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단어 상세정보

両界曼荼羅

いは第一転写本を忠実に再現したものと考えられている。 胎蔵曼荼羅（「胎臓」も使われる）は、詳しくは大悲胎蔵正曼荼羅といい、原語には「世界」に当たる言葉が入っていないが、金剛界曼荼羅に合わせて、古くから胎蔵界曼荼羅という言い方もされている。曼荼羅は全部で12の「院」（区画）に分かれている。その中心に

관련 단어

曼荼羅

〔仏〕 〔梵 maṇḍala〕 画面に諸仏を描いた図形や象徴的に表した記号を特定の形式で配置し， 悟りの世界や仏の教えを示した図絵。 四種曼荼羅・金剛界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅など。

大曼荼羅

南無天台大師 　　　　南無無辺行菩薩　南無舎利弗尊者　轉輪聖王　　　　　南無龍樹菩薩 　　　南無上行菩薩　 南無薬王菩薩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天照大神 　　南無多宝如来　　南無文殊師利菩薩　　　　 鬼子母神 南無妙法蓮華経　日蓮　（花押） 　　南無釈迦牟尼佛　南無普賢菩薩 　　　　

当麻曼荼羅

欣浄縁 顕行縁 示観縁 化前縁 第二は、画面に向かって右側の区画を上から下に向かい、釈迦が韋提希に対して説いた十三観法（定善十三観）の図が描かれている（定善義）。 日想観 水想観 宝地観 宝樹観 宝池観 宝楼観 華座観 形像観（像相観） 真身観 観音観 勢至観 普往生観（普観） 雑想観 である。

清海曼荼羅

清海曼荼羅（せいかいまんだら）とは、浄土三曼荼羅の一の曼荼羅（変相図）であり、996年（長徳2年）に、奈良の超昇寺の清海が感得した浄土変相図（じょうどへんそうず）と伝えられる図像である。図の四囲に『観無量寿経』所説の十六観の経文の要約を記す蓮華座を表すのが、本図の特徴である。 清海曼荼羅 京都 聖光寺(奈良国立博物館寄託)

智光曼荼羅

てシンプルな浄土図のみの図様をとっているのが特徴である。また、図の下方に智光と頼光の二僧が描かれる。 また、智光が自らの僧房に、画工に描かせた浄土変相図（浄土曼荼羅）を掛けて極楽往生を念じた縁由により、極楽坊という呼称が用いられるようになった。また、長方形の僧房は『智光曼荼羅』を安置する極楽堂と道場

法華曼荼羅

法華曼荼羅（ほっけまんだら）とは、法華経の世界を図、梵字、漢字などで表した曼荼羅の一種。 天台宗、真言宗に於ける法華曼荼羅は、法華経前半十四品（迹門）に登場する菩薩などを表したものである。真言八祖の不空の著作である成就妙法蓮華経王瑜伽観智儀軌に基づいている。構成は、中央に八葉蓮華(8枚の花弁を持つ

曼荼羅交響曲

音による曼荼羅の再現を目指した黛は、涅槃交響曲で採用した「カンパノロジー・エフェクト」を発展拡大させ、日本各地の鐘の音を分析した結果得られたという2つの「陽旋法」を素材として用いている。また、経典などの具体的な素材は用いずにオーケストラのみで抽象的な表現を目指した。 なお、後のスペクトル楽派とは異なり、曲は全て12音技法で書かれている。

浄土三曼荼羅

浄土三曼荼羅（じょうどさんまんだら）とは、日本において伝統的に極楽浄土を描いた浄土変相図（浄土曼荼羅）のうち主要な三種の構図を指す言葉である。また、それぞれの種別の元となった原本自体を指して言う場合もある。 当麻曼荼羅 - 原本は當麻寺、『観無量寿経』変相図。 智光曼荼羅 - 原本は元興寺、『阿弥陀経』変相図。

社寺参詣曼荼羅

社寺参詣曼荼羅（しゃじさんけいまんだら、または寺社参詣曼荼羅〈じしゃさんけいまんだら〉、参詣曼荼羅〈さんけいまんだら〉とも）とは、参詣者の勧誘と霊場案内を目的として霊場（神社・寺院）を描いた宗教的絵画を指す学術用語。 作例の多くは紙本著色の形式による素朴かつ安価な絵画で、勧進活動のために持ち運ばれ

