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順帝

順帝（じゅんてい）は、中国の皇帝に贈られた諡号の一つ。 後漢の敬宗孝順皇帝（劉保） 南朝宋の順皇帝（劉準） 元の恵宗順帝（トゴン・テムル） 後黎朝大越の真宗順皇帝（黎維祐、在位：1643年 - 1649年） 同諡号廟号一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有

Kata Terkait

順帝 (漢)

焉耆、尉犁、危須の三国を討ち、これを破った。7月に日食があり、太尉の朱寵、司徒の朱倀を免職、劉光を太尉・録尚書事とし、許敬を司徒とした。 永建3年（128年）、相次ぐ天災を受けて巡察や救貧政策が採られた。9月、鮮卑が漁陽に侵攻した。12月、太傅の桓焉が免職となった。この年に車騎将軍の来歴が罷免された。

順治帝

順治帝（じゅんちてい）は、清の第3代皇帝。諱はフリン（満洲語: ᡶᡠᠯᡳᠨ　福臨 日本語読み:ふくりん）、廟号は世祖。在世時の元号順治を取って順治帝と呼ばれる。 入関後（中国支配の開始後）の清の土台を確固たるものとし、次代の康熙帝・雍正帝・乾隆帝の三世の春、いわゆる康雍乾盛世の黄金時代を導く役割をした。

順帝 (南朝宋)

『南史』では「仲謨」に作る。 ^ 『宋書』および『南史』では、「願身不復生王家」は前廃帝に殺された新安王劉子鸞の言葉とする ^ 『資治通鑑』巻135, 斉紀一 建元元年五月己未条「或走馬過汝陰王之門、衛士恐有爲亂者奔入殺王、而以疾聞、上不罪而賞之」 ^ 『宋書』の本紀には、死去した年齢を「十三」とするが、その場合生年と合わない。

至元 (元順帝)

至元（しげん）は、中国・元の順帝（恵宗）トゴン・テムルの治世で用いられた元号。1335年 - 1340年。後世、世祖クビライ時代の至元と区別して後至元（こうしげん）と呼ぶことがある。 プロジェクト 紀年法 元年11月23日：改元 7年正月朔：至正と改元。 その他の至元

順順

（多く「順々に」の形で副詞的に用いる）順番に従うさま。 順序どおり。 次々。 「～に席を立つ」

順

「じゅん」を直音表記した語。 「～の舞」「～の和歌」 → 順

順

※一※ （名） (1)物事の先であるかあとであるかの関係。 「五十音～」「いろは～」「先着～」 (2)順番。 順序。 → 順に ※二※ （形動） さからわないこと。 おとなしいさま。 「親には～な子」 <i>～を追・う</i> 順序通りにする。 「～・って説明する」

帝

〔「門(カド)」に尊敬の接頭語「み」が付いたもの。 (2)が原義〕 (1)（「帝」と書く）天子・天皇の尊称。 また， その位。 「宇多の～の御いましめあれば/源氏（桐壺）」 → 天皇 (2)門をいう尊敬語。 特に皇居の門。 ごもん。 「大き～を入りかてぬかも/万葉 186」 (3)天皇の居所。 皇居。 また， 朝廷。 「万代(ヨロズヨ)にいましたまひて天の下奏(モウ)したまはね～去らずて/万葉 879」 (4)天子・天皇の治める国土。 国家。 「荒き風波にあはせず平けく率て帰りませもとの～に/万葉 4245」

尚順

尚 順（しょう じゅん、1873年（明治6年）5月2日 - 1945年（昭和20年）6月16日）は、最後の琉球国王・尚泰王の四男。男爵で貴族院議員。琉球新報、沖縄銀行（日本の華族界における十五銀行（別名、華族銀行）に相当する銀行で、現在の沖縄銀行とは無関係）の創立者。 尚順

筆順

びき」に準拠することを求めていない。 「筆順指導の手びき」（1958年（昭和33年））の「4.本書の筆順の原則」から、抜粋・編集した。 大原則1……上から下へ 上から下へ（上の部分から下の部分へ）書いていく。 大原則2……左から右へ 左から右へ（左の部分から右の部分へ）書いていく。 原則1……横画が先

順守

規則や法律などにしたがい， それをまもること。 「交通規則を～する」

順法

法律を守りそれに従うこと。 「～精神」「～を旨とする」

順化

(1)生物が高地移動・季節変化などの環境の変化に数日から数週間かけて適応していくこと。 「高度に～する」 (2)野生の動物を， 人間の生活に役立てるために馴らすこと。

悌順

年少の者が年長の人に従って逆らわないこと。

一順

(1)ひと回りすること。 「打者～」「庭園を～する」 (2)連歌・俳諧で， 一座の人々が発句からそれぞれ一句ずつ出句し， ひと通りすむこと。

順光

「順光線」に同じ。 ⇔ 逆光

順当

道理にかなっていて， 当然であるさま。 「横綱が～に勝ち進む」「～な人選」 ﹛派生﹜～さ（名）

順境

めぐまれた条件で物事がすべてうまくいっている境遇。 ⇔ 逆境 「～に育つ」

席順

(1)席の順序。 (2)成績の順位。 席次。