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近代柔道

道場紀行 全国各地の大会記録 名選手ものがたり 転機 -あの試合、あの言葉- 1980年代は毎号のように裏表紙はアエロフロートの広告であった。1990年代はミキハウスがそれに取って替わった。 1990年代の一時期は毎号のように柔道選手のカードが付録として付いていたことがあった。

Kata Terkait

柔道一代

と来い！講道館で男を磨いた俺たちだ！！」。 柔術修行で上京した本郷四郎は、働き始めた小料理屋「入船」の女将の勧めで、天道流大坪道場へ入門した。そこの巨躯な師範代・中山仙造の荒稽古を受ける。そんな中山だが、柔道大会では香野理五郎に完敗してしまう。四郎は香野の強さに興味を持ち、大坪道子や大村竜作とも出会う中で、本当の強さを追求していく。

近代柔道杯全国中学生柔道大会

近代柔道杯全国中学生柔道大会 （きんだいじゅうどうはいぜんこくちゅうがくせいじゅうどうたいかい）は、毎年3月にベースボールマガジン社主催により開催されていた、中学生を対象とした柔道の全国大会。全国中学校柔道大会、マルちゃん杯とともに中学柔道3大大会のひとつに数えられた。しかしながら、ベースボールマガ

柔道

ら「待て」に。立ち姿勢、寝姿勢の区別が変更に。背か腹か両手腕両膝を畳についていなければ立ち姿勢の相手が直ちに投げられればスコアの対象に。この時も立ち姿勢の相手への脚掴みも禁止。膝をついてる相手の後頭部や背に脚を掛けて返して背を着かせた場合は横三角固などの固め技とみなされ投げ技のスコアは与えられ

柔道日本代表

1980年のモスクワオリンピック男子代表はボイコットのため大会に出場できなかった。 1988年のソウルオリンピック(公開競技)女子代表のうち、57㎏級と72㎏超級は前年の世界選手権で3位以内に入れなかったことにより、出場権を得られなかった。 2020年の東京オリンピックは新型コロナウイルスの

近代

(1)近頃の世。 この頃。 現代。 「～都市」「～建築」「～性」 (2)歴史の時代区分の一。 西洋史では， ルネサンス， 大航海， 宗教改革以降の時代， 特に市民社会と資本主義を特徴とする時代をいう。 日本史では一般に， 明治維新から太平洋戦争終了までの時期をさし， それ以降を現代というが， 1917年のロシア革命以後を現代， それ以前を近代とする考え方もある。

柔道形

五方当(5本)（ごほうあて）その場で足を動かさずに当身の動作 左前斜当（ひだりまえななめあて） 右当（みぎあて） 後当（うしろあて） 前当（まえあて） 上当（うえあて） 大五方当(5本)（おおごほうあて）足を踏み込んで当身の動作 大左前斜当（おおひだりまえななめあて） 大右当（おおみぎあて） 大後当（おおうしろあて）

ジュリー (柔道)

か。どうしてこんな判定ができるんだ」「チョは勝ったんです」と絶叫した。アナウンサーも「話にならない判定だ。きょうのことは、わが国民は必ず記憶する」と捲くし立てた。 ロンドンオリンピックでは他にも主審による判定がジュリーの指示により覆される事例が起こった。 女子52kg級2回戦の中村美里対北朝鮮の安琴

グランドスラム (柔道)

タルオープンに1度は出場していることが最低限の参加条件となる。 主催国からは各階級4名、主催国以外からは2名まで選手を参加させることが出来る。但し、主催国から出場した選手の場合、上位に位置した2名までしかポイントは付与されない(主催国で出場した選手のうち、優勝と3位2名という結果になった場合は、3

グランプリ (柔道)

不干渉の原則に鑑みて、イスラエルの選手を他の国同様に国旗の表示や国歌の演奏などで平等に扱うように要求したものの明確な回答が得られなかったために、今後に予定されていた両大会の延期を発表した。しかし、9月になってアブダビ当局がイスラエルを含めた全ての国を平等に扱うと通達してきたため、キャンセルにな

近道

ウィキペディアには「近道」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「近道」を含むページの一覧/「近道」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「ちかみち」が役に立つかもしれません。wikt:ちかみち

近代水道百選

豊田浄水場・貯水池（郡山市） 茨城県 霞ヶ浦浄水場（土浦市） 芦山浄水場と配水塔（水戸市） 栃木県 今市浄水場（宇都宮市） 二社一寺水道（日光市） 緑町配水場（足利市） 群馬県 剣崎浄水場計量設備（高崎市） 敷島浄水場と配水塔（前橋市） 埼玉県 荒川水管橋 （大里郡大里町、現・熊谷市） 朝霞浄水場（朝霞市、東京都水道局）

近代語

近代語（きんだいご）または近代日本語（きんだいにほんご）とは、日本語の一種である。狭義には西洋の制度や学術、思想・文化を吸収した明治維新を中心に、江戸後期・幕末から明治初中期の言葉を指すが、広義には室町時代以降の日本語を指す。 日本における近代語は、漢語の側面からみたとき、狭義の意味においても現代

近代化

近代化（きんだいか）またはモダナイゼーションとは、封建的なものを排除して物事を科学化・合理化していくことであり、具体的には産業化・資本主義化・民主化などがある。「近代」は一般的には、封建的時代より後の資本主義社会・市民社会の時代。 近代化論とは、1950年代から1960年代にかけて、次々に独立を遂げ

近代デジタルライブラリー

“国立国会図書館の資料デジタル化―課題と展望―” (PDF). デジタルアーカイブフォーラム MLAワークショップ. 2011年1月11日閲覧。 藤原誠 (2007年2月16日). “国立国会図書館におけるディジタル資料の長期保存に関して” (PDF). ディジタルアーカイブシンポジウム ディジタルアーカイブとその長期利用に関する研究会

近代詩

近代詩 (きんだいし) とは、伝統的で文語的な定型詩では、近代人の自由な感情や意思を表現出来ないとし、日常語を用いた自由詩の事をいう。その内容も花鳥風月や英雄譚から脱却し、より日常的で社会的なものが好まれた。 欧米ではシェイクスピアやダンテなど、ルネサンスにまでその萌芽を辿る事が出来るが、日本では

近代オリンピック

近代オリンピック（きんだいオリンピック、（仏: Jeux olympiques（modernes）、英: Olympic Games）は、 フランスの教育学者クーベルタン男爵の「スポーツによる青少年教育の振興と世界平和実現のために古代オリンピックを復興しよう」という呼びかけに応じて開催されるように

近現代

近現代」と呼ぶこともある。範囲に明確な定義はないが、日本史では昭和初期並びに第二次世界大戦後から昭和末期まで、世界史では第一次世界大戦後から冷戦終結およびソビエト連邦の崩壊までを指すことが多い。 　日本では、「近現代史」は、「近代史」および「現代史

近代人

近代人（きんだいじん）とは、近代的な人物を表す言葉であり、その特徴としては個人主義的、合理的、科学的などといった事柄が挙げられる。 この近代人というのは内村鑑三によって批判されていた人間の形態であり、それは「自己中心の野蛮人」とされていた。内村鑑三が言うには、近代人

高専柔道

の柔道部の間で行われた対抗戦に端を発する。立ち技から直接寝技に引き込むことが認められ、優勢勝ちがないなど、講道館とはルールが異なる。柔道における三角絞めは高専柔道から生まれた技術を講道館柔道が採用した技である。 ブラジリアン柔術が注目されるにつれて、柔道の試合スタイルが近い高専柔道が再評価されてい