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Kamus

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衛氏朝鮮

ら侵入した漢軍を撃退し、斉から渤海を渡って王険城を攻撃した漢軍7.000も一時山中に追い散らすなど激しく抵抗した。しかし、朝鮮の臣下から脱落して漢に降るものが相次ぐようになり、翌年には衛右渠は大臣の尼谿相参の家臣によって殺害された。大臣の成巳はなおも王険城を堅守して漢軍に対抗したが、最終的に漢は、

Kata Terkait

王キョウ (衛氏朝鮮)

相路人、朝鮮相韓陰、尼谿相参、将軍王唊）の1人。官職は朝鮮の将軍。 武田幸男は、「路人と韓陰は朝鮮の『相』、王唊は朝鮮の『将軍』であり、おのおの文事と武事を分担したとおもわれるが、そのなかに王・韓二姓がみえる。かれらは有力な亡命者、または亡命者ゆかりの人物だったとおもわれる」と述べている。また、三上

李氏朝鮮

党争を嫌っていたものの、父の死を正当とする僻派勢力よりも父の死に同情的な時派寄りの立場を取った。しかし、僻派と時派による政治的党争は依然として続いたままであった。 この頃に中国を経由してカトリックが流入してきており、そのカトリックの儀式が儒教の儀式と相反することから、このことが党争

漢の衛氏朝鮮遠征

浪郡・玄菟郡・臨屯郡・真番郡の4つの郡（漢四郡）を起き、この地を直轄支配下に置いた。 凱旋将軍の荀彘と楊僕であったが、荀彘は楊僕を勝手に捕らえた罪で棄市の刑となり、楊僕は数多くの兵を失ったことで庶民に落とされた。 ^ a b c d e f g 太田 2003, p. 389. ^ 西嶋 1997,

朝鮮

ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。

李明 (李氏朝鮮)

がなく、奴婢や賎民であっても、感謝の言葉は必ず伝えたという。その人徳と行いは、無学無知であったにもかかわらず、まさに大人の人格であると哲宗が評価している。 璿源系譜紀略（荘祖懿皇帝子孫） 李昪『懐平君明墓碣戊午』 金炳学『贈顕禄大夫懐平君諡状』 ^ a b 『大典会通』では上輔国崇禄大夫。官位は正一品上階。

兵曹 (李氏朝鮮)

軍事権が移行され、国家の軍事機関となったが、1510年（中宗5年）備辺司の設置によって、軍事権を弱体化させられた。 職掌は、武選、軍務、儀衛、郵駅、兵甲、器仗などであった。武選は吏曹の叙任なしで武官を任免することができた。 録事1人、書吏100人、書写1人、庫直7人、大庁直2人、文書直6人、皮帒直4

南人 (李氏朝鮮)

1674年、孝宗の王妃仁宣王后が薨去した。すると再び荘烈王后の服喪期間をめぐって論争が起きる。長男の嫁が亡くなった場合、服喪期間は1年だったが、長男以外の嫁であれば服喪期間は9か月であった。この時、西人は9か月喪を主張したが、南人は孝宗の正統性を認める観点から1年喪を主張。顕宗は父の正統性を下げることは認めがたい

中枢院 (李氏朝鮮)

中枢院（ちゅうすういん、チュンチュウォン）は、朝鮮において、高麗から李氏朝鮮初期に置かれた官衙。王命の出納、兵機、宿衛、警備などを行った。朝鮮中期以降は有名無実化して実務がなくなり、職務を持たない文武官を優遇した。正一品衙門。 991年（成宗10年）、宋に使臣として遣わされた兵官侍郎の韓彦恭が、宋

李氏朝鮮の経済

には、「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花が場所も嫌わず狼藉と咲き乱れて居て、足の踏み場もなく潔癖者は一見其不潔と臭気に驚く」「至る処人糞或いは牛馬糞を見ざる無しで、紛々たる臭気は鼻を襲い眼を顰めぬ者とてはない」「毎年夏期になると伝染病が流行し、其の伝染病に罹る

徐敬徳 (李氏朝鮮)

