Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Todaii Japanese
Switch language – current: ko
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese 소개

브랜드 스토리자주 묻는 질문사용자 가이드약관 및 정책환불 정보

소셜 네트워크

Logo facebookLogo instagram

앱 버전

AppstoreGoogle play

기타 앱

Todaii German
Todaii Super
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

저작권은 eUp Technology JSC에 있습니다

Copyright@2026

사전

단어 상세정보

二見興玉神社

に神徳を受けた人々が神社の境内に蛙の塑像を献納するため、境内には無数の蛙像が並んでいる。これは「蛙」の「カエル」に「無事に帰る」「貸した物が還る」「お金が返る」の「カエル」を掛けた 験担ぎである。 三重県では2番目に参拝者の多い神社であり、2013年（平成25年）には265万7590人が参拝している。

관련 단어

興玉神

波比伎神と同じ神であろうと櫻井勝之進は述べている。 延暦23年（804年）の『延暦儀式帳』には記載されていないが、平安時代末期の文献には3社の名前が記されている。興玉神・宮比神は現社名と同じであるが、屋乃波比伎神は「矢乃波々岐神」となっている。 興玉神・宮比神

興玉神石

興玉神石（おきたましんせき）は、三重県伊勢市二見町江、立石崎の北東650mの沖合に鎮座する二見興玉神社の祭神猿田彦大神縁りの霊石である。猿田彦大神の化身とも、天孫降臨の際に猿田彦大神が立たれたとも伝わる。『勢陽五鈴遺響』によれば、石名の「興玉」とは、海中の神霊を意味する「澳魂」（おきたま）を意味する。

玉前神社

- 上総神楽奉納。 昭和節祭、御田植祭 （4月29日） 5月 端午の節句祭 （5月5日） 6月 釣ヶ崎海岸禊 （6月第3日曜） 夏越の大祓式 （6月30日） 7月 七夕の節句祭 （7月7日） 宮薙行灯まつり （7月14日・15日） - 上総神楽奉納。 8月 箸感謝祭 （8月4日） 一宮川燈籠流し （8月16日）

玉置神社

宿が整備されていった状況を知ることができる。 しかし、近世に大峯奥駈の形骸化が進むにつれ、信仰のあり方は変わった。金剛童子、大日堂、不動堂といった堂舎は依然存続したものの、大日如来は信仰の中心ではなく、阿弥陀如来は顧みられず、かわって国之常立（地蔵菩薩）・伊弉諾

前玉神社

前玉神社（さきたまじんじゃ）は、埼玉県行田市埼玉にある神社。式内社で、旧社格は郷社。 社名の「前玉」は、「埼玉」の地名の語源と伝える。埼玉県北部の埼玉古墳群内に鎮座し、神社自体も浅間塚古墳の上に鎮座する。 祭神は次の2柱。 前玉彦命（さきたまひこのみこと） 前玉比売命（さきたまひめのみこと）

玉敷神社

神馬像は1785年(天明5年)3月吉日の銘があるもの、1881年(明治14年)に奉納されたものの2頭ある。 5月5日 春季大祭・神楽奉奏・藤祭り 6月最終日曜 茅の輪くぐり 7月15日 夏季祭・神楽奉奏 12月1日 例大祭・神楽奉奏 1月〜11月の間 お獅子様 「おしっさま」と呼ばれることもある、玉敷神社独特のお祓い行事及び神宝である。

玉光神社

玉光神社（たまみつじんじゃ）は、東京都三鷹市に所在する神道系の新宗教団体。 教祖（お代様） - 本山キヌエ 名誉宮司 - 本山博 教典は『玉の光』。玉光大神の経綸と啓示、それに基づいた心の確立を説く。 教義の中心は、祈りと、霊性開発のための瞑想行、超作を通して、神人合一の世界に目覚め、平和で豊かで健

玉祖神社

秋の例祭の前日の夜に「占手神事（うらてしんじ）」が、当日の早朝には土鼎で炊いたご飯を神前に供える「炊きあげ神事」が行われる。ともに神功皇后が三韓征伐の際に当社で軍の吉凶を占った故事に由来すると伝えられる。占手神事は白褌の二人の軍士が相撲のような所作を行う神事で、夜の神事、占手相撲とも呼ばれる。現在は夕

玉諸神社

玉諸神社（たまもろじんじゃ）は、「玉諸」を社名とする神社。山梨県内に二社がある。 現在二社ある玉諸神社は、いずれも『延喜式神名帳』に「甲斐国山梨郡 玉諸神社」と記載される式内社の論社である。 1.玉諸神社 （甲府市国玉町） - 甲斐国三宮、旧県社 2.玉諸神社 （甲州市塩山竹森） - 旧郷社

