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石城神社

隅木入春日造」とする資料と、「正面入母屋造、背面切妻造、妻入」とする資料とがあるが、両者は実質的に同じ形式を指している。「隅木入春日造」とは、春日造(切妻造平入の社殿の正面に庇を付した形式)の一種で、身舎と庇との間に隅木(身舎に対して45度方向に入る部材)が入るものである。

Kata Terkait

石神井城

真っ暗闇(冬場)の中を1日で100キロ以上移動したことになる。これは物理的にも完全に不可能である。 (7)『道灌状』では「翌朝丸子に張陣候。御敵に向かい差し寄せ候の処…」とあるが、道灌が格下の豊島氏に対し「御敵」と記すことはありえない。 石神井城は石神井川と三宝

王城神社

明治5年(1872年)、近代社格制度において村社に列した。 真魚箸神事(まなばししんじ) 毎年11月の第1もしくは第2日曜日に行われる宮座において行われる。神前において供物の鯛を、真魚箸を用いて鯛に手を触れることなく、調理する儀式であり、このような調理法は、古くは神前に捧

高城神社

主阿部忠秋・阿部正能親子によって、1671年(寛文11年)に社殿が再建された。 毎年6月30日に「胎内くぐり」(大祓)という行事が行われている。参道の一の鳥居にとりつけられた直径4メートルの茅の輪をくぐって身を浄めると、災厄から身を守るといわれている。 1月1日 初詣:小枝につけたお宝が授与され、年

赤城神社

赤城神社もこの傾向に反さず、『神道集』には「赤城大明神縁起」として赤城山山頂部の神社が紹介されている。また仏教の影響で、沼や山岳自体を神とみる見解は廃れ、沼などに本地仏を当てるようになった。赤城大明神は「二大明神」として赤城

岸城神社

岸城神社(きしきじんじゃ)は、大阪府岸和田市岸城町にある神社。旧社格は郷社。岸和田城の東に所在し、岸和田だんじり祭の宮入りで知られる。 天照皇大神(元・岸和田村の産土神) 素戔嗚尊(牛頭天王) 品陀別命(八幡大菩薩) そもそも当地では、伊勢神宮より勧請された天照皇大神を祀る神明社があり、現在の宮本

荒城神社

荒城神社(あらきじんじゃ)は、岐阜県高山市にある神社。 式内社であり、延喜式神名帳の飛騨国内八社の1つである。旧社格は県社。本殿は国の重要文化財に指定されている。同じく本殿が2016年に日本遺産「飛騨匠の技・こころ / 国府盆地の中世社寺建築群」の一つとして認定された。

城輪神社

ものも烏有に帰したが、翌7年(1874年)9月に再建されている。この時の火災により、表面に「城輪」裏面に「天徳四年五月宮御」(天徳4年は960年)の墨痕がある、勅額と言い伝えられる木片も焼失している。明治9年(1876年)2月24日には村社となり、翌10年(1877年)国幣中社鳥海山大物忌神社の摂社

結城神社

にも南朝方で戦った。北畠顕家親子に従って二度陸奥から京に向けて攻め上ったが、帰国の途中で難破し、伊勢国で没した。その墓と伝えられる場所には、塚の上に六体地蔵が置かれ、結城塚と呼ばれていた。 1824年津藩の藩主藤堂高兌により社殿が造営され結城神社と呼ばれるようになった。

雄城神社

朝については、雄城台から南方4キロ程隔たった霊山に棲む鬼と技を競い、霊山山頂から為朝の射た鏑矢が突き刺さったという石が雄城高の内庭にあり、矢の痕がある為に「矢跡石」とも「為朝の石」とも呼ばれている。 南西やや下った地にある雄城公民館には、為朝が開いたとも永正年中(16世紀初頭)の開創ともいう大雄山

城峯神社

を離れ、宮司不在になっていたが、戦後になり新井家が社家を務めている。社守も戦前は漆木集落の住民が務めたが、戦後は個人が務めている。 城峯山の山頂から半納集落の境まで社家が土地を所有していたが、2005年(平成17年)頃に秩父市に買い上げてもらい自然公園として整備され神社が管理している。

城原神社

年(391年)に行宮跡(城原八幡社上松原社地)に祠を設けたことに始まるとされる。天安元年(857年)には、八幡神が顕現したため、国司豊後守石川宗継が殿宇を造営してて八幡神を配祀し、城原八幡社と称するようになったと伝えられる。また、源為朝が荒廃した当社を再興し、その際に社殿を東面させたとも言われ、通常

坂城神社

主祭神は大己貴命。社伝によれば、景行天皇40年にヤマトタケルが東征の折に当地に祖神を祭り、白鳳2年(673年)に治国平天下を祈願して社殿を奉建したという。 延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では信濃国埴科郡に「坂城神社」と記載され、式内社に列している。

高石神社

6:00~ 『元旦祭』 2月3日 『厄除け星祭り』 17:00~『節分祭』 病気平癒・身体健全・商売繁昌・家内安全・安産祈願・良縁成就・学業成就・合格祈願・就職祈願・心願成就・神恩感謝・お宮参り・七五三詣・成人奉告・自動車祓・交通安全・方位除け 所在地 大阪府高石市高師浜4-1-19 交通アクセス

出石神社

この出石神社は、『古事記』や『日本書紀』に記される渡来新羅王子の天日槍伝説の中心となる神社で、現在の祭神には天日槍が将来したという八種神宝の神霊および天日槍自身の神霊を奉斎し、地元では出石の開拓神としても信仰される。古くから但馬国(兵庫県北部)では随一の神威を誇

石鎚神社

石鎚神社(いしづちじんじゃ)は、愛媛県西条市にある神社。西日本最高峰石鎚山を神体山とする神社で、山麓に鎮座する本社(口之宮)、山腹の成就社(中宮)と土小屋遙拝殿、山頂の頂上社の4社の総称である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。石鎚山総本宮と称し、宗教法人・石鎚本教の総本宮でもある。神紋は丸に石の字。

奥石神社

檜皮葺である。蟇股の唐草文様透彫、手挟の彫刻、母屋腰廻りの格狭間など華麗な装飾が施されている。棟札によれば柴田家久による造営で、織田信長の安土城城下町形成の施策との関連が指摘される。 中門 拝殿 神楽殿 社務所 国指定史跡。社殿周囲の社叢は「老

石船神社

境内は200坪あり、本殿(流造り銅葺、屋根両側に菊の御紋章がある)、拝殿(入母屋トタン葺、拝殿より廊下を経て本殿に至る)、舞殿(入母屋トタン葺)、神庫(一棟コンクリート、ブロック造)、神灯(本殿前一対、拝殿前一対)、鳥居(石造一基)。 ^ 都留市教育委員会・都留市博物館. ^ 『偽書が描いた日本の超古代史』KAWADE夢文庫、2018

石浦神社

やがて本地垂迹説による神仏習合の思想が起こるに及んで、当社に勧請した大物主大神が近江国日吉神社の神と同体であるので、当社を「石浦山王」、或いは「地主権現」と称した。また、大神神社の神宮寺である大御輪寺の本尊が十一面観音である関係から、本社の本地仏も十一面観音とし、「大和国長谷観音」と号し、寛永年間(1625 –

石津神社

1909年(明治42年)の神社合祀で、神石村大字市の六所神社を合祀し、相殿神として祀られている。 主祭神 - 八重事代主神、大己貴神、天穂日神 相殿神 - 誉田別神、伊邪那美神、白山比賣神、水分神、高野神、高龗神 本殿 拝殿 猿田彦社 - 祭神:猿田彦神 社務所