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近江国分寺

いう。その後再建されていなかったため、弘仁11年（820年）に近江国司が願い出て、定額寺の国昌寺を国分金光明寺（国分寺）となすことが許されている（後期近江国分僧寺）。 延長5年（927年）成立の『延喜式』主税上の規定では、近江国の国分寺料として稲6万束があてられている。

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近江国

滋賀郡 小野神社二座 日吉神社 （現 日吉大社） 栗太郡 佐久奈度神社 建部神社 （現 建部大社） 甲賀郡 川田神社二座 野洲郡 御上神社 兵主神社 （現 兵主大社） 蒲生郡 奥津嶋神社 - 奥津嶋神社または大嶋神社奥津嶋神社に比定。 伊香郡 伊香具神社 高嶋郡 水尾神社二座 総社・一宮以下

国分寺

国分寺（こくぶんじ）は、741年（天平13年）に聖武天皇が仏教による国家鎮護のため、当時の日本の各国に建立を命じた寺院。国分僧寺（こくぶんそうじ）と国分尼寺（こくぶんにじ）に分かれる。 正式名称は、国分僧寺が「金光明四天王護国之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら）」、国分

近江

近江（おうみ、ちかえ） 近江国（おうみのくに）- 現在の滋賀県。古代における呼称の変遷については「琵琶湖#古代の呼称」も参照。 近江町 - 滋賀県坂田郡近江町（おうみちょう）。2005年に米原市に編入合併。 近江高等学校 - 滋賀県彦根市の私立高等学校。 近江町市場 - 石川県金沢市の市場 近江 (新潟市)

国分寺市

東京都北多摩郡国分寺町（東京都制施行）。 1964年 - 11月3日、東京都で14番目の市として国分寺市が誕生（国分寺町が市制施行）。 1973年 - 国鉄（当時）武蔵野線開通。西国分寺駅開業。それにともない下河原線は廃止（廃線）。 741年に聖武天皇の命により建立された国分寺（武蔵国分寺）がこの地にあったことに由来する。

国分寺駅

国分寺駅（こくぶんじえき）は、東京都国分寺市本町二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）・西武鉄道の駅である。 JR東日本の中央本線と、西武鉄道の国分寺線・多摩湖線の2社3路線が乗り入れ、接続駅となっている。このうち西武鉄道の駅は国分寺線小川駅、東村山駅と並び、西武最古の駅の一つでもある。

セレオ国分寺

セレオ国分寺（セレオこくぶんじ）は、東日本旅客鉄道（JR東日本）グループの「株式会社JR中央線コミュニティデザイン」が、国分寺駅で運営する商業施設である。2013年10月25日に「国分寺エル」から「セレオ国分寺」に名称変更した。 1989年3月1日、国分寺駅の8階建て駅ビル「国分寺エル」としてオープ

近江屋

近江屋（おうみや）は、日本各地で店舗や企業、家の屋号として使われる名称。 幕末に坂本龍馬や中岡慎太郎が暗殺された事件（いわゆる「近江屋事件」）の舞台となった京都・河原町通の近江屋は、由緒ある醤油屋であった。 店を営んでいたのは現在の四条河原町一帯に土地を持っていた名家・井口家で、幕末の井口新助の代に

近江令

。古代日本政府による最初の律令法典に位置づけられるが、原本は現存せず、存在を裏付ける史料にとぼしいことから、存在説と非存在説の間で激しい論争が続いている。両説とも、律が制定されなかったという点では、ほぼ見解が一致している。 存在説の根拠は、「天智天皇の命令により藤原鎌足が天智元年（668年）に律令

近江牛

が2回ある。その他松平定信、徳川斉昭などの大名に味噌漬・粕漬などの加工品が贈られたと彦根藩の記録に残っている。 1863年（文久3年）ごろに来日した写真家、フェリックス・ベアトが撮影した厚木宿（神奈川県厚木市）の風景写真に「江州　彦根　生製　牛肉漬」との看板 が店に掲げられており、幕末の頃には牛肉が販売されていたことがわかる。