敬徳（ソ・ギョンドク、じょ けいとく、서경덕、1489年2月17日 - 1546年7月7日）は、李氏朝鮮中期の儒学家である。本貫は唐城徐氏（南陽徐氏の分籍）。字は可久。号は花潭、復斎。妓生の黄真伊、朴淵瀑布とともに、「松都（松京）三絶」と並び称される。 開城に生まれ、寒微（下層階級）の出身であるが早く

開城府 (李氏朝鮮)

開城府（ケソンブ）は、李氏朝鮮において古都の管掌と首都防衛の為に設立された行政機関である。従二品衙門。 李氏朝鮮建国期に設立される。1395年（太祖4年）6月13日に、太祖により開城留後司に改称されたが、1438年（世宗20年）10月15日に復称した。 表示 編集

李氏朝鮮の学問

このような英祖、正祖時代の文運の興起に加え、新たに清朝考証学の影響を受けて、実学はさらに隆盛になった。こうして数多くの実学の大家たちが現れ、それぞれ特色ある学風を持って燦爛たる学問的成果を生んだ。 すなわち、歴史には安鼎福の『東史綱目』、韓致奫の『海東繹史』、李肯翊の『燃藜室記述』、柳得恭の『四郡志』・『渤海考』があり、

朝鮮鐘

朝鮮鐘（ちょうせんしょう、ちょうせんがね）は、朝鮮半島で主に統一新羅時代から高麗時代に鋳造された銅製の鐘の総称である。 単頭の竜頭と旗挿しという円筒管があり、肩と口辺に唐草模様などをめぐらす。袈裟襷がなく、胴部に飛天などの陽鋳を表したもの。 大韓民国慶州市の聖徳大王神鐘（エミレ鐘）は、音が良いことで名高い。

朝鮮人

朝鮮人（ちょうせんじん） 朝鮮民族の意。 朝鮮民主主義人民共和国の国籍を有する者（朝鮮民主主義人民共和国公民）。 朝鮮が日本の統治下にあった時代において、朝鮮に本籍を有する日本国民の法令上の呼称。 朝鮮籍 韓国人 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の

面 (朝鮮)

角に位置するかによって呼称されたものであった（面里制）。現在残っている面の名称にも、方角のついたもの（北面、南面など）、方角に上下や遠近をつけたもの（上西面、近東面など）が多いのはこのためである。また、集落・村落を束ねた同様の区画には「坊」（平安道・黄海道）、「社」（咸鏡道）などの名称もあった。

古朝鮮

弘益人間(広く人間世界に益をもたらせ) 紀元前108年頃の古朝鮮 古朝鮮（こちょうせん）は、前漢の武帝による漢四郡設置以前の古代朝鮮（紀元前?年 - 紀元前108年）の総称で、後代の李氏朝鮮と対応して使用される。朝鮮歴史で扶餘、辰国とともに最も古代史とされる。後述するように、詳細な議論にはいくつかの異見がある。

朝鮮コンピューターセンター

朝鮮コンピューターセンター（ちょうせん-、朝鮮語: 조선콤퓨터쎈터、Korea Computer Center、KCC）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）のコンピュータ技術、IT技術のための国営の研究・開発機関。金日成主席と金正日（当時、書記）と金正男の主導で、1990年10月24日に創立された

朝鮮キネマ

1924年（大正13年）7月11日、当時日本が統治していた朝鮮・釜山府本町5丁目19番地（現在の釜山広域市中区東光洞5街）に設立される。同府内・西町二丁目12（現在の中区新昌洞2街12 ）に存在した日蓮宗妙覚寺の別院・日蓮宗妙覚寺の婿養子に入った高佐貫長（のちの高佐日煌）が中心となり、釜山の財界の協力を得、釜山

朝鮮籍

2022年（令和4年）末の在留外国人は276万635人、うち「朝鮮」は2万5358人である。 朝鮮籍から韓国籍への登録替えの扱いについては、朝鮮籍はあくまでも便宜上のものに過ぎず、本人の出身地を表す以外のものではないとされているのに対し、韓国籍