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Detail Kata

醉象

醉象(すいぞう)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、小将棋・中将棋・大将棋・天竺大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。酔は新字体。醉象とは「発情して凶暴になった雄の象」もしくは「酒に酔って暴れる象」という意味で、仏教では凶悪な心のたとえに用いられる語であるが、なぜ将棋の駒の名前になったかは不明である。

Kata Terkait

河井醉茗

『東京近郊めぐり』博文館 1922年 大空社 1992年 『砂上に咲く花 少女物語』天佑社 1923年 『酔茗詩集』アルス 1923年 『生ける風景』アルス 1926年 『日本立志物語』高畠華宵絵 アルス 日本児童文庫 1928年 『紫羅欄花 詩集』東北書院 1932年 『南窓』人文書院 1935年 『明治代表詩人』第一書房

酒醉的探戈

テレサ・テンは自分のヒット曲「時の流れに身をまかせ」・「愛人」をはじめ、他人のヒット曲「MERRY X'MAS IN SUMMER」・「夜霧のハウスマヌカン」などをすべて中国語詞で歌っている。テレサ・テンが桃麗莎(テレサ)の名義で初めて中国語詞を担当している。基本的には1987年4月に香港でリリー

象

象(ゾウ)の古名。 「~出で来てその山を越しつ/宇津保(俊蔭)」

象

長鼻目ゾウ科の哺乳類の総称。 中新世頃から栄え, 化石で発見される種は多いが, 現生種は大形のアフリカゾウ・アジアゾウの二種のみ。 長い鼻は, 鼻と上唇が伸びたもので, 内部には骨格がない。 上顎(ジヨウガク)門歯は長く伸びて牙(キバ)となる。 現生の陸生動物中では最大。 仏教では白象を神聖視する。 古名, きさ。

象

かたち。 すがた。 「太平の~を具したる春の日に/草枕(漱石)」

醉いどれ天使

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字(Microsoftコードページ932(はしご高))が含まれています(詳細)。 『醉いどれ天使』(よいどれてんし)は、1948年(昭和23年)4月27日公開の日本映画である。東宝製作・配給。監督は黒澤明、主演は志村喬・三船敏郎。モノクロ、スタンダード、98分。

抽象的対象

抽象的対象(ちゅうしょうてきたいしょう、英: Abstract object) 哲学において、すべての「対象(物、存在)」は抽象的であるか具体的(concrete)であるかのどちらかと考えられている。ある対象が抽象的か具体的であるかの区別は、例えば次のような組み合わせで示される。

元象

元象(げんしょう)は、南北朝時代の東魏において、孝静帝の治世に使用された元号。538年正月 - 539年11月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)

象棋

将棋盤を用いて二人で行うゲーム。 二〇枚ずつの駒を並べ, 交互に動かして, 相手の王将を詰めた方を勝ちとする。 インドに起こり中国を経て, 奈良時代末に日本に伝わったという。 古くは大象棋・中象棋・小象棋などの別があり, 現在の将棋は室町中期に小象棋をもとに成立したと考えられている。 「~をさす」

瑞象

めでたいしるし。 吉兆。 祥瑞。 「~が現れる」

占象

(1)亀の甲・鹿の骨などを焼いて占うときに現れる形。 占いに現れた形象。 「子弟を遣(マダ)して其の~を奏す/日本書紀(敏達訓)」 (2)占い。 また, 占う人。 「法皇大きに驚きおぼしめし, 御~をあそばいて/平家 4」

象戯

将棋盤を用いて二人で行うゲーム。 二〇枚ずつの駒を並べ, 交互に動かして, 相手の王将を詰めた方を勝ちとする。 インドに起こり中国を経て, 奈良時代末に日本に伝わったという。 古くは大象棋・中象棋・小象棋などの別があり, 現在の将棋は室町中期に小象棋をもとに成立したと考えられている。 「~をさす」

印象

判を押したように形がはっきり現れること。 → いんしょう(印象)

四象

易で少陽(春)・太陽(夏)・少陰(秋)・太陰(冬)の総称。

事象

(1)(認識の対象としての)出来事や事柄。 「自然界の~」 (2)〔数〕 確率論で, さいころを投げるというような, 試行の結果起こる事柄。 <i>~そのものへ</i> 〔(ドイツ) Zu den Sachen selbst!〕 〔哲〕フッサール現象学の基本精神を表す標語。 一切の先入見を排除して, 意識に現れるがままの事象を直観し, 記述しようとする哲学的態度を指す。 → 現象学

形象

(1)かたち。 外に表れているすがた。 (2)〔哲〕 観照を介して我々の心に成り立つ事物の像。 イメージ。

御象

神体。 また, 仏像。 お姿。 「盧遮那仏(ルシヤナブツ)の~」

気象

(1)気温・気圧の変化, 大気の状態や雨・風など大気中の諸現象。 「~観測」 (2)「気性」に同じ。 「是れ日本国民の~を涵養するに足るもの/日本風景論(重昂)」 (3)宇宙の根元である気が形(象)となって現れること。 「夫れ, 混元既に凝りて, ~未だ効(アラ)われず/古事記(序訓)」

物象

(1)物のかたち。 ありさま。 また, 自然の風景。 「わが感じたる~を, …画布の上に淋漓として生動させる/草枕(漱石)」 (2)旧制の中等学校の教科の名。 現在の物理学・化学・鉱物学に当たる。