薬玉神社

薬玉神社（やくだまじんじゃ）は、愛知県岡崎市井沢字大東にある主祭神が大巳貴命の神社である。 [脚注の使い方] ^ この薬玉神社の有る井沢は元々竹澤連と笠井の2つの村に分けられていた。この内竹澤連地区の住民は薬玉神社の、笠井地区の住民は金山神社の例祭にそれぞれ参加している。 『額田町史』　額田町史編集委員会、1986年11月1日

人見神社

観音堂 手水舎 神社からの眺望（ちば百景） 例祭日には、神馬奉納神事を執行する。当日午前、石段下に神馬が到着し、神輿に続いて石段を駆け上り、拝殿に躍り込む。馬を東回りに外へ誘導し、さらに西回りに社殿を回らせ亀石につなぐ。東回りが上手くいくと、その年は豊作とされる。神馬奉納に続いて手打式を行い、馬主は

深見神社

御倉稲荷神社の祭神となり、合祀が行われるまでは「武甕槌神」のみが当社（本殿）の祭神であった（現在有力とされるその経緯については後述）。 県史蹟調査員・石野瑛の説によれば、かつては相模湾の海がこの辺りまで深く入り込んでいて、舟・筏による交通が敷かれていたとされる（この入り

酒見神社

黒酒、白酒を納めたといわれる大甕（鎌倉時代作という）が社殿のそばにあり、社殿の前には酒を造るのに用いたという酒槽石がある。 この神社には地元に伝わる珍しい都市伝説が残る。 一つ目は、社殿は北向きいう珍しい建物の為、戦後は「逆見（さかみ）神社」とも呼ばれた事。二

葛見神社

早くから拓けた地であったと見られる事から、古くから当地を領（うしは）く神として崇められたものと考えられる。相殿は後世伊東氏によって勧請されたもので、同氏の家祖である工藤祐隆（工藤家次・伊東家次）が稲荷神を信仰していたために当神社へ合祀したものと思われる。因みに伊東氏は家祖祐隆に倣って代々稲荷神を信仰

高見神社

本社に天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神、可美葦芽彦遅神、天之常立神、国之常立神、豊雲野神、天照大御神、天忍穂耳神、皇孫瓊瓊杵命、穂穂手見命、穂穂手見命、鵜葺草葺不合命の十二神を祀り、相殿に仁徳天皇、石之比売命、多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命、大己貴命、豊受姫命を祀る。 神功皇后の三韓征伐の際に戦勝祈願の為、洞海

二子神社

た。二子神社の周りはこうした三業が栄えた地域であり、三業組合は二子神社にこの稲荷を寄進した他、神社のすぐ外側に街灯柱も建てている。 鳥居と社殿 二子三業組合が立てた手水舎脇の街灯柱 街灯柱に付けられた二子三業組合のプレート 4月3日–大陸天の祭り 10月10日–例祭 鉄道 東急田園都市線二子新地駅下車、徒歩3分

二宮神社

それらのうち「二宮」を社名とする神社は次の通り。 二宮神社 （千葉県船橋市） - 下総国二宮。旧称：寒川神社。 二宮神社 （千葉県成田市） 二宮神社 （東京都あきる野市） - 武蔵国二宮。旧称：小川大明神。 二宮神社 （静岡県掛川市） - 旧称：二宮大権現。 二宮神社 （静岡県湖西市） - 遠江国二宮。旧称：大神神社。

二柱神社

石碑が団地の片隅に祀られていたのを、昭和45年以降に、当社に移された。 馬頭観音、馬櫪神（ばれきしん）などの石碑群 境内入り口 神輿殿 境内社：雷神社 雷神社御神体 馬頭観音、馬櫪神などの石碑 山神、馬頭観音、馬櫪神などの石碑 仙台市地下鉄南北線 八乙女駅下車 徒歩約10分。または泉中央駅下車 徒歩10分。

玉作湯神社

参道石段脇にあり、1960年（昭和35年）に建てられた古代家形埴輪を模した収蔵庫で、約700点の古代玉作りに関する資料が収蔵され、そのうち、玉類及同未成品 184箇、砥石残闕共 162箇などが国の重要文化財に指定されている。 拝殿・本殿 - 本殿は安政4年（1857年）の再建によるもので、大社造を変形した様式になる。