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石姫皇女

おうじょ、生没年不詳)は、日本の第29代天皇・欽明天皇の皇后。『古事記』には石比売命(いしひめのみこと)とある。 父は宣化天皇、母は橘仲皇女(仁賢天皇皇女・雄略天皇外孫)。敏達天皇の母。 同母妹の小石姫皇女(記のみ)・倉稚綾姫皇女・日影皇女(以上紀のみ)と共に欽明天皇の妃となった。欽明天皇元年1月15日(540年2

Kata Terkait

糠手姫皇女

女のその別名をそのまま継承したものである。また、皇極・斉明天皇の宝皇女もその可能性が高いと平林章仁(大和高田市片塩中学校教諭)等は指摘している。宝(財)の名は古代においては反正天皇や仁賢天皇の皇女にその名が見え、また厩戸皇子の子にも財皇子がいたなど、珍しい名前ではなく、皇子女の養育に伴造直属の部下が担ったことから来ている。

稚足姫皇女

皇女(わかたらしひめ の ひめみこ、生年不詳 - 雄略天皇3年(推定459年))は、『記紀』に伝えられる古墳時代の皇族(王族)。雄略天皇と葛城円(かずらき の つぶら)大臣の娘、葛城韓媛との間の子。同母兄に白髪武広国押稚日本根子天皇(しらかのたけひろくにおしわかやまとねこ の すめらみこと、(清寧天皇)。別名は栲幡姫皇女(たくはたひめ

皇女

天皇の娘。 内親王。 ⇔ 皇子

皇女

天皇の娘。 こうじょ。 ひめみこ。 ⇔ 皇子

皇女

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)(父である神に対して)キリストを敬っていう語。 「神の~」「救いの~」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど, ~におましましける時に/古今(春上)」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事, ~の君ぞしらせ給へる/読本・春雨(捨石丸)」

草香幡梭姫皇女

別名は、橘姫皇女。古事記には若日下(部)王(わかくさかべのみこと)或は波多毘能若郎女(はたびのわきいらつめ)とある。父は仁徳天皇、母は日向髪長媛(日向諸県君牛諸井の女)。大草香皇子の同母妹。子女は無し。 安康天皇元年2月以降、大泊瀬皇子(後の雄略天皇)の妃となった。雄略天皇元年3月3日、雄

姫巫女

『姫巫女』(ひめみこ)は、2006年2月3日にRaSeNより発売された日本の18禁アドベンチャーゲーム。幻灯奇譚ノベルという独自のジャンルが設定されている。 2008年9月19日に縁 -yukari-より続編である『姫巫女 繊月』が発売された。 『鬼』と呼ばれる精霊の成れの果ての異形の化け物と、鬼

石女

子供を生めない女。

石女

子を生めない女。 うまずめ。 [日葡]

泉皇女

泉皇女(いずみのひめみこ)は、天智天皇の皇女。母は天智天皇の後宮の女官である宮人(めしをみな)、色夫古娘(しこぶこのいらつめ)で、同母兄姉に大江皇女と川島皇子がいる。伊勢斎王。 文武天皇5年(701年)2月16日に斎宮に卜定される。翌2年(702年)1月17日、新しく設けられた斎宮頭(斎宮寮の

女教皇

仏:La Papesse)は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。日本語では女祭司長(おんなさいしちょう)、高位女神官(こういおんなしんかん)や高位女性聖職者(こういじょせいせいしょくしゃ)、英語ではThe Popess、仏語ではLa Papesseと呼ばれることもある。 カード番号は「2」。前のカードは「1

紀皇女

夕さらば潮満ち来なむ住吉の 浅香の浦に玉藻刈りてな 大船の泊つる泊まりのたゆたひに 物思い痩せぬ人の児故に 万葉集巻第3 390番(紀皇女の歌) 軽の池の浦廻行き廻る鴨すらに 玉藻の上にひとり寝なくに 父:天武天皇 母:大蕤娘(父:蘇我赤兄) 同母兄妹:穂積親王、田形皇女

隆姫女王

隆姫女王(たかひめじょおう、長徳元年(995年) - 寛治元年11月22日(1087年12月19日))は、村上天皇第7皇子・具平親王の長女。母は為平親王の次女。後に藤原頼通の正室となり、高倉北政所と呼ばれた。弟に夫・頼通の猶子となった源師房、妹に敦康親王妃、嫥子女王(藤原教通室)がいる。なお史料によ

天巫女姫

ためか、主人公に対しては非常に厳しく、宿敵ともいえる態度をとる。クラスでは優等生を演じており、人気も高い。両親がいなく幼い頃から甘えられなかったためか、ツンデレで、焦るとと次々とぼろが出るタイプ。 橘 椿(たちばな つばき) 声 - 手塚まき 「天姫神社」住み込みで働く巫女で主人公のクラスメイト。基

石作皇子

竹取物語 > 石作皇子 ポータル 文学 石作皇子(いしづくりのみこ)は、『竹取物語』に登場する5人の貴公子のひとり。 『竹取物語』では、かぐや姫から自分と結婚する条件として釈迦が使っていたという神々しい光を放つ「仏の御石の鉢」を取ってくるようにいわれるが、彼は天竺(インド)には渡らず、3年後に大和

女系天皇

女系天皇(じょけいてんのう)とは、小泉政権下の2005年(平成17年)時に開催された「皇室典範に関する有識者会議」における議論の中で登場した架空の概念であり、過去及び現在における男系男子の伝統文化の歴史とは異なる皇位継承を想定して使用されている言葉である。 本来の意味で「女系」とは、「母方でたどる血統」「女から女へと続いてゆく家

中磯皇女

皇女の膝枕で寝ていた安康天皇を刺殺した。 『古事記』では、安康天皇の同母姉の長田大郎女(名形大娘皇女)と同名である。 意富富杼王の妻の中斯知命は他に傍証がなく、正体のつかめない人物であるが、写本を見ると知と姫を誤った可能性があり、これを中斯姫命とし「ナカシヒメノミコト」と訓むと、中磯皇女が想起される

託基皇女

託基皇女(たきのひめみこ)は、天武天皇の皇女で、母は宍人大麻呂の娘のカジ媛娘(「カジ」は木偏に穀)。多紀・当耆皇女とも書き、大宝律令施行後、「皇女」は「内親王」と記述される。伊勢斎王(斎宮)。志貴皇子の妻となり春日王を生む。 天武天皇と宍人カジ媛娘の皇女で、同母兄姉に忍壁皇子・磯城皇子・泊瀬部皇女

女教皇ヨハンナ

女教皇ヨハンナ(おんなきょうこうヨハンナ、羅: Ioanna Papissa, Ioannes Anglicus)は、中世の伝説で855年から858年まで在位したとされる女性のローマ教皇である。 歴史家たちは、創作上の人物と考えている。それは、反教皇的な風刺を起源とし、その物語にいくらかの真実が含