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단어 상세정보

きの字

[きのじ]
体を斜めにして「き」の字のような形に座ること。 だらしない座り方にいう。

관련 단어

置き字

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 置き字 置き字（おきじ）は、漢文を訓読する際に、直接読まない字のこと。日本語の書き下し文にするときは、その意味に対応する送り仮名を前後の文字に付けて反映する。 而、於、乎、于、矣、焉、兮が置き字になることがある 訓読で読まない漢字が出てくるのは、前後の

十字の描き方

正教会・カトリック教会においては十字を描く（切る）ことは欠かせないが、聖公会では「欠かせない」とまでは言われず「十字を切るか切らないかは自由」とされる。またプロテスタント諸派には十字を切る習慣を有さないものも多いが、教会によっては十字を切ることを勧める場合がある（特にルター派では十字を切る傾向が強い）。 正教会においては、「十字を

十字架の道行き

の説明にはこれを十字架の道で識別できるものは何もない。エルサレムのウィア・サクラの慣れ親しんだ場所に適用される「道行き」という言葉の最も初期の使用は、15世紀半ばに聖地を訪れたイギリス人巡礼者、William Wey（英語版）の十字架へのキリストの足跡をたどる巡礼者を描いた物語の

影付き文字

影付き文字（かげつきもじ）は文字の書体の一種で、袋文字（白抜き文字）に影を付加した文字である。通常の文字に薄い影を付加した文字も影付き文字と呼ぶことがある。立体的に文字が浮き出ている効果を出して文字を強調するのに用いる。ドロップシャドウとも呼ばれる。 たとえば「★」のような文字があったとき、「✰」

上付き文字

フランス語、イタリア語、スペイン語などのロマンス諸語では、数字に上付きで e もしくは o/a を付記し、序数とその性を表示する。Unicode では、序数標識 º と ª が用意されている。これらは音楽などにも流用され、たとえばtempo primo（テンポプリーモ）をtempo

下付き文字

下付き文字（したつきもじ、英: subscript）は、基準となる文字より下部に記述される添え字である。 化学式における原子の個数を示す場合や、数学における変数の添え字として使用される。 HTMLのタグで表記する場合は<sub>下付き文字</sub>が使用される。 上付き文字 添え字 化学式 JIS X 4051

フックつき文字

入破音を表すのに /ɓ/, /ɗ/, /ᶑ/, /ʄ/, /ɠ/, /ʛ/ が用いられる。 かつて無声入破音のための記号 /ƥ/, /ƭ/, /ƈ/, /ƙ/, /ʠ/ があったが、1993年の改訂で廃止された。 そり舌音を表すのに右向きのフックを用いる。/ʈ/, /ɖ/, /ʂ/, /ʐ/,

大文字焼き

正式には「大文字送り火」である（奈良市観光協会『奈良大文字送り火』） ^ “「大文字焼き」LEDで点灯 山梨県笛吹市”. 交通新聞 (交通新聞社): p. 3. (2017年8月18日)  ^ 2017年からLEDライトによる点灯に切り替えられている。 ^ 平泉大文字送り火 五山の送り火 #起源・歴史

御の字

〔もと遊里語。 「御」という字を付けたくなるほどのもの， の意〕 (1)たいへん結構な物。 また， そのような人。 「今の世の～の客/浮世草子・織留 3」 (2)ありがたいこと。 満足なこと。 「五千円なら～だ」

喜の字

七十七歳。 喜字。 喜寿。

巴の字

〔「巴」の篆書(テンシヨ)体の字形から〕 (1)ともえ形。 また， その形のようにめぐり回ること。 「大勢の中へ懸け入り， 十文字に懸け破り， ～に追ひ廻らす/太平記 4」 (2)〔杯を流すと巴の字形に回ることから〕 曲水(キヨクスイ)。 また， 曲水の宴。 「行く水に書きし～の春の夜の夢/夫木 5」

四の字

の記録である『祇園会御見物御成記』の献立には、「二、三、よ、五」と記されている。また、重箱は四段のものが正式だが、上から順に一の重、二の重、三の重、与の重（よのじゅう）と呼び、四の重（しのじゅう）とは呼ばない。同様に、本膳料理で五膳あるいは七膳まである時、本膳、二の膳、三の膳、与の膳（よのぜん

8の字

8の字（はちのじ）は静岡県静岡市駿河区中原713に本社を置く有限会社カクゼン桑名屋が販売している静岡銘菓である。別称「末広がりの静岡ボーロ」。 「8」の字形で、蕎麦ぼうろのような食感をした焼き菓子である。昭和初期に「めがね」と呼ばれていた、小麦粉と砂糖を材料とする駄菓子が原形となったとされ、昭和30

漢字だいすき

漢字だいすき（かんじだいすき）は、2004年8月16日から2005年3月22日までNHK教育テレビジョンで放送されていたテレビ番組。 小学校国語の漢字学習に特化し、漢字の意味や面白さを紹介する番組。2004年度『夏・冬・春のテレビクラブ』で放送。 2005年度以降、3回分をまとめた15分番組『特集

数字付き低音

の場合は調号によって異なる和音になる。また、たとえば数字付き低音で♭があればリアライズした楽譜上で♭になるということであるが、コードネームでは減音程や短音程を表す。 また、コードネームが和音のルート（根音）から度数を数えるのに対し、数字付き低音では根音に関係なく低音から数える。だから、G7のコード

字

二兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」 三兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「季（稚）」 劉伯、劉喜（仲）、劉邦（季） 元孟蕤、元仲蒨、元季葱 - 北魏の元懌の娘 四兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「叔」「季（稚）」 孫策（伯符）、孫権（仲謀）、孫翊（叔弼）、孫匡（季佐）

喜の字屋

喜の字屋（きのじや）は、歌舞伎役者の屋号。江戸三座のひとつ森田座（→守田座→新富座）の座元（座を主宰し芝居小屋を経営する者）である森田勘彌（守田勘彌）が専有する屋号。 由来は不詳。 喜の字屋の名跡は以下のみ。なお参考までに定紋も併せて記した。 歌舞伎役者の屋号一覧

ギリシアの数字

numerals）とは、古代ギリシアに由来する記数法である。 古代ギリシアには2つの記数法が存在した。1つはアッティカ式と呼ばれ、これは別体系の数文字（数字）を使う。もう1つのイオニア式と呼ばれるものは通常のギリシア文字を用いて表し、別個の数文字を使わない。通常は後者をギリシア数字という。

獣の数字

獣の数字（けもののすうじ）は、『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』に記述されている。以下に引用すると、「ここに知恵が必要である。賢い人は、獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。」（13章18節） 「また、小さな者にも大きな者にも、富める