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단어 상세정보

北村重頼

弘化2年（1845年）、土佐藩士（馬廻役、知行は200石）・北村五平の子息として高知城下潮江に生まれる。 剛毅果断で沈勇の人物で知られており、明治元年（1868年）の鳥羽・伏見の戦いの際は砲隊長であったが、山田平左衛門や吉松速之助、山地元治ら参戦論者とともに藩命を無視

관련 단어

堀頼重

同伴しその道案内を務め、さらに義経を下総の自領に迎え入れ一年ほど匿ったとされる。また、『尊卑分脈』の義経の項目にも「鞍馬寺において、東国旅人諸陵助重頼（頼重）を相語らい、約諾せしめ」と『平治物語』とほぼ同様の記載がある。 父：源光重 母：不詳 妻：不詳 男子：源頼時 男子：源重胤 深栖氏 表示 編集

松平頼重

している。 高松藩士が記した『盛衰記』によれば、「英公節公御代迄は諸大名衆江戸屋敷にて公儀の死罪之者を壱人宛御申請生袈裟被成候其時代之風儀に御座候」とあり、英公（頼重）と節公（2代藩主松平頼常）の時代までは、諸大名が公儀の死罪人を一人ずつ申し

長井頼重

長井氏一族は、嫡流である長井泰秀の系統が関東に住したのに対し、庶流であった泰秀の弟・泰重の系統は京都に住して六波羅探題の下で評定衆を務めるなど重要な地位を占めた。また、この系統は備後国守護職を世襲しており、頼重も六波羅評定衆や同国守護、そして父と同じく因幡守になったと伝わる。

金森重頼

した。また、自らの襲封に際して、父可重の遺品の茶壺の銘品「雲山肩衝」を将軍秀忠に献上しているが、同3年(1617年)に「天下の名物であるから自家に秘蔵するように」として返された。 元和4年（1618年）3月5日に、改易処分となり蟄居していた松平忠輝が重頼に預けられることとなり、忠輝が飛騨にやってきた

三木重頼

尋尊『大乗院寺社雑事記』12月 ^ 谷口研語『飛騨三木一族』p.40-p.45 ^ a b 『飛州志』第6巻 古城部 三木氏略図 ^ 『木曽考』 ^ 『木曽考続貂』 ^ 『明叔記』 尋尊 著「国立国会図書館デジタルコレクション 文正9年」、岡村利平 編『大乗院寺社雑事記 第6巻』三教書院、1931年（原著1477年）。https://dl

葦敷重頼

党等の菩提を弔うために安食荘内に聖徳寺を創建した。晩年出家し、常観坊隆憲を称す。聖徳寺に伝わる文書によれば官位は従六位下、右衛門少尉1176年（安元2年）2月21日に没した。また同荘内には葦敷・山田一族の菩提寺で重頼の法名にちなんだ常観寺があった。 父：源重遠または源重実 母：不詳 妻：不詳 男子：葦敷重助

内藤重頼

万治3年（1660年）の定火消を皮切りに、書院番頭、大番頭、御側衆を歴任した。寛文2年（1662年）には従五位下若狭守に叙任した。延宝4年（1676年）、所領を安房国長狭郡から下野国内に移封される。 延宝8年（1680年）、徳川綱吉の長男徳松の傅役に就任し

細川頼重

細川 頼重（ほそかわ よりしげ）は、南北朝時代から室町時代の守護大名。備中国守護。細川備中守護家2代当主。細川満久、基之の兄。 細川備中守護家当主・細川満之の長男として誕生。 [脚注の使い方] ^ 『史料綜覧 巻7』p.367 ^ 『寛政重脩諸家譜 第1輯』p.606 三宅克広 「備中国守護細川頼重について」

松江重頼

堺に移し、1645年（寛永21年）には『毛吹草』を刊行した。 1660年（万治3年）の撰集『懐子』（ふところご）以降、和歌や漢詩や謡曲などの本歌をもじる手法を徹底して推し進め、その傾向は『佐夜中山集』（1664年（寛文4年））『時勢粧』（1668年（寛文8年））『大井川』『武蔵野』『名取川』と終生変わらなかった。

