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非戦論

非戦論（ひせんろん）とは、戦争および武力による威嚇や武力の行使を否認し、戦争ではない手段・方法によって問題を解決し、目的を達成しようという主張、社会運動である。 幸徳秋水 堺利彦 日本での社会運動としての非戦論は、19世紀末の明治時代にあらわれ、日露戦争前夜には、幸徳秋水・堺利彦らが『万朝報』や週

Kata Terkait

非有神論

非有神論（ひゆうしんろん、英語：Nontheism）は、「宗教的」か「非宗教的」かに関わらず、神を必要としない信仰、神の不在を信じる者、有神論に否定的な無神論者等を含めた広い範囲を対象とする用語である。 1853年、ジョージ・ヤコブ・ホリョークがハイフン付きのNon-theismを使ったのが始まりである。

非表象理論

非表象理論（ひひょうしょうりろん、Non-representational theory）とは、英語圏の人文地理学において発展した理論である。言語や図像といった「表象を超えて」、情動や身体的実践から人間の社会的行為を分析する点が特徴である。しばしば、NRTと略称される。

非線形システム論

非線形システム論（ひせんけいシステムろん、英語: nonlinear system theory）とは、線形システムでないシステム、特に非線形の常微分方程式で表された系を対象とした制御理論であり、その対象は実に多岐に渡る。 その中でも、状態方程式が無限回微分可能であるものについて集中的に研究され、

非単調論理

非単調論理（ひたんちょうろんり、英: Non-monotonic logic）とは、帰結関係が単調でない論理を意味する。多くの形式論理は単調な帰結関係であり、理論に論理式を追加しても帰結は還元されない。直観的に言えば、単調性とは新たな知識の学習によって既に存在する知識が減ることがないことを意味する

非古典論理

古典論理の拡張としての非古典論理では、基本的に、古典論理のすべての定理がその論理体系でも定理となる。 様相論理 時相論理（時制論理） 線形時相論理 義務論理（規範論理） 古典論理の代替としての非古典論理は、基本的に、古典論理の定理のいくつかがその論理体系では定理でない。 直観論理 排中律を認めない。 多値論理

戦争論

『戦争論』（せんそうろん、独: Vom Kriege）は、プロイセンの将軍カール・フォン・クラウゼヴィッツによる戦争と軍事戦略に関する書物である。本書は戦争の暴力性や形態を決める重要な要因として政治を位置づけたものであり、軍事戦略を主題とする最も重要な論文のひとつとして、今日でも各国の士官学校や研究機関で扱われている。

正戦論

正戦論（せいせんろん、英語: Just War もしくは Just War Theory）とは、ローマ哲学とカトリックに起源をもつ、軍事に関する倫理上の原則・理論。西ヨーロッパにおいては「正しい戦争」「正しくない戦争」を区別することで、戦争の惨禍を制限する事を目指して理論構築がなされた。正しい戦争論とも。

非戦闘員

非戦闘員（ひせんとういん、英語: non-combatant）とは、ジュネーブ条約において保護されるべき捕虜としての扱いを受ける戦闘力を失った戦闘員（撃墜されたパイロットなど）や経理、法務、衛生（医師や看護師など）要員などを除く、戦闘に携わっていない一般市民を指す戦時国際法（ハーグ陸戦条約、国際人道法）上に規定された定義のことである。

非形式論理学

非形式論理学（ひけいしきろんりがく、英: Informal logic）は、現代の論理学がもっぱら扱うのは「A → A ∨ B」といったような人工的・形式的（formal）な記号によって表現する形式論理であるのに対し、自然言語といったような非形式的なものを扱う論理学やその学際的分野である。非形式論理

神社非宗教論

神社非宗教論（じんじゃひしゅうきょうろん）は、大日本帝国政府による宗教政策及び政治議論のことである。 明治維新以降の近代社会における宗教の立ち位置を巡って、神道と仏教（特に浄土真宗）が対立、その妥協案として採用された。 神道は、皇室による宮中祭祀および有力神社への崇敬という形で国家から特別な扱い（国

