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단어 상세정보

人間無骨

人間無骨（にんげんむこつ）は、室町時代に作られたとされる槍（十文字槍）である。鬼武藏の異名で知られる森長可（森蘭丸の実兄）が所持していたことで知られており、現在は個人所蔵。 室町時代末期に二代目関兼定によって作られた十文字槍である。二代目関兼定は美濃国関を代表する刀工と知られており、「関の孫六」で有

관련 단어

無骨

〔「こちなし」の漢字表記「無骨」を音読みした語〕 (1)ごつごつと骨張っている・こと（さま）。 「枝の～なるに似ず， …さまざまの色に透(ス)きつ幽(カス)める其葉の間々(アヒアヒ)に/不如帰（蘆花）」 (2)礼儀作法をわきまえていないこと。 洗練されていないこと。 また， そのさま。 「～者(モノ)」「我輩のやうな～な田舎漢(イナカモノ)が/社会百面相（魯庵）」 (3)具合が悪い・こと（さま）。 「競が宿所は大将の向ひなれば， つげてはなかなか～なり/盛衰記 14」 (4)役に立たない・こと（さま）。 「我～なりといへども， 呉王をあざむきて君王の死をすくひ/曾我 5」 ﹛派生﹜～さ（名）

骨無し

無骨だ。 無風流だ。 気がきかない。 ぶしつけだ。 こつなし。 「しひて言ふもいと～・し/源氏（手習）」

骨無し

「こちなし」に同じ。 「～・き様の風情にて舞を舞ひ給へとこそ申しつらめ/義経記 6」

骨無し

(1)骨がないこと。 (2)気骨がないこと。 自分の主義・主張がないこと。 また， その人。

無駄骨

〔「無駄骨折り」の略〕 役に立たない努力をすること。 効果のない骨折り。 「調停工作は～に終わった」「～を折る」

無人

(1)人が住んでいないこと。 むじん。 「～の境を行く」 (2)人手がないこと。 ぶにん。

無人

人がいないこと。 また， 人が住んでいないこと。 むにん。 ⇔ 有人 「～踏切」

無人

人がいないこと。 人手が足りないこと。 また， そのさま。 「些(チツ)と来てゐて世話をして上げたいのだけれど， 内も～でね/多情多恨（紅葉）」

人間の骨の一覧

人間の骨の一覧（にんげんのほねのいちらん）は、人体の骨を一覧にしたものである。 頸椎 胸椎 腰椎 仙骨 尾骶骨 骨盤 頭蓋骨 下顎骨 鎖骨 胸骨柄 胸骨 肩甲骨 上腕骨 橈骨 尺骨 大腿骨 膝蓋骨 腓骨 脛骨 足根骨 中足骨 基節骨 手根骨 中手骨 指骨 通常は人体には、対称・非対称含めて約200個

人工骨

人工骨が時間をかけて生体内で骨と置換していくことを狙った素材開発も進んでいる。 人工骨は、素材の削りだしや充填などの手法により作られているが、インクジェット技術の応用などによる三次元立体成型の手法も試みられている。 日本国内で販売をされている人工骨は、非置換材料（HAP:

人間

(1)人のいないすき。 人が見ていない間。 「～守り葦垣越しに我妹子を相見しからに言そさだ多き/万葉2576」 (2)人が訪れないこと。 「少し契りのさはりある～をまことと思ひけるか/謡曲・女郎花」

人間

(1)（機械・動植物・木石などにはない， 一定の感情・理性・人格を有する）ひと。 人類。 (2)（ある個人の）品位・人柄。 人物。 「なかなかの～だ」「あの人は～ができている」 (3)人の住む世界。 世間。 世の中。 じんかん。 「わがすることを～にほめあがむるだに興ある事にてこそあれ/大鏡（実頼）」 〔「にん」「けん」ともに呉音〕 <i>～到(イタ)る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> ⇒ 人間(ジンカン)到る処青山あり <i>～は万物の尺度である</i> ソフィストの代表者プロタゴラスの言葉。 認識の客観である対象もその主観である人間も常に変化極まりない， 故にある相対的な状況下で対象に触れて生ずる知覚のみが認識の唯一の源であり真理である， というもの。 <i>～万事(バンジ)塞翁(サイオウ)が馬</i> ⇒ 塞翁(サイオウ)が馬 <i>～僅(ワズ)か五十年</i> 人間が生きたとしても， たかだか50年である。 人間の一生のはかないことのたとえ。

人間

〔「ジン」「カン」ともに漢音〕 人の住む世界。 世間。 にんげん。 「～に流行する欺詐(ギサ)術策の容体なり/学問ノススメ（諭吉）」 <i>～到る処(トコロ)青山(セイザン)あり</i> 〔幕末の僧， 月性(ゲツシヨウ)の「清狂遺稿」による〕 人はどこで死んでも青山（＝墳墓の地）とする所はある。 故郷を出て大いに活躍すべきである， との意。 〔「人間」は「にんげん」とも読む〕

間人

間人（たいざ）は、京都府京丹後市丹後町の地名。大字としての名称は丹後町間人（たんごちょうたいざ）。日本海に面しており、立岩などの景勝地を有している。難読地名とされる。 聖徳太子の生母・間人皇后（はしうどこうごう）が蘇我氏と物部氏との争乱を避けて丹後の当地に身を寄せ、のちに当地を去るに当たって自らの名

入間人間

チョコ、友情を育む (Vol.41、2014年12月発売) いもーとらいふ 第1話「0歳～15歳」 (Vol.42、2015年2月発売) いもーとらいふ 第2話「16歳～18歳前半」 (Vol.43、2015年4月発売) いもーとらいふ 第3話「16歳～18歳後半」 (Vol.44、2015年6月発売)

大無間山

大無間山 その他、沢からの登頂記録がある 小無間小屋（無人、収容人数10人、近くに水場はない、標高約1,790 m） 登山口となる諏訪神社の水場 小無間小屋 P3の急登 鋸歯Ｐ１直下からの小無間山 ナイフリッジ状の崩壊地 小無間山山頂 唐松谷ノ頭から見た大無間山 山頂直下の展望地から眺めた池口岳（双耳峰）と光岳

無人島

人の住んでいない島。

無継人

無継人（むけいじん）は中国に伝わる伝説上の人種である。古代中国では北方に位置する国に棲んでいたとされる。 古代中国の地理書『山海経』の海外北経・大荒北経によると、無継国は長股国の東にあり、無継人は人間の姿をしているが脹脛がない、あるいは骨がないという。 『山海経』につけられている郭璞や郝懿行による

無人駅

(48.2%) と増加している。名古屋都市圏では地下鉄を除き、普通列車のみの停車駅の多くが無人駅（自動化型）である。 乗車駅証明書を発行する機械で、駅の改札口付近に設置され、駅名・発行日・時間が印刷された乗車駅証明書が発行される。運賃精算はこの証明書を見せて行う。不正乗車が容易であることから、無人駅用