河越重頼

落合義明『中世東国の「都市的な場」と武士』山川出版社、2005年。  木村茂光「河越重頼の妻と妹―鎌倉初期の河越氏をめぐる一齣」『帝京史学』第30号、帝京大学文学部史学科、2015年、83-100頁。  新・平家物語 静と義経（1956年、大映） - 演：葛木香一 源義経（1966年、NHK大河ドラマ）

北条時頼

北条 時頼（ほうじょう ときより）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第5代執権（在職：1246年 - 1256年）である。北条時氏の次男で、4代執権北条経時の弟。8代執権北条時宗らの父。通称は五郎、五郎兵衛尉、武衛、左近大夫将監、左親衛、相州、また出家後は最明寺殿、最明寺入道とも呼ばれた。 幼くして実父時

北条宗頼

固や所領問題の採決など九州の行政を行っていたが、弘安の役の2年前の弘安2年（1279年）6月に長門国で没した。 大休正念の語録の中で、時宗が宗頼の三年忌供養を営んだことが言及されているため、兄時宗同様正念に帰依していたと考えられている。 子の兼時は初代鎮西探題となり、時宗の猶子となった宗方は嘉元の乱で殺害されている。

上村頼興

『八代日記』による日付。 『南藤蔓綿録』では天文19年（1550年）4月とある。 ^ 八代市鏡町。印鑰神社 の傍にあったが、現在は廃寺。 ^ 在水俣市久木野。別名として、鶴平城、岩群城、岩峰城とも言う。みなまたの伝説「久木野城」 ^ 在あさぎり町岡原南。 ^ 現・宮崎県えびの市。『南藤蔓

大村純頼

の鍋島、寺沢、有馬、松浦の諸氏と共に長崎の教会を破却した。元和3年（1617年）頃にはドミニコ会のアルフォンソ･デ･ナバレテ・ベニト、イエズス会のジョアン・バティスタ・マシャード、フランシスコ会のペドロ・アスンプシオン、アウグスティノ会のエルナンド・デ・アラヤの四人の

上村頼孝

郎長則は、一族衆である頼孝への仕打ちとしてこちらの侍が一人も死なない事は礼儀に反すると執政である父・深水宗方へ訴え、自ら相果てる役目を志願して了承された。頼孝と源八郎は互いに酒を酌み交わした後に槍を合わせ、頼孝は源八郎を突き殺すと自ら切腹して果てた。享年51。法名は本山蓮光。嫡子・四郎頼辰もこの時切

田村顕頼

らは｢攻めの月斎｣、「畑に地縛り、田に蛭藻、田村に月斎無けりゃ良い」と恐れられたという。永禄2年（1559年）、隆顕と共に二階堂氏の今泉城に出陣して攻落し、今泉城の城代となった。顕頼は親伊達派の有力者であったが、彼を中心とする「月一統」と呼ばれる派閥が家中で権勢をふるって内紛の原因となっていたことか

村上頼勝

よしあきら）。通称は初め政之助、のち次郎右衛門尉、周防守を用いた。発給文書などから確実な諱は頼勝で、『東武実録』他の江戸中期以降の諸書には義明とあるものの、その典拠は不明。 村上藩村上氏の当主については、頼勝とその養嗣子忠勝の二代がともに周防守を称したためか両者の事績が混同され、義明一代であったか

北村

姓氏の一。

諏訪頼重 (南北朝時代)

重と同一人物であるとされる。 諏訪家の家督（大祝職）は、孫の頼継（時継の子）が継承した。 諏訪照雲頼重公の供養塔（長野県茅野市宮川、頂頭部は修復の後がうかがえる） 諏訪大社前宮鳥居（左手に案内板、供養塔は登って右側） 諏訪神社前宮拝所（供養塔は下ると左側） ^ a b