化し、知識をコンピュータ上に集合させたものである。 知識ベースは次の2種類に大別される。 機械が読み取り可能な知識ベース

知識産業

知識産業（ちしきさんぎょう）と社会において存在する産業の一つ。知識産業とされているような産業というのは、知識を商品としており、これを生産、販売するということで成り立っている。知識産業というのは第一次産業、第二次産業、第三次産業のいずれにも属さず、第四次産業と呼ばれている場合がある。フリッツ・マハルー

知識工学

知識工学（ちしきこうがく）は、エドワード・ファイゲンバウムによって提唱された学問。 人間の知識をコンピュータシステムに埋め込むことでより高い機能や保守性を実現するのが目的。基盤科学として認知科学がある。 人工知能の応用に関する研究分野。人間のもつ経験的な知識

知識表現

されず、自動推論が困難となる。例として、命題論理は自己認識的時相論理よりも表現力が低い。用途・必要性・資源との適合性がKR推論システムの開発において大切となる。 200x年代にXMLの応用として宣伝されたためにブームとなった知識表現の利用に、セマンティック・ウェブがある。知識表現としての新規性は表

知識青年

運動の全てが、偽装された懲罰労働、労働改造であると糾弾した。1976年には毛沢東も下放運動の深刻な状況を悟り、問題の再検討を決めた。しかし、一方では毎年百万人以上の青年たちが下放され続けていた。厳しい生活に耐えられず、再教育の過程で死亡した学生たちも数多くいた。 1976年の毛沢東の死去後も、下放

知識体系

の集合、専門機能の記述、あるいは情報の集合よりも多彩な知識を定義するドキュメント記述のため使われる。それは、受け容れられた特定領域内概念体系である。 以下は様々な専門組織からの知識体系の例である。 土木工学知識体系 (CEBOK) 共通知識体系 (CBK) 国際情報セキュリティ (Information

知識経済

知識経済（ちしきけいざい、英: knowledge economy）は、知識の生産と管理に焦点を合わせた知識の経済活動か、知識を基盤とした経済のどちらかに使われる言葉である。二番目の意味として（むしろこちらの方がよく使われていた）経済的利益を生み出すために、知識

知識 (仏教)

廬舎那仏（大仏）を参詣した。また、同じ頃に行基が各地に設置した道場も行基を信奉する知識の支援を受けたと考えられている。やがて聖武天皇は河内の知識寺や行基集団の影響を受けて、743年（天平15年）に「廬舎那仏造立詔」を発して各地の知識に廬舎那仏造立に対する協力を求めている。こうして完成した廬舎

共有知識

を知っている」ということを全員が知っていて、また「『全員が p を知っている』ということを全員が知っている」ということを全員が知っていて、というように際限なく続くときをいう。 この概念が哲学の文献においてはじめて導入されたのは、デイヴィド・ルイスの Convention (1969)

知識社会学

知識社会学（ちしきしゃかいがく、英語：Sociology of knowledge、ドイツ語：Wissenssoziologie）とは知識と社会との関わりを研究する社会学の一分野。 知識社会学では以下のような問題が設定される。 ある特定の知識や思想を人々が信じ受け入れる社会的状況の特質とは何か。

ゼロ知識証明

ゼロ知識証明の応用例には、公開鍵暗号、デジタル署名、ユーザ認証などがある。その他、マルチパーティ計算への適用など多くの応用がある。例えば、個人情報を用いてユーザ認証を行う場合、ユーザはゼロ知識証明のプロトコルに従い、個人情報を入力する。健全性があるので、ユーザは真正な入力でないと正しさを証明

知識組織化

Deweyのビジネス・アプローチは、およそKOのための理論的基盤を見出すことができる分野での知的アプローチではない。彼の関心は図書館のユーザーを支援する最適なシステムを見つけだすことではなく、どちらかと言えばラブラリー収集を管理する効率的な方法を見いだすことだ。彼は、ライブラリ収集を管理する標準化された、多く

宣言的知識

である）の形で表現される。宣言的知識は、「ノウハウ」または手続き的知識や単なる知識（何かの存在についての知識）とは異なる。 知識と信念の違いは何だろうか？ 信念とは、個人の精神に存在する内的な思考や記憶である。多くの人々は、信念が真実であり正当化される限りにおいて知識の一部とみなす。哲学におけるゲティア問題は、信念が知識

知識の代償

ぎないと述べた。エルゼビアはまた、会社のかなり大きな利益幅は「単に会社の効率的な運営の結果である」と主張した。エルゼビアの批判者は、2010年にエルゼビアの報告されている収入の36%が利益であると主張している。エルゼビア自身は2010年の営業利益率は25.7%であると主張した。