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단어 상세정보

咀嚼

[そしゃく]
(1)食物をかみ砕くこと。
(2)文章や言葉をよく考えて十分に理解し， 味わうこと。
「内容を～する」

관련 단어

咀嚼筋

側翼突筋、内側翼突筋の4種類が挙げられる。 咀嚼機能を主として分類する場合、開口運動に関わる筋として舌骨筋のうち、顎二腹筋、オトガイ舌骨筋、顎舌骨筋が存在するため、この3種類の筋を含めて咀嚼筋と呼ぶこともある。 閉口筋：咬筋、側頭筋、外側翼突筋（上頭）、内側翼突筋

咀嚼運動

咀嚼運動（そしゃくうんどう、英: masticatory movement）とは、咀嚼時の顎運動のことを示す。食物摂取に際して、嚥下の前に食物を噛み切る（咬断）、かみくだく（粉砕）、すりつぶす（臼磨）などの動作が含まれる。 咀嚼運動は、咀嚼時に随意的あるいは反射的に行われる下顎の機能運動である。咀嚼

日本咀嚼学会

特定非営利活動法人日本咀嚼学会（にほんそしゃくがっかい、Japanese Society for Mastication Science and Health Promotion）とは、咀嚼システムと全身機能との関連をあきらかにすることを目的とする専門学術団体の一つである。 1990年に設立された。会員数1

嚼む

(1)上下の歯ではさんで， 物をつぶしたり砕いたりする。 「よく～・んで食べる」「ガムを～・む」 (2)上下の歯の間にはさんで， 傷つけたりする。 「舌を～・む」「犬に～・まれる」 (3)二つの歯車の歯が合わさる。 「ギアが～・む」 (4)海や川の水が激しく打ち寄せる。 「激流が岩を～・む」 (5)仲間として加わる。 参画する。 「この計画にはぼくも一枚～・んでいる」 (6)〔遊里語〕 説き伏せる。 「また平様に～・まれにやならぬ/歌舞伎・韓人漢文」 ‖可能‖ かめる ︱慣用︱ 窮鼠(キユウソ)却って猫を～・唇を～・砂を～よう/飼い犬に手をかまれる 噛む馬はしまいまで噛む 〔人にかみつく癖のある馬は死ぬまでその癖が直らないの意〕 悪い癖は容易に直らないというたとえ。 噛んで吐(ハ)き出すよう 不愉快な気持ちからそっけなくものを言うさま。 「～な口のきき方」 噛んで含(フク)・める よくわかるように詳しくていねいに言う。 懇切にさとす。 「～・めるように教える」

咀顎目

咀顎目（そがくもく、Psocodea）またはカジリムシ目は、昆虫綱の1目。伝統的にはチャタテムシ目（噛虫目、Psocoptera）とシラミ目（Phthiraptera）に二分されていた。これらは現在でも便宜的に使われるが、このうち単系統と判明したシラミ目は現在はシラミ小目

尖沙咀

九龍地域でもっとも賑わいを見せる商業地域で、様々な人種の人びとが行き交う。競うように看板が道路上にせり出し、所せましと商店が軒を連ねる、ごみごみとしたアジアの混沌を象徴するかのような街の雰囲気に圧倒される旅行者は多い。 ザ・ペニンシュラ香港やカオルーン・シャングリ・ラ、リージェント香港、ニ

白鴿咀駅

白鴿咀駅（はっこうしえき、中文表記: 白鸽咀站、英文表記: Baigezui station）は、中華人民共和国湖南省長沙市岳麓区にある長沙地下鉄6号線の駅である。 湖南師範大学咸嘉湖校区 長沙市婦女連合会 湖南省腫瘤医院 河西王府井 河西歩歩高 “長沙地鉄6号線工可報告獲批 34個站点全公佈” (中国語)

尖沙咀駅

港鉄（MTR） ■荃湾線 ■屯馬線（尖東駅） 島式ホーム1面2線の地下駅。 屯馬線に乗り換える乗客は、コンコースにエスカレーターで上がる必要があり、一旦MTRから、出口FまたはGを通して出なければならない。尖東駅に行くためには、それぞれ中間道または麼地道沿いの地下道を歩く。また、普通乗車券（Single