近江米

(22%)、日本晴 (10%)、秋の詩 (7%)、みずかがみ (7%)の順となっている。このうち、キヌヒカリは全国最多の生産量である。日本晴は全国的にはコシヒカリなどに代替されて作付が減少する中、滋賀県では中生品種（コシヒカリやキヌヒカリは早生）として一定のシェアを保っている。中生品種の後継として開発され

陸奥国分寺

保2年（1717年）に仙台の龍宝寺の住職、実政泰音が書いたのが、漢文の『奥州国分寺縁起』と漢字かな交じりの『護国山国分寺来由記』である。後にやはり龍宝寺の住職実源が『国分寺別当来由記』を記した。これらが寺伝として踏襲された。 寺伝によれば、陸奥国分寺は聖武天皇の詔によって建てられた。創建には行基が関

土佐国分寺

昭和53年（1978年）2月竣工。慶安3年（1650年）に山内忠義によって閣殿として建立された建物を取り壊して建立。 庭園 - 創建当時の塔心礎を主石とする杉苔の庭園。 句碑・歌碑 - 中門を入ると左に高木晴子「来し方を行く方を草朧かな」、次に、朝吹磯子「国分寺の薬師如来は千年の

周防国分寺

関しては大枠が明らかとなっているが、主要伽藍に関しては多くが未解明の状態である。また、阿弥陀如来坐像・日光月光菩薩立像・四天王立像・薬師如来坐像・紺紙金泥般若心経（いずれも国の重要文化財）を始めとして、多くの文化財を伝世することでも知られる。 創建は不詳。天平13年（741年）の国分寺建立の詔ののち

備後国分寺

備後国分寺（びんごこくぶんじ）は、広島県福山市神辺町大字下御領にある真言宗大覚寺派の寺院。山号は唐尾山。本尊は薬師如来。 奈良時代に聖武天皇の詔により日本各地に建立された国分寺のうち、備後国国分僧寺の後継寺院にあたる。本項では現寺院とともに、寺院跡である備後国分寺跡と、備後国分尼寺跡についても解説する。

尾張国分寺

6メートル。真北から西に約6度傾く。 講堂 瓦積基壇であるが、規模は不明。真北から西に1度傾く。礎石2個が検出されている。 塔 瓦積基壇で、14.7メートル四方。真北から西に約6度傾く。基壇のたたきしめが弱いことから、創建時の七重塔ではなく再建時の三重塔（または五重塔）の遺構と考えられている。心礎を含む礎石4個が残る。

西国分寺駅

東京 - 高尾間の中央線の駅では最も新しい駅である。元々中央線には西国分寺駅は設置されていなかったが、武蔵野線開通に伴い乗り換えの便を図るために設置された。 「西国分寺」という駅名は、国分寺駅の西側に設けられた事に由来している。駅自体は国分寺市の中央部に位置する。

武蔵国分寺

宝暦年間（1751年-1763年）の再建。安置する薬師如来坐像は国の重要文化財である。仁王門は宝暦年間（1751年-1763年）の建立で、入母屋造の八脚門。楼門は米津寺（東久留米市）の楼門を明治28年に移築したもの。これら薬師堂・仁王門・楼門は、市の文化財に指定されている。

美濃国分寺

に聖武天皇の勅を拝した行基が当地に至り、自ら薬師如来像を彫って本尊とするとともに七堂伽藍を建てて寺を開いたという。伝承内容は詳らかでなく、後述のように薬師如来像については後世の平安時代頃の作になるとされる。 天平神護2年（766年）には、伊勢国・美濃国などに命じた内容のうちに

丹波国分寺

のものと平安時代末期の再建時のものが検出されている。基壇の規模は創建当初で15.6メートル四方、再建時で16.4メートル四方。基壇上には建物跡として出柄式の礎石17個が完存する。塔の初層の一辺は8.9メートル、中央間は3.1メートルで脇間は2.9メートルになる。 講堂 現本堂と重複。瓦積基壇で、東西32