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단어 상세정보

五郎神社

伊勢崎風土記によると、広瀬川が利根川の本流だった頃、上流から1本の朱塗りの矢が村人の前に流れつき、矢を拾った村人の夢枕に狩衣の片目の武士が現れ、「五郎権現の垂跡なり」との神託があり祀ったとされている。 五郎神社のエノキ（樹齢350年、樹高24.0メートル、幹周4.2メートル） 伊勢崎・佐波の巨樹・巨木シリーズ

관련 단어

腹五社神社

腹五社神社を勧請して吉野村に原五社神社を創建したとされる。 1914年（大正3年）1月12日に発生した桜島の大正大噴火では神社が噴石で埋没する被害を受けたが（#黒神埋没鳥居節も参照）、神体は一部が燃えたものの無事であったものについては現在もそのまま祀られている。 黒神埋没鳥居（くろか

五王神社

どを奉納している。また境内には1873年（明治6年）に建造された犬飼農村舞台があり、国の重要有形民俗文化財に指定されている。 水波能売命 埴山比咩神 豊受大神 久久能智神 草野比咩神 11月3日 - 例祭。犬飼農村舞台で阿波人形浄瑠璃の公演が行われる。 JR徳島駅より徳島バス「五滝行」乗車、終点より徒歩10分。

五條天神社

京都府京都市下京区鎮座。登記上の宗教法人名称は新字体を使った「五条天神社」。 五城天神社 - 愛媛県喜多郡内子町鎮座。 五條山天神社 - 奈良県奈良市赤膚町鎮座。 五霊天神社 - 兵庫県姫路市花田町鎮座。登記上の宗教法人名称は旧字体を使った「五靈天神社」。 天神社 (曖昧さ回避)

五十嵐神社

現在は五十嵐川を望む丘陵上に位置するが、中世においては丘陵下に居館を構えていた在地豪族、五十嵐小文治の館の鬼門の位置にあったと推定される。 境内にある注連掛大杉には、五十嵐小文治吉辰が館の庭から投げた巨石がめり込んだ杉という伝えを持ち、樹皮を煎じて飲むと安産の効果があるとして信仰を集めていた。昭和29年（1954年）に新潟県天然

五社神古墳

宮内庁発行 『書陵部紀要 第56号』宮内庁書陵部、2005年。  - リンクは宮内庁「書陵部所蔵資料目録・画像公開システム」。 「神功皇后 狭城盾列池上陵墳塋裾護岸その他整備工事区域の調査および墳丘外形調査」 (PDF) 、奥田尚 「葺石の石種と採石推定地」。 事典類 『国史大辞典』吉川弘文館。  岡本堅次

神野悪五郎

映画『妖怪大戦争』（2005年）- 作中の設定では、広島の妖怪。魔物たちを束ねる魔王のひとりであり、その支配はインド・中国・日本という広域に及ぶとされる。山ン本五郎左衛門と魔界の覇権を争ったが、妖怪世界の長老である妖怪大翁の仲裁により、現在は山ン本とともに大翁に仕える。頭の回転が速く討論では妖怪の中に並ぶ者はいない。

五郎

applicationとして独自のカスタマイズ機能とともに、「五郎8エクステンションキット」として、三つのツール（ODBC接続ドライバ、Oracle接続ドライバ、五郎Ver.1 ファイルコンバータ）が提供された。Oracle接続ドライバはOracleへのネイティブ接続（OCI利用）が可能なため、Oracleのフロントエンド

青毛五柱神社

青毛五柱神社（おおげ ごはしらじんじゃ）は、埼玉県久喜市青毛字上青毛1140に所在する神社である。 青毛五柱神社は鷲宮神社・天満宮・八幡様・猿田彦・稲荷神社という5つの神社が、当地に所在していたものを含め、集められ合祀されているために「五柱」（柱とは神々を数える際の単位として用いられる）という名称が

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

淀五郎

皮肉屋の團蔵ならではの叱咤激励なのだが、淀五郎には解らない。「親方、どのように判官を務めたらよろしゅうございますか」と團蔵に訊くが、「お前は役者だろ。そんなことも解らない？　本当に腹を切れ。お前みてえな下手な役者は腹を切って死んじまえ」とやりこまれる。

