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Kamus

Detail Kata

親鸞、幻の如くなる一期

。親鸞は還俗させられ、念仏宗も全面的に禁止された。 第三幕は、親鸞の激しい苦悩のアリアで始まる…。やがて、時空を超えて、晩年の後鳥羽上皇が現れ、「無常講式」が親鸞のアリアと重なる。さらに、物語冒頭の晩年の恵信尼の歌が重なり、三重唱となり、次第に、後鳥羽、親鸞とその姿を消してゆく…。 エピローグ

Kata Terkait

親鸞

(1173-1262) 鎌倉初期の僧。 浄土真宗の開祖。 別称， 範宴・綽空(シヤククウ)・善信。 諡号(シゴウ)， 見真大師。 日野有範の子と伝える。 初め比叡山で天台宗を学び， のち法然の専修念仏の門に入る。 1207年念仏停止の法難に遭い， 越後に流罪。 赦免ののち長く関東に住み布教と著述を行う。 法然の思想をさらに徹底させ， 絶対他力による極楽往生を説き， 悪人正機を唱えた。 主著「教行信証」は， 他力の立場から浄土教の教理を純化・体系化したもの。 ほかに「唯信鈔文意」などがある。 唯円編の法語集「歎異抄」は有名。 妻は恵信尼。

夢幻の如く

戻り、天下人となった秀吉と対面する。光秀を嫌っており、その理由は「あの甲高い声を聞いただけで虫唾が走る」から。ふとした弾みから、モンゴル人の少女・セルゲイと恋に落ち結婚。子供も授かって遊牧民として生活するが、信長の異変を察し、置手紙を残して妻子の前から姿を消す。その後、信長に再合流し、ともに北アメリカに渡った。

親鸞 (映画)

安楽坊：尾上鯉之助 盛蓮：伏見扇太郎 性善坊：千秋実 覚明：加賀邦男 聖覚法師：徳大寺伸 弁海：平幹二朗 念阿：片岡栄二郎 如海：吉田義夫 西仙房心寂：原健策 蜘蛛太：和崎隆太郎 九条実篤：北竜二 経成：大邦一公 行経：瀬川路三郎 定経：御橋公 香具師：天草四郎 法師：水野浩 聖光院坊弁長：上代悠司

如く

(1)匹敵する。 かなう。 およぶ。 多く打ち消しの語を伴って用いる。 「逃げるに～・かず」「明媚争(イカデ)か画も～・かん/金色夜叉（紅葉）」 (2)追いつく。 「黄泉(ヨモツクニ)に入りまして， ～・きて共に語る/日本書紀（神代上訓）」 → おいしく → いしく 如くは無・し 及ぶものはない。 「油断大敵身の用心に～・し/西洋道中膝栗毛（魯文）」

如く

〔助動詞「ごとし」の連用形から。 現代語で， ややかたい文章語的な言い方として用いられる〕 活用語の連体形や体言， またそれらに助詞「の」「が」の付いたものに接続して， 「…のように」「…のようで」などの意を表す。 「お師匠様の円満微妙な色白の顔がにぶい明りの中に来迎仏の〈ごとく〉浮かんだ」

親鸞 白い道

三國は東映専属時代の1960年『親鸞』で、親鸞の解釈をめぐり制作サイドと揉め、主役を降りた。三國はこのときの後悔から自身で少しづつ親鸞と鎌倉仏教の研究を続け、ようやく製作に漕ぎつけた。 2011年10月8日、親鸞聖人750回忌を記念して初DVD化された。 親鸞（善信）：森山潤久

鸞

「鸞鳥(ランチヨウ)」に同じ。 「猿楽優士一たび回りて～の翅を翻し/太平記 39」

一如

〔「如」は異ならないの意〕 (1)〔仏〕 宇宙に遍在する根源的実体である真如は， 現れ方はいろいろであっても根本は一であるということ。 (2)一体であること。 不可分であること。 「物心～」

道の駅くるくる なると

おいも、なる。（洋菓子） 芋屋鳴福（和菓子） ベーカリーイモホレタ（ベーカリー） ナルトエエモン（ファストフード、9:00 - 16:00） 鳴門ほれぼれプリン（プリン専門店） マルシェ・物販コーナー 道 DELI（惣菜） おさかな海鮮市場 とと丸（テイクアウト専門店） くるくるなると 大渦食堂（食堂、10:00

