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단어 상세정보

劉知謙

關於復愚氏族疑非出自華夏一問題，尚可從其文章體制及論說主張諸方面推測，但以此類事證多不甚適切，故悉不置論，謹就其以劉為氏，而家世無九品之官，四海無強大之親，父子俱以儒學進仕至中書舍人禮部尚書，而不祭祀先祖，及籍貫紛歧，而俱賈胡（註：通商的胡人）僑寄之地三端，推證之如此。"  ^ a b c d 『新五代史』巻六十五 南漢世家第五

관련 단어

劉知幾

えたはずの劉知幾は、同時に史館の現実も目の当たりにした。史館の好待遇にあずかろうと、史才のない者までが殺到したためである。自著である『史通』20巻には、その有様を「実際に筆を執る者は十のうち一、二人なのに、史書が完成するとそろって編者に名を連ねようとする」「穀粒しの巣窟、禄盗人の吹き溜まり」としるし

劉知遠

劉 知遠（りゅう ちえん）は、五代後漢の初代皇帝。廟号は高祖。太原の人。後唐・後晋で実力者として頭角を現し、後晋崩壊後に皇帝に即位して「後漢」を建国するも、在位1年で崩御した。 テュルク系突厥沙陀部出身。父の劉琠は、晋（後の後唐）の李克用の列校をつとめた。 劉知遠は、はじめ後唐の明宗に仕え、その後は後晋の高祖石敬瑭に仕えた。

劉師知

天康元年（566年）、文帝が病に倒れると、師知は尚書僕射の到仲挙らとともに病床に近侍した。文帝が崩御すると、遺命を委嘱された。光大元年（567年）、安成王陳頊が尚書令として宮中に入ろうとしたところ、師知は到仲挙らとともに舎人の殷不佞を派遣し、帝の命と偽って安成王陳頊を東府に帰そうとした

青木謙知

『F-22はなぜ最強といわれるのか ステルス、スーパークルーズなど最新鋭戦闘機に使われるテクノロジーの秘密に迫る』（ソフトバンク クリエイティブ、2008年12月）ISBN 978-4-7973-4988-7 『ジェット戦闘機 最強50 黎明期から最新世代機まで、世代ごとの空の覇者はどの機種か!?』（ソフトバンク

謙辞

謙遜していう言葉。

謙称

自分および自分側の人をへりくだって呼ぶ呼び方。 小生・てまえ・愚妻・豚児などの類。 ⇔ 敬称

謙譲

(1)万事に控えめで， 他人に譲る・こと（さま）。 けんそん。 「～の美徳」「人となり， 温和～にして/西国立志編（正直）」 (2)文法で， 話し手が， 自身および自身の側に立つと思われるものまたは動作などを低めて表現することにより， 聞き手または話題中の人に対して敬意を表す言い方。 → 謙譲語

恭謙

うやうやしい態度でへりくだる・こと（さま）。 「温順～なるに/民約論（徳）」

謙虚

ひかえめでつつましやかなさま。 自分の能力・地位などにおごることなく， 素直な態度で人に接するさま。 「～な態度」「人の教えを～に聞く」 ﹛派生﹜～さ（名）

謙る

謙遜する。 「～・りくだる」［名義抄］

謙る

相手を敬って自分を低くする。 謙遜(ケンソン)する。 「～・った言い方」「～・った態度」

趙謙

として司徒に任じられ、同時に尚書令を兼務した。 しかし、同年に病没し、忠と諡された。子の趙寧が後を継いだが、しかし、彼は官職を辞して郷里に帰って、『郷俗記』を著した。これを聞いた蜀郡太守の高躬（中国語版）からも評価され、彼を採り立てた。 清流派の謝弼と親交があり、彼が中常侍の曹節の従子である東郡太守

宋謙

操軍の張遼が奇襲してきたため、宋謙の兵は徐盛の軍と共に逃げ出してしまった。しかし潘璋が逃げ出した兵2人を斬ったため、彼らの軍は全軍逃走に至らずに踏み留まることができた。 黄武元年（222年）、蜀漢が呉に侵攻してきた時は、陸遜の指揮下で朱然・潘璋・韓当・徐盛・鮮于丹・孫桓と共に5万の軍勢で出陣し、こ

崔謙

軍・開府儀同三司・直州刺史に進んで、宇文氏の姓を賜った。 554年、利州刺史に転じた。崔謙は行政に熟達し、民衆の争訟は頻繁だったが、勤務に精励して厭きるようすを見せなかった。このため官吏や民衆たちに敬愛された。ときに賈晃遷が挙兵して乱を起こし、利州城を包囲しようと迫った。崔謙は1000人ばかりを集

弋謙

して、洪熙帝にその多くを採用された。1425年（洪熙元年）2月、五事を言上した。その言辞は過激で、洪熙帝は喜ばなかった。呂震・呉中・呉廷用・虞謙らが誣罔の罪で弋謙を弾劾した。都御史の劉観も御史たちとともに弋謙を糾弾した。洪熙帝が楊士奇らを召しだしてこのことを言うと、楊士奇は弋謙を弁護したため、洪熙帝

陶謙

『三国志演義』では、戦乱に喘ぐ徐州を自分の子ではなく劉備に譲ったことから思慮深い善人として描写されている。その一方、曹操の徐州侵攻を招いた曹嵩殺しについては、曹嵩の財産に目が眩んだ張闓の独断だったとする「呉書」の記述を採用しており、陶謙は被害者として描写されている。 [脚注の使い方] ^ 盧弼（中国語版）の『三国志集解』では、丹陽郡丹陽県の人と述べている。

支謙

摩詰経』、『大般泥洹経』、『法句経』、『瑞應本起』など27の経典を訳出して、聖義を得て文辞は優雅であった。また『無量寿経』に依拠して「讃菩薩連句」や梵唄を三つ作成し、『了本生死経』の注釈などを行い、世間に広まった。 後に太子が即位（孫亮の即位は252年）すると穹隘山に隠棲して俗世と距離を置いた。また

虞謙

1424年（永楽22年）8月、洪熙帝（朱高熾）が即位すると、虞謙は召還されて、大理寺卿に転じた。ときに呂升が大理寺少卿をつとめ、仰瞻が大理寺丞をつとめていたが、虞謙はさらに厳本を推薦して大理寺正とした。洪熙帝は刑事司法に慎重であったが、虞謙らは司法の公平であることを求めた。虞謙は

謙遜

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