毘沙門天曼荼羅

座神使者 持斎使者 自在使者 神山使者 神通使者 説法使者 総明多智使者 太山使者 大力使者 田望使者 多魅使者 読誦使者 博識使者 左司命使者 伏蔵使者 北斗使者 右司命使者 龍宮使者 論議使者 なお、経典によっては若干の名称違いが存在し、必ずしも一定ではない。 毎月一日：毘沙門天以下全眷属の集会日（毘沙門天曼荼羅構成日）

那智参詣曼荼羅

御幸道を上ってゆくと、如意輪堂（現在の青岸渡寺）の前の田楽場における御木曳手釿始（おこびきちょうなはじめ）の光景が目に入ってくる。御木曳手釿始は正月の年中行事で、一山の造営・修造の担い手であった本願にとって重要な意味を持っており、本願の職掌を誇示した図像と解される。御木曳手釿始の傍らの人物群は、笛、太鼓を奏でながら那智の田楽

新四国曼荼羅霊場

64蓮華寺：木造十一面観音立像（徳島県指定有形文化財）像高2m、桜の一木造り、平安時代後期作、1954年（昭和29年）1月29日指定 65願成寺：薬師如来坐像（徳島県指定有形文化財）1993年（平成5年）12月21日指定 66地福寺：木造大日如来坐像（徳島県指定有形文化財）金剛界、一木造りで内刳り施し、像高88

曼荼羅寺 (善通寺市)

院（えんめいいん）と号す。本尊は大日如来。四国八十八箇所第七十二番札所。 本尊真言：おん あびらうんけん ばさらだどばん ご詠歌：わずかにも曼荼羅おがむ人はただ　ふたたびみたびかえらざらまし 納経印：当寺本尊、七佛寺薬師如来、七ヶ所参り福禄寿 寺伝によれば、空海（弘法大師）の出身氏族である佐伯氏の

釈迦院 (胎蔵曼荼羅)

舎利弗 しゃりほつ 迦葉波 かしょうは 須菩提 しゅぼだい 大目犍連 だいもくけんれん 多摩羅香辟支仏 たまらこうびゃくしぶつ 栴檀香辟支仏 せんだんこうびゃくしぶつ 如来爍乞底 にょらいしゃきち 如来慈 にょらいじ 如来愍 にょらいみん 如来悲 にょらいひ 無量声仏頂 むりょうしょうぶっちょう 光聚仏頂

曼陀羅

〔仏〕 〔梵 maṇḍala〕 画面に諸仏を描いた図形や象徴的に表した記号を特定の形式で配置し， 悟りの世界や仏の教えを示した図絵。 四種曼荼羅・金剛界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅など。

紀三井寺参詣曼荼羅

第3は、玉津島の鳥居の傍らの浜辺に描かれる鶴の姿である。海浜を描く参詣曼荼羅は他にもあるが、鶴を描いた例は類がなく、和歌浦に固有の結びつきをもつ図像と解される。和歌浦の一隅に葦辺浦と呼ばれる場所があり、『紀伊国名所図会』に多数の鶴が舞い遊ぶ白砂青松の光景として謳われている。この情景は山部赤人の詠歌（『万葉集』919）を通じて

沙羅曼蛇

機や、MSXやX68000などの日本国内向けパソコン、Amstrad CPC、コモドール64、ZX Spectrumなどの欧州向けパソコンなどに移植された。 アーケード版は後にセガサターンおよびPlayStation用ソフト『沙羅曼蛇 DELUXE PACK

曼陀羅寺

も勅願寺の綸旨を賜っている。かつては円福寺と称していたが寛正3年（1462年）に現在の寺号となる。豊臣秀吉からは204石の朱印状を戴き、江戸時代には231石の黒印状を戴いて明治維新まで続いた。織田・豊臣・徳川から下付された古文書類のほか多数の宝物を所蔵し、毎年春の藤まつりの開催に合わせて一般公開している。

社寺参詣曼荼羅の一覧

天妙国寺（東京都品川区）所有。東京都指定有形文化財。 6 石動山 伊須流岐比古神社 紙本 一鋪 伊須流岐比古神社（石川県中能登町） 7 白山 白山・白山神社 絹本 三幅 石川県立美術館（石川県金沢市） 石川県指定文化財。元は旧辰口町（現能美市）所蔵。 8 白山 白山・白山神社 絹本 一幅 國神神社（福井県坂井市） 9