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단어 상세정보

固山宗次

固山 宗次（こやま むねつぐ、享和3年（1803年） - 没年不明）は、江戸時代の刀工。通称は宗兵衛。号は一専斎、精良斎。受領名は備前介。時代区分では新々刀にあたる。 陸奥国白河（現 福島県白河市）に生まれる。加藤綱英の門下で同門に長運斎綱俊がいる。兄は同じく刀工の固山宗平（こやま むねひら）。

관련 단어

杉山宗次郎

選挙として行われた同選挙で当選し4月16日に第39代・公選初代の長崎県知事に就任した。長崎県知事時代の1948年（昭和23年）佐世保地区における隠退蔵物資等に関する問題で衆議院不当財産取引調査特別委員会に証人喚問された。1951年（昭和26年）4月の県知事選挙では再選を目指したが、元衆議院議員・長

宗次郎

を友として」は、2014年3月の高崎問屋町駅を最後に発車メロディーとしては消滅した。また、「清流」は鶴岡駅の接近メロディーを最後に2023年9月22日をもって消滅した。 MROラジオで『宗次郎とオカリナ』という番組が放送されていた（2007年6月で終了） 2曲演奏、本人からのメッセージあり。

雷次宗

て赴き、鐘山の西の岩の下に室を築かせ、これを招隠館と呼んだ。次宗は文帝の命を受けて皇太子劉劭や諸王たちに『礼記』の喪服記を講義した。次宗は公の門をくぐろうとせず、華林東門から延賢堂に入って授業を行った。鐘山で死去した。享年は63。著書に『毛詩序義』2巻・『略注喪服経伝』1巻・『豫章記』1巻があった。

西尾宗次

西尾は信繁を供養するため、初代福井藩主・結城秀康と西尾家の菩提寺である孝顕寺（福井県福井市足羽）の境内に首塚を造り、首塚には信繁の鎧袖が埋められ、首はさらに別の場所に埋葬され西尾家一子相伝の秘密となったとされる。首塚には背面に信繁の法名「大機院」を刻んだ笏谷石製の高さ約90センチの

平田宗次

付いて涙を流し、今はこれまでと敵中に駆け入り討ち死にを遂げた。享年15。 平田三五郎の吉田大蔵に対する忠義の精神は、後に武士間の衆道を描いた『賤のおだまき』のモデルとなり、二才衆（十代後半の若者組）の間で愛読されたと言われる。三五郎は美少年であったらしく「容色無双」と書かれている。実際、新納忠元は若

井上宗次

『喪服はエレクトラに相応はし』（ユージン・オニール、春陽堂文庫） 1937 『限りなきいのち』（オニール、石田英二共訳、岩波文庫） 1938 『楡の木蔭の慾情』（オニール、岩波文庫） 1951 『皇帝ジョウンズ・毛猿 』（オニール、岩波文庫） 1953 『氷人来たる』（E・オニール、石田英二共訳、新潮社）

宗次德二

CoCo壱番屋創業者が自分の直感を貫き続けた理由 [脚注の使い方] ^ 講演依頼.com ^ a b c d e f g 宗次徳二（インタビュー）「孤児院で育ち、極貧から220億円の資産家になるまで 「ココイチ創業者」直撃インタビュー！」『現代ビジネス』、2015年11月19日。https://gendai

山元宗

馬し、同じく新人の高井克彦を破り、初当選。 2019年（令和元年）9月、任期満了に伴う与論町長選挙に出馬し、無投票で再選を果たす。 選挙公約として港の抜港対策を主張しており、「町や議会が取り組むべき課題である」と訴えている。 年間10万人程度の観光客を誘致することを目標としており、自然を生かした観光を推進している。

斎藤宗次郎

（大正13年）の日記には賢治の勤めていた花巻農学校に斎藤が新聞の集金に行くと賢治が招き入れ一緒に蓄音機で音楽を聞いたり、賢治の詩「永訣の朝」らしきゲラ刷りを見せられたという記述が見られる。また、賢治の散文詩「冬のスケッチ」には斎藤をもじったと思しき「加藤宗二郎」という人物が出てくる。

浮固

明治期には講道館柔道にも存在した技名である。右技で説明すると、受の右側に立ちながら身を屈め、右手で受の左上袖を取り左手で受の右上袖を取って、右足は受の直ぐ右脇のそばに置き、両手右脚を用いて、受を起こさないようにする。 川石メソッドでの浮固は右手で受の左襟を取り左手で受の右上袖を取って、右膝を受の胸、右脇

確固

しっかりしていて， 容易に動かされないさま。 「～たる信念」「～とした決意」

牢固

しっかりとして丈夫なさま。 堅固なさま。 堅牢。 「～たる城」

固結

かたまること。 また， かたくむすぶこと。 「人心を～せしめんと/日本開化小史（卯吉）」

警固

非常事態の発生を警戒して守り固めること。 また， その人や設備。 警護。 「～の武士」

堅固

※一※ （名・形動） (1)意志が強く， 簡単に相手に従ったり動かされたりしない・こと（さま）。 「志操～な人」「道心～」 (2)防備がしっかりしていて， 容易には破られない・こと（さま）。 「～な要塞」 (3)じょうぶであること。 健康なさま。 「第一， 人間～なるが， 身を過ぐる元なり/浮世草子・永代蔵2」 (4)〔仏〕 釈迦入滅後の2500年を500年ずつに分けたそれぞれの500年。 「解脱堅固」以下， 禅定・多聞・造寺・闘諍(トウジヨウ)の各堅固をいう。 ﹛派生﹜～さ（名） ※二※ （副） (1)まったく。 まるで。 「～の田舎人にて， 子細を知らず/宇治拾遺 11」「いまだ～かたほなるより， 上手の中に交じりて/徒然 150」 (2)（打ち消しの表現を伴って）決して。 絶対。 「君に～使はれ参らせ候まじき物をや/義経記 6」

固有

(1)本来備わっていること。 「～の領土」「人間に～する根本の霊心に眼を注ぎ/福翁百余話（諭吉）」 (2)その物だけが持っているさま。 特有。 「～な性質」

固定

(1)一つの場所から動かないようにすること。 また， 動かないこと。 「たんすを床に～する」 (2)一定の状態から変化しないこと。 「～した考え方」 (3)（ア）遺伝子がホモ（同型）になること。 （イ）生物の細胞や組織を， できるだけ生きているときに近い状態に保って原形質を凝固させること。 プレパラート作成や解剖の前に， 薬品処理・加熱・凍結などの方法で行う。

固陋

古いものに執着し， 新しいものを受け入れようとしない・こと（さま）。 かたくな。 「頑迷～」「我が儘な～な， 人間なんでせう/羹（潤一郎）」 ﹛派生﹜～さ（名）

頑固

(1)他人の意見を聞こうとせず， かたくなに自分の考えや態度などを守る・こと（さま）。 「～なおやじ」 (2)病気などが， なかなか治らない・こと（さま）。 「～な咳(セキ)」 ﹛派生﹜～さ（名）