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사전

단어 상세정보

北郷氏

養子の久家（都城島津家の一門家臣だった本郷久政の子）の代の明治24年（1891年）12月には旧主家の島津忠義公爵が宮内省に都城島津家の華族編籍の請願書を提出、都城島津家の由緒と久寛の維新の功を挙げて同家を華族に列するよう求めた。これにより同年12月18日付けで久家に男爵位が授けられた。久家

관련 단어

西郷氏

小林郷真方村に移住。経秀は西郷氏に復した。経秀の9世孫、始羅郡帖佐郷（現在の鹿児島県姶良市帖佐）に移住した。 三河の西郷氏（「郷」の異体字「鄕」を用いて「西鄕」とも書く）は、南北朝時代、後に細川清氏と対立し南朝方に帰服したこともあった仁木義長がその後三河国の守護になったため、土岐頼忠の子の西郷頼音

六郷氏

その子白雨の代に六郷子爵家の邸宅は東京市世田谷区池尻町にあった。白雨は1941年（昭和16年）7月に爵位を返上した。 六郷道行 六郷道行 六郷政乗 六郷政勝 六郷政信 六郷政晴 六郷政長 六郷政林 六郷政速 六郷政純 六郷政恒 六郷政殷 六郷政鑑 六郷政賢 六郷政貞（白雨） 六郷勝己 六郷氏系図

北氏

膳利輝と号す。その後弾正利季、監物時教を経て、氏則に至り、天正9年（1581年）毛利輝元の撃破するところとなり、落城戦死す。長子左衛門尉利親・北方に隠る、これを北氏の祖とす。弟右衛門尉時教は叔父江原親次の輔育するところとなり、文祿の役親次の将となりて陣中に死す」と言い伝えを記している。

北埔郷

の郷。 1946年から1971年にかけて、五指山、大小南坑、番婆坑などから多くの石炭が産出され、この地の主要産業となっていた。しかし大規模採掘により資源が枯渇、1981年以降は石炭に依存した体質からの転換が政府により図られ、現在南坑地区では珪砂が産出されている。ここで産出された珪砂は以前は新竹玻璃

アル北郷

2012年から始まった、雑誌、「週刊・アサヒ芸能」での連載「決して声に出して読めない、たけし金言集」は400回を超える人気連載。現在も連載中。同連載をまとめた「たけし金言集」を2014年に出版。 2013年からスタートした「ビートたけし単独ライブ」では企画・構成および出演を務め、現在も年2回のペースで開催されている。

北郷町

北郷町（きたごうちょう）は宮崎県の南部、南那珂郡にあった町。2009年3月30日に日南市・南郷町と新設合併し（新）日南市の地域自治区となった。 県北部に存在した北郷村とは別の自治体である。 宮崎県の南部、宮崎市から南へ約30kmの内陸部に位置する。鰐塚山地の東端部にあたり、町域全体が山地となっている

北竿郷

北竿郷（ベイガン/ほっかん-きょう）は中華民国連江県の郷。 東部の塘岐村が北竿郷の行政・経済の中心地となっている。南隣の后沃村に北竿空港（大道空港）がある。島中央にある壁山の展望台からは、塘岐村・后沃村一帯を望むことができる。北側には古い石造りでできた閩北（福建北部）式建築の広がる芹壁村があり、海岸の海亀島とともに観光名所となっている。

北郷インターチェンジ

れている ^ 高速道路車種、インターチェンジ別交通量 (Microsoft Excelの.xls) ^ 1992年（平成4年）9月30日に札幌JCTが供用開始するまでは札幌南ICからの均一料金区間最終出口であり、現在も「札幌I.Cでは出られません」と記された看板が出口付近に設置されている。

蒲生氏郷

よう）」と言い、自身の次女を娶らせる約束をしたという（『蒲生氏郷記』）。 鶴千代は岐阜の瑞竜寺の禅僧・南化玄興に師事し、儒教や仏教を学び、斎藤利三の奨めで武芸を磨いた。岐阜城での元服の際には信長自らが烏帽子親となった、弾正忠信長の「忠」の文字を与えられ忠三郎賦秀と名乗る（以降、一部を除いて氏郷に統一する）。