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Awards Japan 2021 最優秀振付け賞 第63回日本レコード大賞 優秀作品賞 ローリングストーンジャパンのs.h.i.は本作について「リスナーの咀嚼力を信用した上での挑戦的な姿勢」と語り、「アーティストとしての実力や持ち味も素晴らしい。広く聴かれるべき傑作」と評価した。 監督 須永秀明 振付 三浦大知

大正天皇

皇太子時代は非常に早足で、行啓等では侍従や先導する知事が付いていけなくなることもあった。 『西瓜』 濯得清泉翠有光 剖来紅雪正吹香 甘漿滴滴如繁露 一嚼使人神骨涼 三島中洲の指導を受け漢詩を始めた大正天皇は和歌より漢詩を好み、昭陽の雅号を名乗った。1896年（明治29年）から1917年（大正6年）の

かむ

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 かむ 噛む・嚙む・咬む・嚼む・咀む など（かむ）。ただし「噛」は「嚙」の拡張新字体。なお「嚙 (噛)」の本来の訓は「かじる」。 咬合 - 上下の歯を合わせること。 咀嚼 - 食べ物を噛み砕くこと。 慣用句「舌をかむ」の略。言葉をとちること。 歯車で繋がっていること。

ベビーフード

給を行うとともに、順次一般食品に適応させることを目的として製造された離乳補助食品とある（日本ベビーフード協議会の定義より）。また、それと同時に乳児に嚼む、飲むなどの動作、味や舌触りなどの感覚を覚えさせる目的も持っている。また、メーカーによって区分は区々だが、乳児の成長段階に合わせて種類が分けられている。

深尾須磨子

大鹿卓 ; 萩原恭次郎』 9巻、東京創元社〈現代日本詩人全集〉、1955年。 NCID BN09074500。  - 『天の鍵』『真紅の溜息』『斑猫』『呪咀』『焦躁』『牡鶏の視野』『イヴの笛』『永遠の郷愁』『神話の娘』収載 『詩は魔術である 詩集』三一書房〈三一新書〉、1957年。  『パリ横町 詩と文章』平凡社、1959年。

江間章子

『埋もれ詩の焔ら』、講談社、1985 (饒正太郎ら同世代の詩人との交友を綴る) 『「夏の思い出」その想いのゆくえ』宝文館出版 1987 『タンポポの呪咀 : 江間章子詩集』書肆ひやね 1990 限定版 『絵のような村で』土橋佐喜子 絵　大日本図書 1991 (小さい詩集) 『詩の宴わが人生』影書房 1995

生善院 (熊本県水上村)

より無実の罪によって殺され、寺にも火をかけられた。 息子の死を恨んだ法印の母・玖月善女は、相良氏を呪い、断食して市房神社で37日間（21日間とも）の咀呪をなし、指を噛み切って神像に血を塗り、愛猫の黒猫「玉垂」にも因果を含めて自分の生血をすすらせ復讐を誓い、猫とともに淵に身を投げて死んだ。

頼助 (仏師)

1096年（永長元年）に永長地震で被災した興福寺諸像の復興と修理に当たって記銘された。 内山永久寺 - 興福寺と並ぶ奈良仏師の拠点。 白河法皇呪咀事件 - 1113年（永久元年）、興福寺大衆が呪咀のために不空羂索観音の造像を頼助に依頼したと疑われたが頼助は無罪となっている。 善派 - 奈良仏師の後裔 慶派 - 奈良仏師の後裔

貴船神社

若いカップルで賑わっている。その一方で縁切りの神、呪咀神としても信仰されており、丑の刻参りでも有名である。ただし「丑の年の丑の月の丑の日の丑の刻」に貴船明神が貴船山に降臨したとの由緒から、丑の刻に参拝して願いを掛けることは心願成就の方法であり、呪咀が本来の意味では無い。平安時代には、丑の刻であるか

日本歯学系学会協議会

日本歯周病学会 日本歯内療法学会 日本障害者歯科学会 日本小児歯科学会 日本スポーツ歯科医学会 日本成人矯正歯科学会 日本接着歯学会 日本全身咬合学会 日本咀嚼学会 日本大学歯学会 日本補綴歯科学会 日本有病者歯科医療学会 日本臨床歯周病学会 日本老年歯科医学会 奥羽大学歯学会 岡山歯学会 昭和大学学士会

日本補綴歯科学会

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