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Kamus

Detail Kata

龔得樹

た。知謀に優れ、1856年に宿州臨渙集で河北鎮総兵崇安の軍を破った。その後も1857年に雉河集が包囲されると、撤退して三河尖を奪取するなど、捻軍の戦術を指導した。さらに龔得樹は太平天国との連携を推進する路線をとり、共同作戦を行った

Kata Terkait

龔

『通志』は春秋時代の晋の大夫の龔堅という人物をあげ、『康熙字典』も同様であるが、この人物についてはよくわからない。前漢の勃海太守だった龔遂は、『蒙求』にも「龔遂勧農」として見える有名な人物である。前漢にはまた「両龔」と呼ばれた楚の龔勝・龔舎が知られる。 また、福建、広東、台湾一帯では洪、江、翁、方、龔、汪の6

龔旺

、龔旺と丁得孫はそれに従って梁山泊入りする。 入山後は、丁得孫とともに歩軍将校に任命される。その後も丁得孫とともに戦場に赴き、朝廷招安後の遼国戦や田虎討伐と王慶討伐にも参戦する。方臘討伐の徳清県の戦いで敵将・黄愛を追いかけていたが、この途中で谷川に落ちたところを敵の槍でメッタ刺しにされて戦死する。

龔州

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 龔州（きょうしゅう）は、中国にかつて存在した州。唐代から宋代にかけて、現在の広西チワン族自治区平南県一帯に設置された。 629年（貞観3年）、唐により隋の永平郡武林県の地に鷰州が立てられた。633年（貞観7年）

龔壮

た。襲壮は封書により「陛下が起兵された時、晋の藩国になると誓い、星辰を指して天地へ昭告し、血を啜って衆人と盟約を交わしました。故に天は感応して人々も悦服し、大功を立てるに至りました。しかしながら、事が成ると間もなく天子を称されました。今、長雨が百日も続いて疫病が流行しているのは、天が陛下を改悟させよ

龔都

龔 都（きょう と、生没年不詳）は、中国後漢末期に汝南で活動した賊将。 建安5年（200年）7月、袁紹の下にいた劉備は、その下を離れることを望み、名目として荊州牧劉表と連携することを進言。その思惑通りに指示を受けた劉備は、敵対する曹操軍の後方に当たる汝南へ向かい、同地の賊徒である龔都の軍と合流。その

龔品梅

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 龔品梅（きょう ひんばい、ゴン・ピンメイ、英: Kung Pin-Mei、1901年8月2日 - 2000年3月12日）は、中国のカトリック教会司教、枢機卿。カトリック上海教区で初の中国人司教であり、かつ3人目の中国人枢機卿である。

龔自珍

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 龔 自珍（きょう じちん、1792年8月22日（乾隆57年7月5日） - 1841年9月26日（道光21年8月12日））は、中国清代の学者。字は爾玉、または璱人。号は定盦・羽琌山民。後に名を改め、鞏祚ともいう。妻は段美貞（段玉裁の孫娘）・何吉雲。

龔心湛

総長となり、12月、正式に交通部総長に任命された。1926年（民国15年）4月、辞任している。翌年6月、耀華玻璃公司総董に任命され、12月、督弁京都事宜を兼任した。 晩年は天津に居住し、銀行や保険会社で董事長（理事長）などをつとめた。なお1942年（民国31年）3月、南京国民政府の華北政務委員会から諮議会議委員として招聘されている。

龔煌城

Gong, Hwang-cherng (1976). Die Rekonstruktion des altchinesischen unter Berücksichtigung von Wortverwandtschaften  “追思龔煌城院士”. 中央研究院言語學研究所. 2015年4月24日閲覧。

得得

得意そうなさま。 「～と話す」「～として自慢する」

得得屋

得得屋（とくとくや）とは島根県出雲市斐川町神氷にある株式会社イーシーアイが展開している100円ショップ。東京都、兵庫県、島根県、鳥取県、広島県、山口県、長崎県などの国内や、海外にはシンガポール、ベトナム、ミャンマー、タイ王国、カンボジアにも店舗を展開している。 [脚注の使い方] ^ a b c 『企業年鑑』2015年、464頁。 

得

(1)下一段活用の動詞「える（得）」の文語形。 (2)（「…する（こと）をう」の形で）…することができる， …することが許されるという意を表す。 文語調のごくかたい表現として用いられる。 「改悛の情あるときは…出獄を許すことを〈う〉」「許可なき者は入室するを〈え〉ず」 → える（得） → うる（得）

得

〔動詞「う（得）」の連用形から〕 (1)下に否定の表現を伴って， 不可能の意を表す。 …できない。 全く…しない。 「帝， はた， まして～忍びあへ給はず/源氏（桐壺）」 (2)下に肯定の表現を伴って可能の意を表す。 できる。 「其の暴浪(アラナミ)自(オノズカ)らなぎて， 御船～進みき/古事記（中訓）」

得

※一※ （名） (1)利益を得ること。 もうけること。 また， その利益。 もうけ。 ⇔ 損 「損して～とれ」「何の～にもならない」 (2)手に入れること。 得ること。 ⇔ 失 「自他のために失多く～少なし/徒然 164」 (3)〔仏〕 真宗で， 浄土に往生し， 涅槃に入ること。 ※二※ （形動） 有利である・こと（さま）。 ⇔ 損 「そっちを買うほうが～だ」「百円お～な商品です」「憎めない～な性格」 <i>～を取るより名を取れ</i> 利益を得ることよりも， 名誉を重んじよ。

得宗

宗家という呼び方もある。また、後述のように義時の系統は最初から北条氏の嫡流であったわけではなく、元々は庶流の江間氏（家・流）であったとみるのが近年の見方である。 史料においては北条氏嫡流の当主を「得宗」と指した例は少なく、行政用語であったとも考えられている。 元々、北条宗家

見得

〔動詞「見える」の連用形から。 「見栄」「見得」は当て字〕 (1)見た目。 外見。 みば。 みかけ。 体裁。 「～を飾る」 (2)人の目を気にして， うわべ・外見を実際よりよく見せようとする態度。 《見栄》「～でピアノを買う」「～坊」 (3)歌舞伎の演技・演出の一。 劇的感情が高まったとき， 俳優が， 一時その動きを静止してにらむようにポーズをとること。 《見得》 <i>～も外聞(ガイブン)も無い</i> （あることに夢中になって）人の目などを気にかける余裕がない。 <i>～を切・る</i> (1)おおげさな言葉や態度で， 他人に自信のほどを示す。 (2)歌舞伎で， 役者が見得のポーズをとる。 <i>～を張・る</i> 自分をよく見せようとして外見を飾る。 「～・ってぜいたくな生活をする」

余得

余分の利益。 余分のもうけ。 「思わぬ～にあずかる」

自得

(1)自分の力で会得すること。 「操作のこつを～する」 (2)自ら満足すること。 「吾れ無為の境に優遊して， 是非の外に～す/太平記 1」 (3)自分の身に報いを受けること。 「自業～」

証得

(1)〔仏〕 真理に到達すること。 悟りを開くこと。 「物の本体を～しないものには/虞美人草（漱石）」 (2)わかってもいないのにわかったと思いこみ， うぬぼれること。 「我人に許さるるほどに成りたりとも， ～してわれは気色したる歌よみ給ふな/無名抄」