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Kamus

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近代魔術

ceremonialis) という言葉は霊と交渉する魔術（降霊術）の類を指し、キリスト教的な通念では異端的な忌まわしいものとされていた。こうした古典的な儀式魔術はグリモワールと呼ばれる古い魔術書群に遺されている。一方、一部の人文主義者らは自然の理に基づいた賢者の知恵としての魔術、すなわち自然魔術 (羅: Magia naturalis)

Kata Terkait

近代美術

近代美術（きんだいびじゅつ 英語: Modern art）またはモダンアートとは、西洋史の「近代」から言葉を借りて名付けられた美術史における近代、すなわち1860年代から1970年代の形式と考え方を指している。「近代」とは、一般的には封建主義時代より後の資本主義社会・市民社会の時代。

近代美術シリーズ

(1903-1975) 「サルタンバンク」 東郷青児 (1897-1978) 1983.1.24 第15集 「吹雪」 伊東深水 (1898-1972) 「雪柳と海芋に波斯の壺」 児島善三郎 (1897-1978) 1983.3.10 第16集 「無我」 横山大観 (1868-1958) 「老猿」 高村光雲 (1852-1934)

魔術

ような学術的・明確な概念によって対象を分析するような思考方式に対して、そのような条件が揃っていない環境では、思考する人は、とりあえず知っている記号・言葉・シンボルを組み立ててゆき、ものごとの理解を探るものであり、そのように探らざるを得ない

近代美術と現代美術

20世紀前半のシュルレアリスム・抽象絵画（抽象美術）以降を現代美術とする考え方 第二次世界大戦後（1945年以後）の美術を現代美術とする考え方 これらとは別に、20世紀以降の美術全体を現代美術とする考え方 これ以外 なお、5番目の考え方のような範囲の美術を示す場合には、誤解が生じないように「20世紀の美術」または「20世紀美術」と呼ぶこともある。

ニューヨーク近代美術館

areois (The Seed of the Areoi), 1892 アンリ・ルソー, 夢, 1910 ウンベルト・ボッチョーニ, 1913, Dynamism of a Soccer Player, 1913 カジミール・マレーヴィチ, Suprematist Composition: White on

近代

(1)近頃の世。 この頃。 現代。 「～都市」「～建築」「～性」 (2)歴史の時代区分の一。 西洋史では， ルネサンス， 大航海， 宗教改革以降の時代， 特に市民社会と資本主義を特徴とする時代をいう。 日本史では一般に， 明治維新から太平洋戦争終了までの時期をさし， それ以降を現代というが， 1917年のロシア革命以後を現代， それ以前を近代とする考え方もある。

魔術師

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 魔術師 魔術師（まじゅつし）とは、魔術を使う者。マジシャン。以下はこれに由来する。 人物 魔法使い - 架空世界における人物。 奇術師（手品師） フィクション 魔術師 (江戸川乱歩) - 江戸川乱歩の小説。 魔術師 (谷崎潤一郎の小説) - 谷崎潤一郎の小説。 魔術師 (モームの小説)（英語版）

白魔術

白魔術（しろまじゅつ）とは、 好ましい目的に使われる魔術、魔法。 文化人類学で定義される聖人の術とほぼ同義とされる。黒魔術と対比して用いられ、白呪術ともいう。その場合、白魔術が「悪魔の力を借りない魔術」、黒魔術が「悪魔の力を借りる魔術」と解される。 利己ではなく利他のために行う魔術。 自己に都合がいい魔術、魔法。

ルーン魔術

ルーン魔術において、最終形態での護符を持つという行為によって、その杖固有の「ルーンの力」"the rune might" を形体の世界に作用させるという目的が果たされる。自分で作ったルーンを目的を持って使用し、その効果に満足したことを認めた後、燃やすなど何らかの方法で護符を廃棄するのが普通である。

黒魔術

黒魔術（くろまじゅつ、英: black magic）とは、 文化人類学で定義される邪術とほぼ同義とされる。黒呪術ともいう。 他人に危害を与えるための技。不道徳な魔術を呼ぶ際の蔑称。 自己の欲求・欲望を満たすために行われる魔術のこと。 自分にとって好ましくない魔術、魔法。 通常、呪術

諸橋近代美術館

りと天使」、「天使のヴィジョン」、「バラの頭の女性」、「ニュートンに捧ぐ」、「不思議の国のアリス」、「人の形をしたキャビネット」、「白鳥＝象」、「抽き出しのあるヴィーナス」、「回顧的女性胸像」など 絵画 「テトゥアンの大会戦」、「ビキニの3つのスフィンクス」、「ガラとロブスターの肖像」、「日没大気の

近代語

近代語（きんだいご）または近代日本語（きんだいにほんご）とは、日本語の一種である。狭義には西洋の制度や学術、思想・文化を吸収した明治維新を中心に、江戸後期・幕末から明治初中期の言葉を指すが、広義には室町時代以降の日本語を指す。 日本における近代語は、漢語の側面からみたとき、狭義の意味においても現代

近代化

近代化（きんだいか）またはモダナイゼーションとは、封建的なものを排除して物事を科学化・合理化していくことであり、具体的には産業化・資本主義化・民主化などがある。「近代」は一般的には、封建的時代より後の資本主義社会・市民社会の時代。 近代化論とは、1950年代から1960年代にかけて、次々に独立を遂げ

近代デジタルライブラリー

“国立国会図書館の資料デジタル化―課題と展望―” (PDF). デジタルアーカイブフォーラム MLAワークショップ. 2011年1月11日閲覧。 藤原誠 (2007年2月16日). “国立国会図書館におけるディジタル資料の長期保存に関して” (PDF). ディジタルアーカイブシンポジウム ディジタルアーカイブとその長期利用に関する研究会

近代詩

近代詩 (きんだいし) とは、伝統的で文語的な定型詩では、近代人の自由な感情や意思を表現出来ないとし、日常語を用いた自由詩の事をいう。その内容も花鳥風月や英雄譚から脱却し、より日常的で社会的なものが好まれた。 欧米ではシェイクスピアやダンテなど、ルネサンスにまでその萌芽を辿る事が出来るが、日本では

近代オリンピック

近代オリンピック（きんだいオリンピック、（仏: Jeux olympiques（modernes）、英: Olympic Games）は、 フランスの教育学者クーベルタン男爵の「スポーツによる青少年教育の振興と世界平和実現のために古代オリンピックを復興しよう」という呼びかけに応じて開催されるように

近現代

近現代」と呼ぶこともある。範囲に明確な定義はないが、日本史では昭和初期並びに第二次世界大戦後から昭和末期まで、世界史では第一次世界大戦後から冷戦終結およびソビエト連邦の崩壊までを指すことが多い。 　日本では、「近現代史」は、「近代史」および「現代史

近代人

近代人（きんだいじん）とは、近代的な人物を表す言葉であり、その特徴としては個人主義的、合理的、科学的などといった事柄が挙げられる。 この近代人というのは内村鑑三によって批判されていた人間の形態であり、それは「自己中心の野蛮人」とされていた。内村鑑三が言うには、近代人

召喚魔術

はない。）。また、間違って「召還」と書かれることがあるが、これは「派遣していた者を呼び戻す」意味なので、「呼び出す」の意味で用いるのは誤りである。「招喚」（まねきよばう）という漢語は、親鸞の『教行信証』に用例があり、浄土真宗でよく使われる言葉である。一般的な日本語では、召の字は「めす」（呼び寄せる、