鏡の中にある如く

夜になってマッティンが寝てしまうとカーリンは起き出し、物音に惹かれるように２階の空き部屋に行き、壁の向こうから大勢の人の囁き声を聞いて、欲情にかられ身悶えする。 朝4時、仕事中の父の部屋を訪ね、父のベッドで眠ってしまったカーリンは、父が外に出た後に目覚め、机の引き出しの日記を読んで

親愛なるバスケットボール

『親愛なるバスケットボール』（Dear Basketball）は、コービー・ブライアント脚本・ナレーション、グレン・キーン監督、ジョン・ウィリアムズ作曲による2017年のアメリカ合衆国の短編アニメ映画である。2015年11月29日にブライアントがバスケットボール界からの現役引退を発表した際に『The

黒豹の如く

『黒豹の如く』（くろひょうのごとく）は、宝塚歌劇団のミュージカル作品。作は柴田侑宏、演出・振付は謝珠栄が担当した。 第一次世界大戦後のスペインを舞台に、かつて恋仲であった男女が再会、やがてある事件に巻き込まれ、思わぬ運命の渦に巻き込まれていく様を描くミュージカル・プレイ。2015年2月6日から3月9

如何な

〔「いかな」の促音添加〕 ※一※ （副） （あとに打ち消しの語を伴って）全然。 決して。 「～聞き入れない」「～白状しない」 ※二※ （連体） どんな。 いかなる。 「是は～王様も， 迷ひ給ふも道理ぢや/浄瑠璃・八花形」

如何な

※一※ （連体） どのような。 どんな。 「～ことでも」「～人でもかなうまい」 ※二※ （副） （あとに打ち消しを伴って）どうしても。 いっかな。 「捩つても， 廻しても， ～上へは動(ユル)ぎもせぬ/多情多恨（紅葉）」「『当りはせまい』『～， 側へも参りますまい』/狂言・八幡の前（鷺流）」 <i>～いかな</i> (1)なんのなんの。 なんのこれぐらい。 「夜盗なんど～おそるる事なし/浮世草子・御前義経記」 (2)（相手の言葉を強く否定して）どうしてどうして。 とんでもない。 「～おのおのの御合力は受けまじ/浮世草子・置土産2」 <i>～こと</i> どうした事だ。 あきれたことだ。 「是は～， …おもひもよらぬ事で御ざる/狂言・二人袴」

大いなる幻影

『大いなる幻影』（おおいなるげんえい、原題: La Grande Illusion）は、1937年に製作・公開されたフランス映画。 第一次世界大戦でのフランスとドイツの戦いを背景に、ドイツ軍捕虜となったフランス人の収容所生活と階級意識、彼らとドイツ人将校との国境を超える友情を描いて、鋭く人道主義的

無くなる

(1)それまで存在していた物がどこかへ行ってしまって見えなくなる。 「かばんが～・ってしまった」 (2)次第に消費されて， 無い状態になる。 尽きる。 「気力が～・る」「余白が～・る」 (3)事柄・事態などが存在しなくなる。 また， …することが行われなくなる。 「台風が本土に上陸するおそれは～・った」「夜九時を過ぎるとバスが～・る」「自信が～・る」

るくなす

『るくなす』は、東日本放送をはじめとする東北6県のテレビ朝日系列6局ブロックネットで生放送されていた情報番組である。 「東北をみる。きく。はなす。」というコンセプトのもと、それぞれの語尾をとって番組のタイトルとしている。また、「土曜は家族そろって、もっと東北を楽しもう」をテーマとし、前番組の『TV

親なるもの 断崖

被弾し即死だった。祖母を連れ、市内の避難所へと向かうと、そこには幼馴染み・田中つぐじがいて、彼の弟妹も屋根の下敷きになって死んだと明かされた。また、他の避難民からは日鉄も（砲撃で）だいぶやられたそうだと告げられた。つぐじからモンペに血が付いていることを指摘され慌てる道生を見た祖母は、「とうとう“女”

世界の光 親鸞聖人

鈴木勝美（第3巻） 吾作 - 小野健一（第3巻） 女官 - 浅野典子（第3巻） 弟子 - 巻島直樹（第3巻） 弁円／明法房 - 中尾彬（第4巻）、郷里大輔（第5巻） 日野左衛門 - 樋浦勉（第4巻） 弁長 - 森山潤久（第4巻） 弁空 - 坂口芳貞（第4巻） 弁海 - 亀井三郎（第4巻） 御内室 - 藤田淑子（第4巻）