柴五郎

ったイギリス公使クロード・マクドナルドは、共に戦った柴と配下の日本兵の勇敢さと礼儀正しさに大いに心を動かされ深く信頼するようになり、1901年の夏の賜暇休暇中に英国首相ソールズベリー侯爵と何度も会見し、7月15日には日本公使館に林董を訪ねて日英同盟の構想を述べ、以後の交渉全てに立ち会い日英同盟締結の

森五郎

時、各派の牧師たちは中田をYMCAに呼んで教会裁判のような詰問を行った。中田は「世界はわれらの教区である」とウェスレーの言葉を引用して反論したが、物別れになってしまった。 その後、次第に各教会との関係は回復した。特に、日本基督教会の札幌北一条教会の牧師高倉徳太郎とは良好な関係になった。

五郎池

五郎池（ごろういけ）は、富山県富山市に位置する池。面積は約0.25ha。野口五郎岳カール中にあるモレーン堰き止め氷河湖とされる。 野口五郎岳のカール底にある池で、氷河末端部の礫のたまり場であるモレーンによる堰き止めで出来た氷河湖である。 池の周囲のカールの高原は江戸時代の「黒部大川筋絵」においては池ノ平と記載されている。 池の周囲にはコマクサなどの高山植物が自生する。

八五郎

『掛取万歳』:次々と来る借金取りと、個々の趣味を使って渡り合う。 『粗忽長屋』:『船徳』と並び、数少ない『熊五郎』との競演噺。まめで粗忽者という妙な性格として表現される。 『だくだく』:店賃の関係で引越をし、がらんどうな自宅を書割を使って豪勢に見せる。 『たらちね (落語)』:お清さんという女性と結婚。女房の過剰に丁寧な口調に振り回される。

鏡五郎

となく同番組にゲスト出演するようになり（ちなみに番組中では「鏡五郎の息子の親父」という呼ばれ方をすることが多かった）、当時10〜20代が大半を占めていた『鴻上〜』のリスナーの間で鏡五郎の知名度が大きく上昇した。「鏡五郎の息子」の「Jr.からの手紙」は鏡五郎の「おしどり人生」と

熊五郎

『崇徳院』:お店の若旦那の恋わずらいを治すため、その相手を探して奔走する。 『粗忽長屋』:『船徳』と並び、数少ない『八五郎』との競演噺。 『猫の災難』:たまたま貰った「鯛の頭と尾っぽ」が原因で、妙な騒ぎに巻き込まれてしまう。 『上方版らくだ』:紙屑屋をこき使って仲間の葬式を出そうとして、あべこべに酒を飲んで豹変した紙屑屋にこき使われる。

五郎駅

五郎駅（ごろうえき）は、愛媛県大洲市五郎にある四国旅客鉄道（JR四国）予讃線（愛ある伊予灘線）の駅である。駅番号はS17。かつては内子線の分岐駅だった。 この駅を開業させたのは愛媛鉄道である。1918年（大正7年）の2月14日に愛媛鉄道が長浜町駅（現在の伊予長浜駅）から大洲駅（現在の伊予大洲駅

善五郎

土風炉・焼物師」であり、代々[土風炉]（どぶろ）、[茶碗]などを製作してきた。現在は17代目。 初代から9代は、西村姓を名乗り、主に土風炉を製作。10代以降は永樂（えいらく）姓を名乗り、土風炉に加えて茶陶を制作している。正式な改姓は得全が襲名した1871年である。 善五郎の土風炉

鉦五郎

として幕府に財産を全額没収されたという逸話にもとづいて、鉦五郎は淀屋辰五郎の霊が鉦鼓に取り憑いて妖怪化したものであり、 人々に対して自分のように驕り高ぶることのないよう、警鐘を鳴らしているなどの解説も見られる。 江島其磧の浮世草子『風流曲三味線』では佐渡屋竹五郎（さどや たけごろう）という名前で辰五郎が描かれている。