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逍遙学派

学頭を務めた人物にはテオプラストスや、アリストテレス哲学の自然科学的要素を膨らませ、無神論にまで及んだランプサコスのストラトンなどがいる。 逍遙学派の教義は、アリストテレスのもので、その後、弟子たちが守り続けた。 逍遙学派の初期の学頭たちとその任期は次の通りである。

Kata Terkait

逍遥学派

〔学園の歩廊（ペリパトス）を逍遥しながら教えたことから〕 ペリパトス学派。 アリストテレス学派。

中野逍遙

『訳文 逍遥遺稿　附原文』 笹川臨風・金築松桂訳・校訂、岩波文庫、1929年、新版復刊1994年 『中野逍遙の詩とその生涯－夭折の浪漫詩人』愛媛県文化振興財団（執筆担当は川崎宏） 『新日本古典文学大系明治編2　漢詩文集』杉下元明校注、岩波書店、2004年 二宮俊博「明治の漢詩人

加味逍遙散

「逍遙散」に山梔子と牡丹皮を加味したという意であるが、「逍遙散」とは逍遙翺翔（しょうようこうしょう：フラフラ飛び廻る様な）として定まらない愁訴を治すとの意味である。 著しく胃腸の虚弱な患者 食欲不振、悪心、嘔吐のある患者 カンゾウ含有製剤 グリチルリチン酸及びその塩類を含有する製剤

坪内逍遙大賞

第1回（1994年）の会場は早稲田大学坪内博士記念演劇博物館。 ^ “「半分、青い。」北川悦吏子氏　岐阜・美濃加茂市制定「坪内逍遙大賞」出身者＆脚本家初の栄誉「身に余る」”. Sponichi Annex (スポーツニッポン新聞社). (2018年5月28日). https://www.sponichi.co

早稲田大学坪内逍遙大賞

早稲田大学坪内逍遙大賞（わせだだいがくつぼうちしょうようたいしょう）は、早稲田大学が主催する、文芸・文化・芸術のための賞である。早稲田大学文学科の創設者坪内逍遙の名を冠している（当時は東京専門学校）。隔年で実施され、大賞と奨励賞の各一名ずつ選出される。 早稲田大学は2007年春、演劇博物館等の管轄部門である文化推進部を学

逍遥

気ままにぶらぶら歩くこと。 そぞろ歩き。 「河畔を～する」

逍遥

⇒ 坪内逍遥

学派

学問上の流派。 「ヘーゲル～」

黒川逍

しょう、1926年7月15日 - 2010年9月16日）は、日本の植物学者・菌類学者。日本を代表する地衣類の研究者である。 富山県上新川郡新庄新町（現：富山市）生まれ。金沢高等師範学校卒。その後、東京文理科大学（現・筑波大学）で学び、朝比奈泰彦の指導を受け、地衣類の分類学的研究を始めた。NSF（全米科学財団）

路遙

『青松与小紅花』、1980年、短編小説 『売猪』、1980年、短編小説 『病危中的柳青』、1980年、短編小説 『姐姐』、1981年、短編小説 『月下』、1981年、短編小説 『風雪臘梅』、1981年、短編小説 『人生』、1982年、中編小説 『在困難的日子裏』、1982年、中編小説 『痛苦』、1982年、短編小説 『黄葉在秋風中飄落』、1983年、中編小説

日遙

は学淵。別名として、高麗上人、高麗遥師。朝鮮国慶尚道河東郡西良谷（現 大韓民国慶尚南道河東郡良甫面）出身。発星山本妙寺第三世住職であり、加藤清正の命日に法華経を一夜で書写する法要「頓写会 」の創始者。長久山護国寺開山。 天正8年（1580年）、朝鮮国慶尚道河東郡の余天甲（のち壽禧と改名）と蔡氏の女性

スウェーデン学派

スウェーデン学派は、19世紀末から20世紀前半にかけてのスウェーデンの経済学者の一派であり、彼らの考え方を一括してスウェーデン学派と呼ぶことが多い。クヌート・ヴィクセル、グスタフ・カッセルなどストックホルムを中心として活躍した経済学者たちの流れをくむ人々が多く、ストックホルム学派あるいは北欧学派と呼ばれることもある。

ヴァイシェーシカ学派

(utkṣepaṇa) 下降 (avakṣepaṇa) 収縮 (ākuñcana) 伸張 (prasāraṇa) 進行 (gamana) 普遍 (sāmānya) 同類の観念を生む原因である。黒い牛も白い牛も同じ牛であると分かるのは普遍としての「牛性」を牛が持っているからである。 特殊 (viśeṣa)

ニヤーヤ学派

ヴィヤーカラナ（文法学） カルパ（典礼学） シュラウタ・スートラ グリヒヤ・スートラ ジョーティシャ（天文学） シクシャー（音声学） チャンダス（韻律学） ニルクタ（語源学） ミーマーンサー（ヴェーダ解釈学） プールヴァ・ミーマーンサー ウッタラ・ミーマーンサー ニヤーヤ（論理・討論、ヴァイシェーシカ含む）

ヨーガ学派

ァーチャスパティ・ミシュラ（英語版）（10世紀頃）の復注である『タットヴァ・ヴァイシャーラディー』には仏教やジャイナ教と共にサーンキヤ学派の影響が強くみられるが、ヨーガ学派は『ヨーガ・スートラ』だけでなく、これらの他にも数多く著された注釈類を含む。特に『ヨーガ・バーシャ』は『ヨーガ・シャーストラ』と

サーンキヤ学派

五つの端的なるもの）が展開して生じる。パンチャ・タンマートラは感覚器官によって捉えられる領域を指し、声唯（聴覚でとらえる音声）・触唯（皮膚でとらえる感覚）・色唯（視覚でとらえる色や形）・味唯（味覚でとらえる味）・香唯（嗅覚でとらえる香り・匂い）である。この五唯から五大（パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ（Pañca

シカゴ学派

シカゴ学派 (Chicago school) とは、アメリカ合衆国のシカゴ大学から派生した学派のこと。 シカゴ学派 (社会学) シカゴ学派 (経済学) シカゴ学派 (政治学) シカゴ派 - 19世紀末のイリノイ州シカゴで生じた建築傾向。英語で"Chicago school"と呼称するが、シカゴ大学とは無関係なものである。

ヘーゲル学派

英語圏の学者の場合は、英語読みのヘーゲリアンと呼ばれることもある。 ただ、通常はヘーゲル学派と称した場合、1830年代に登場した第一次のものを指す（本項では、これを扱う）。 なお、学派というが、実態は現在の学会のような体系的なものではなく、グループ的な交流を交わしていたものであった。 ヘーゲルの死後、1835年にヘーゲ

フランクフルト学派

ルク（ドイツ語版）が所長に就任した。 1927年、社会研究所初代所長のカール・グリュンベルクが病気で倒れる。 1930年、マックス・ホルクハイマーがフランクフルト大学正教授に就任、同時に社会研究所の2代目所長に就任。 1931年1月、マックス・ホルクハイマー