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荘園

[しょうえん]
中国では唐代から， ヨーロッパでは八世紀頃から行われた土地所有形態および領主の所有地。 日本では， 奈良時代末以降， 貴族や寺社が諸国に私的に領有した土地をいう。 大規模な開墾と地方豪族・農民からの寄進によって平安中期に飛躍的に増大し， また不輸不入(フユフニユウ)の特権を得て貴族・寺社の経済的基盤となった。 鎌倉・室町時代を通じて， 武士勢力の侵略を受け， また商業経済が発達するに及んで次第に衰え， 太閤検地によって制度的にも消滅した。 荘。 そうえん。

荘園

[そうえん]
⇒ しょうえん（荘園）

Kata Terkait

荘園 (日本)

し続けた。 室町時代中後期には、諸大名による土地（荘園および国衙領を含む）の押領が進み、将軍の権威・実力も衰え押し留めることができず、最終的には権門による土地領有形態（荘園と国衙領）は無くなった。 律令制以前には、大王とその一族は屯倉、各地の豪族は田荘と呼ばれる所領を支配していた。また、寺院（法隆寺など）の所領も存在した。

初期荘園

初期荘園（しょきしょうえん）は、8世紀から9世紀に未墾地の墾田化・既墾の墾田の集積を通して成立した荘園。墾田地系荘園（こんでんちけいしょうえん）とも言う。租を納めねばならず、律令支配体制から脱却していない。 墾田永年私財法が制定されると中央の寺社・貴族は、律令国家・国衙の積極的な援助のもとに大規模

僧坊荘園

ホームズはクロッカーに、警察はまだ真実を知らない、そして、真実を明らかにする前に24時間待って、クロッカーが逃げることを許すだろうと言う。クロッカーは憤慨して申し出を拒否し、メアリーを除外する事件のどのバージョンにも同意するだけだと主張する。ホームズはクロッカーをテストしただけであり、メアリーへの忠誠心に感銘を受けたと話す

野イバラ荘園

しい服と同じ色の服を着ているのを見て、ショックを受ける。いとこたちが自分よりも年下の歳の芙蓉に振り回されるのを見ていらいらしていた。ところが、芙蓉が無雑作に自分の登っていた木に登ろうとするのを見て、注意をしようとして落下し、その自分を心配する芙蓉の姿を見て、彼女への認識を少し改める。その翌日、芙蓉がベッドで泣いている姿を目撃する。

中山荘園

中山荘園は1955年まで長尾村の一部であったが1955年3月10日に宝塚市の一部となった。 七世紀頃に中山荘園古墳が作られた。被葬者は不明であるが、物部氏の一族、大売布命や若湯坐連の可能性がある。 2022年（令和4年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。 中山荘園古墳

荘園領主

日本中世の荘園における荘園領主とは、いわゆる「権門勢家」のことを指し、貴族や寺社が想定される場合が多いが、武門の棟梁であった鎌倉殿も関東御領などの広大な荘園を有した荘園領主であった。 11世紀に寄進地系荘園及び職の体系が確立されると、公家領においては皇室や摂関家などの上級貴族層が在地領主などからの寄

温山荘園

琴ノ浦 温山荘園（ことのうら おんざんそうえん）は、和歌山県海南市にある日本庭園。国の名勝。 大正初期から昭和初期にかけて、武者小路千家家元名代の木津宗泉により作庭された潮入式池泉回遊庭園である。ニッタ創業者である新田長次郎の別荘庭園として作られたもので、面積は59

一円荘園

円荘園が多くみられるようになるのは、鎌倉時代後期に下地中分や地頭請によって、在地領主が荘園の一部を排他的に支配できるようになって以後のことと考えられている。南北朝時代になると、地頭などの武家側の影響を排除して荘園領主である公家・寺社側による一円荘園が実現した「寺社本所一円領

荘園整理令

保元の荘園整理令　1156年（保元元）後白河天皇　荘園で使役できる農民の数を制限、「保元新制」。 ^ a b c 梅村喬「〈職〉拡大の条件」『「職」成立過程の研究』（校倉書房、2011年） ISBN 978-4-7517-4360-7 ^ a b 上島享「中世庄園制の形成過程―〈立庄〉再考」『日本中世社会

荘園公領制

のである。ただ頼朝の頃から、守護が在庁官人を指揮して大田文（土地台帳）を作成していた。そこで、地頭の年貢の滞納や領民の不法使用など、地頭職を越えた越権行為が行われるようになり、荘園領主や国司との間に紛争が生じた。その解決策が地頭請や下地中分である。このようにして地頭は領地の支配権を強めていった。

荻外荘公園

読売新聞 [検閲ゲラ]. (1948年11月4日). 1948-11-04. 48-loc-2792c  ^ 岸道三伝記刊行会 [編]「荻外荘の別宴」『岸道三という男』1965年、267-275頁。  ^ a b 近衛文麿旧邸「荻外荘」グッズ収益で復元へ 杉並区が5種販売「建物の魅力に注目を」『

荘

(1)「荘園」に同じ。 (2)荘園廃止後も， 荘園の名を受け継いだ土地などの呼び名。 「三春の～」

荘

「しょう（荘・庄）」に同じ。 「むかしの御～の所所/増鏡（藤衣）」

荘

〔中国語〕 麻雀で， 正式な一ゲームを数えるのに用いる。 「一(イー)～」「半～」

寄進地系荘園

作者以外の領域内の住民に対する支配にも及び最終的には不入の権を口実とした行政権限の一部割譲にまで至った。古くはこうした荘園は摂関政治期から存在すると考えられていたが、近年では当該期の荘園の形態が寄進地系荘園が持つ代表的な特徴である「田地に対する不輸」「寄作者に対する雑役免」など国家による租税収取権限

亦荘文化園駅

東経116度29分27秒 / 北緯39.80694度 東経116.490964度 / 39.80694; 116.490964 亦荘文化園駅（えきそうぶんかえんえき）とは中華人民共和国北京市大興区に位置する北京地下鉄亦荘線の駅である。 相対式ホーム2面2線を有する高架駅。

記録荘園券契所

記録荘園券契所（きろくしょうえんけんけいじょ）は、平安時代の荘園調査機関。令外官の1つ。略して記録所という。 1069年（延久元年）後三条天皇の発布した延久の荘園整理令の実施に伴い設置された。反摂関家的な源経長、学者の大江匡房らが起用された。主な業務は不正荘園の調査・摘発、書類不備の荘園の没収などを

骨寺村荘園遺跡

王窟、不動窟、白山社、駒形根神社、伝ミタケ堂跡、若神子社、慈恵塚、大師堂、梅木田遺跡、遠西遺跡、要害館跡について保護が図られることとなった。現在、管理団体である一関市を中心に、遺跡保存と活用の取り組みが進められている。 中世から変わらない不整形の畦 釣鐘堂を併設する駒形根神社 田の中に佇む若神子社