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단어 상세정보

国中公麻呂

国中 公麻呂 （くになか の きみまろ）は、奈良時代の仏師・貴族。姓は国（無姓）のち国中連。名は君麻呂・公万呂とも記される。百済系渡来人である完了（徳率）・国骨富の孫とされる。官位は従四位下・造東大寺次官。 祖父・国骨富は徳率の位にまで昇った百済の高官であったが、天智天皇2年（663年）白村江の戦い

관련 단어

麻呂

〔「まろ（麻呂）」の転。 中世後期以降の語〕 ※一※ （接尾） (1)人名， 特に稚児に用いる。 「牛若～」「蝉～」 (2)刀， 楽器， その他の器物の名に用いる。 「膝切～」「抜～」 (3)船の名に用いる。 「咸臨～」 (4)種々の物や人名などに付けて， 親愛の意を表す。 「翁～」「もず～」 ※二※ （代） 一人称。 中世後期， 天皇またはこれに準ずる人が用いた。 「～が千人の后のましませども/御伽草子・熊野」

麻呂

※一※ （代） 一人称。 わたし。 身分の上下や男女を問わず使用した。 「～が父(チ)/古事記（中）」 ※二※ （接尾） (1)人名に付いて， 主として男子の名をつくる。 「柿本人～」「和気清～」 (2)人の呼称や動物の名などに付いて， 親愛の意を表す。 「うま～」「さる～」

書麻呂

子ともども討ち取られて、妃や側室は自殺した。 このような事件の首謀者の一員であったにもかかわらず、白雉5年2月（654年）に遣唐押使を高向史玄理、大使河辺臣麻呂、副使薬師恵日を中心とする遣唐使一行の中に、「判官」として大乙上（「或本」では小山下）の「書直麻呂」の名前がある。翌斉明天皇元年8月（65

夢麻呂

ウド鈴木の名付け親。 2008年に行った「夢麻呂トークライブVol.1しゃべりまくるぜ90分〜夢麻呂父ちゃんの子育て日記〜」では、ステージで90分どころか2時間以上も一人で喋り続けた。 2002年2月22日にYANKEE STADIUM 20XXに出演していたダンサーの渋谷洋子と入籍。

中井木菟麻呂

ポータル キリスト教 中井 木菟麻呂（なかい つぐまろ、安政2年6月11日（1855年7月24日） - 昭和18年（1943年）3月25日）は漢学者であり正教徒。号は天生。聖名はパウェルであった。中井桐園の長男として懐徳堂内に生まれる。 自身が14歳の時に閉校された懐徳堂（重建懐徳堂）の再建に尽力す

中臣意美麻呂

中臣 意美麻呂（なかとみ の おみまろ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての公卿。中臣国子の孫にあたる。名は臣万呂・臣麻呂とも書く。大錦上・中臣国足の子。氏姓は中臣朝臣のち藤原朝臣、その後中臣朝臣に復姓。官位は正四位上・中納言。 叔父・藤原鎌足の娘を娶って婿養子となり、鎌足の実子である藤原不比等が成人

大中臣清麻呂

天平宝字5年（761年）頃：見兼弾正大忠 天平宝字6年（762年） 正月4日：従四位下。12月1日：参議 天平宝字7年（763年） 正月9日：兼左大弁。4月14日：兼摂津大夫 天平宝字8年（764年） 正月7日：従四位上。9月12日：正四位下 天平神護元年（765年） 正月7日：勲四等。11月1日：従三位。11月23日：見神祇伯。

中国麻雀

刻子類＝刻子、および対子。 槓類＝槓子。 七対系列＝七組の対子。 花色組合系列＝数牌と字牌で、数牌の色に制限あり。字牌はなくても良い。 全帯系列＝数牌と字牌で、数牌の数字の並び順に制限あり。字牌はなくても良い。 不靠系列＝147,258,369の三色特殊順子と字牌1枚ずつ。 アガリ方式系列＝和了の方法。 特殊系列＝上記のどれにも属さない。