非対称戦争

非対称戦争（ひたいしょうせんそう、英語: asymmetric warfare）とは、戦争の形態のひとつで、両交戦者間の軍事力、あるいは戦略または戦術が大幅に異なる戦争。 その交戦様態が、正規軍同士ではない戦闘である点を特徴とし、相手と同じ戦術では勝利が困難な交戦集団が、相手にとって予想も対抗も困

非交戦状態

非交戦状態にある国は中立国とは違い、戦争においてある一方に与することがあるが、軍事行動には直接関与しない。暴動などでも市民を「交戦状態」（実際戦っているか戦う意思のある者）と「非交戦状態」（戦う意思のない者）に分けることがある。 国家総力戦における一例としては、第二次世界大戦の真珠湾攻撃以前、アメリカの連合国に対す

非合法作戦

非合法作戦（ひごうほうさくせん、black operation、black op、ブラックオプス）とは、政府機関や軍、準軍事組織による隠密活動・秘匿作戦（英語版）であり、民間団体や私企業による活動も含まれる場合がある。「非合法作戦」の主な特徴は、作戦そのものが極秘であることと、それを実行する組織との関与は否定されることである。

遊撃戦論

ならば敵の後方連絡線を断つように動く。敵の進攻を退けてからは敵が戦略的守勢となり、こちらが攻勢に立つことが可能となる戦機である。 このような時期には防御が不十分な敵に対して遊撃部隊に見合った小規模な敵を駆逐することであり、占領地を拡大して民衆を扇動する活動を進める。このような

戦争概論

のロイテンの戦いやナポレオンのイタリア戦争での作戦などに顕著に見られる原理であった。これは要するに我の全力を以って決勝点に対して単刀直入に攻撃し、速戦即決により各個撃破する軍事思想である。ただしこれは内線という戦術的な態勢、戦力の高度な機動力などが必須であり、また戦場の霧などの不確実性を想定していな

持久戦論

「持久戦論」（じきゅうせんろん）は、毛沢東によって著された論文。 原題は「論持久戦」（繁: 論持久戰, 簡: 论持久战）。日本語訳題としては、他に「持久戦を論ず」「持久戦について」等がある。 1938年5月26日から6月3日にかけて、延安で行われた抗日戦争研究会で行われた講演である。講演の翌月には

非

※一※ （名） (1)道理に合わないこと。 不正。 ⇔ 是 「～をあばく」「～とする」 (2)不利であること。 うまくゆかないこと。 「形勢～なり」 (3)あやまり。 欠点。 「～を認める」 (4)そしること。 「～を唱える」 ※二※ （接頭） 漢語の名詞・形容動詞に付いて， それに当たらない， それ以外である， などの意を表す。 「～能率的」「～常識」「～公式」 <i>～の打ち所(ドコロ)がない</i> 少しも欠点がない。 非難すべきところがない。 <i>～を打・つ</i> 欠点を指摘して非難する。 「～・つことのできない出来栄え」 <i>～を飾・る</i> 〔史記（殷本紀）〕 自分の過失をごまかして言い訳する。 <i>～を鳴ら・す</i> 盛んに非難する。

非戦闘従軍者

非戦闘従軍者またはキャンプ・フォロワー (英語: Camp followers) は、軍隊に帯同する文民。大きく分けて、兵士の妻や子どもらの家族が軍隊と共に移動する場合と、非正規の軍事従事者として軍営に出入りする場合がある。後者については、軍隊が自力で調達を行わない物資の販売（食料や酒、装備を売る

非公認戦隊アキバレンジャー

第2痛以降（第4痛・第8痛・最終痛を除く）は、戦隊シリーズのエンディングや挿入歌をレギュラーキャストの誰かがカバーした曲が使用される。最終痛では回想している話数のエンディングが挿入歌として使用されている部分がある。 「スーパー戦隊☆非公認応援歌」（第1痛） 作詞 - マイクスギヤマ