六角氏郷

年刊行の奥付を持つ、盛岡市中央公民館所蔵本 勢田道生「神戸能房編『伊勢記』の著述意図と内容的特徴」『待兼山論叢』第44巻、大阪大学大学院文学研究科、2010年、2-8頁、NAID 120004840984。  佐々木定賢 著「佐々木氏偽宗辯」、国書刊行会 編『系図綜覧』国書刊行会、1925年（原著

安東郷氏

姉：西尾豊後守室 姉：島木金兵衛室 妹：淀藩家老改田伝右衛門尉室 ^ 『新撰美濃志』 ^ 宿毛6,300石領主。 『新撰美濃志』 『宿毛市史』 『伊賀氏先世略記』岩村通俊著 『法雲院君山内氏伝』岩村通俊著 『高知県人名事典』高知市民図書館、1971年 『土佐藩家老物語』松岡司著、高知新聞社、2001年

北条氏

北条時輔（時頼の長男） 北条時宗（時頼の次男。8代執権） 北条宗政（時頼の三男） 北条義宗（長時の長男） 北条顕時（実時の長男） 北条貞時（時宗の長男。9代執権） 北条師時（宗政の子。10代執権） 北条朝直（時房の四男） 北条宣時（朝直の子） 北条宗宣（宣時の長男。11代執権） 北条時村 (政村流)（政村の子）

梅北氏

フロイスは「日本史２」第三一章に以下のように書き残している。 「彼女は不思議なばかりの勇気をもって、当初から目を開き地面を見つめ、身動きもせず悲鳴や嘆声をあげることもなく、そのまま焼かれ、灰と炭骨と化するまで不動の姿勢を保っていた」 梅北一揆は九州の豊臣権力の根拠地を選んで起こされており、単なる朝鮮

北原氏

親に北原氏を継がせたい旨を打診、これに同意した貴久は相良頼房、及び北郷時久にも協力を働きかけた為、兼親は島津氏・相良氏・北郷氏の援助を受けることになる。永禄5年（1562年）5月、相良氏は伊東氏のものになっていた馬関田城まで軍勢を抜いた。これにより兼親は飯野城に入ることができ真幸院に

北郷忠亮

するため、鹿児島と都城の往来を制限する等、宗家に反抗的だった忠能の治世を批判し、忠亮を訓戒する文書を発している。忠能の家老だった北郷久俊とその一族は忠能の悪政に関与したとして粛清され、北郷氏は島津宗家から圧迫されるようになった。 寛永10年（1633年）、島津宗家の人質として江戸へ参府する

北郷三久

10代の北郷時久の三男であり、11代の北郷忠虎の弟であったが、別家を興し、平佐北郷氏の初代となる。また、母である北郷忠孝の娘は、島津義弘の先妻であり、義弘の娘御屋地を出産した後、時久の後妻となったので、三久と御屋地は異父姉弟となる。 天正元年（1573年）日向国都城生まれ。島津氏の有力支族である北郷氏の一員として島

北郷資忠

われていた。この祭りは領主主導の祭りで、その準備には領内のあらゆる身分の人々が当たっており、領主による直接参詣も行われていた。 祭礼当日、領主は朝六つ時に諏訪神社に向けて出発、その行列は総勢約260人を数え、さながら行軍を思わせる物であった。その道筋は、祭礼前に道普請によって整備、清められていた。

北郷時久

は不和となった嫡男の相久を廃して切腹に追い込み、次男の忠虎を跡取りとする。原因は不明である。 豊臣秀吉の九州征伐には島津方に与して抗戦したが、元より敵うはずもなく、時久は石田三成と伊集院忠棟を通じて秀吉に謝罪し、人質を差し出したため、所領は安堵された。しかし後に薩摩祁答院（現・さつま町の大部分）に移

北郷忠能

家中の活躍はめざましかったという。乱が島津宗家側の勝利に終わったことにより北郷氏は故地・都城を回復することに成功した。もっともこの時幼少だった忠能は実際の軍務に携わることは全く無く、陣頭に立ったのは叔父の三久であった。 慶長10年（1605年）には家老の北郷久陸を追放するなど家中への統制策を強める。