中呂

(1)中国十二律の一。 黄鐘(コウシヨウ)から六番目の音。 日本の双調(ソウジヨウ)に当たる。 (2)陰暦四月の異名。

中呂

⇒ ちゅうりょ（仲呂）

呂公著

初め父の恩蔭で官途に就くが、慶暦2年（1042年）に進士に及第し、神宗が即位すると翰林学士に任ぜられ、英宗実録の編纂にあたる。ところが、王安石の青苗法を厳しく批判したことから、左遷される。兄の呂公弼や友人の欧陽脩・司馬光とともに旧法派の代表的な人物として知られた。哲宗即位後の元祐元年（1086年）に

藤原麻呂

加叙を受けるが、中でも麻呂は一挙に5階の昇叙により従四位上に叙せられる。同年6月に左右京大夫に任ぜられた。 神亀元年（724年）聖武天皇の即位に伴って武智麻呂・房前が正三位に昇叙、翌神亀2年（725年）には蝦夷征討の功労により宇合が従三位に叙

紀益麻呂

時告愬。分雪無由。空歴多年。于今屈滞。幸属天朝照臨宇内。披陳欝結。伏望、正名者。為賤為良。有因有果。浮沈任理。其報必応。宜存此情。子細推勘浮沈所適。剖判申聞者。謹奉厳勅捜古記文。有僧綱所庚午籍。書寺賤名。中有奴太者并女粳売及粳売児身売・狛売。就中、異腹奴婢皆顕入由。太者并児入由不見。或曰。戸令曰。凡

書根麻呂

ねまろ）は、飛鳥時代の人物。氏は文とも、名は尼麻呂、祢麻呂とも書く。姓は首、後に連、忌寸。官位は従四位下・左衛士府督。贈正四位上。子に馬養がいる。 672年の壬申の乱で、大海人皇子方の将として近江方面で戦った。江戸時代に墓が発掘され、後に埋葬品が国宝に指定された。 書氏（文首、文連、文

壬生麻呂

に臨軒（あめのしたしろ）しめしし天皇（孝徳天皇）の世に、継体天皇の時代に箭括麻多智が開墾した谷を占有し、池の堤を築かせている。その際に、夜刀神（蛇神）が池のほとりの椎の木に登り集まって、時間がたっても去らなかった。そこで麻呂は大声を出してこう叫んだ。 「この池の修理をするには、要するに人々を活かす

紀白麻呂

春宮大夫を務めていた故・大伴家持や東宮学士・林稲麻呂ら他の春宮坊の官人と共に連座して、白麻呂は隠岐国への流罪となる。 没年は不明だが、延暦25年（806年）桓武天皇が重態となる中で恩赦があり、藤原種継暗殺事件で罰せられた者に対する復位がおこなわれ、白麻呂は正五位上の贈位を受けている。 『六国史』による。

大蔵麻呂

て新羅に渡る。しかし、大使の阿倍継麻呂は対馬で病死、副使の大伴三中は疫病に感染して入京できなかったため、大判官・壬生宇太麻呂とともに麻呂が入京し、帰朝報告を行う。ここで、新羅がこれまでの礼儀を無視し、使節の使命を受け入れなかったことを奏上した。これに基づいて官人45名が内裏に召集され、対策のための意見の陳述が行われた。

和家麻呂

延暦23年（804年）4月27日薨去。享年71。最終官位は中納言従三位。没後、従二位大納言の官位を追贈された。 木訥な性格で、才学はなかった。天皇の外戚であったために、人臣として過分の昇進を果たしたが、天から授けられた才能には恵まれなかった。顕職に昇ってからも、旧

倉墻麻呂

渡り、川の西で戦った。敗れて懼坂に用意しておいた陣営に退いた。しかし、勝った韓国軍の側では、河内国司守来目塩籠が大海人皇子側に与するために軍を集めていた。この計画は韓国に知られ、失敗を悟った塩籠は自殺した。中一日をおいて、おそらく5日に、近江軍はいくつもの道から押し寄せてきたため、退却した。