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단어 상세정보

基督伝道隊

1941年 日本基督教団に包括された。 1947年 日本基督教団を離脱して、基督伝道隊を再建した。 キリストの十字架と復活と聖霊の降臨を宣伝する。 特殊の信仰箇条はなく、聖書全部を信じて、これを実体験する。 クリスチャン情報ブック2006,いのちのことば社、2005年,704ページ 中村敏「日本における福音派の歴史」2000年

관련 단어

キリスト伝道隊

柘植不知人が日本伝道隊と分かれて基督伝道隊を設立。柘植は活水学院を設立して、多くの修養生を訓練した。 1927年 柘植不知人が死去。 1929年 基督伝道隊は解散。 1933年 柘植の弟子たちによって再建。 1937年 バークレー・バックストンを招く。　 1941年 日本基督教団に包括される。 1982年 活水聖書学院を設立する。 1987年

督戦隊

督戦隊（とくせんたい）とは、軍隊において、自軍部隊を後方より監視し、自軍兵士が命令無しに勝手に戦闘から退却（敵前逃亡）或いは降伏（投降）する様な行動を採れば攻撃を加え、強制的に戦闘を続行させる任務を持った部隊のことである。兵士の士気を維持するための手段であり、司令官が「死守」を命じると兵士は文字通り死ぬまで戦うことになる。

日本伝道隊

第二次世界大戦中、日本伝道隊宣教師による宣教は中断されていたが、1947年に東京で学生センターを開設 1950年以降 - 和歌山、四国、兵庫北部、京都にて宣教を展開。 日本伝道隊の目的は福音が伝わっていない地域への福音伝道・信徒の聖潔への指導であり、実現への手段として、野外集会、天幕伝道、修養会・聖会の開催、超教派の伝道会への応援を行った。

基督教会

の日本基督教団秋田教会の会堂が建てられた。ガースト宣教師は、1898年に日本で死去する。なお、今日の日本基督教団の東北の教会はディサイプルスの流れを汲む教会が多い（秋田教会、新庄本町教会など）。合計53名の宣教師が来日し、秋田、山形、宮城、福島、東京、静岡、大嵩に教会を形成した。

伝習隊

伝習隊（でんしゅうたい）とは、江戸幕府が陸軍（幕府歩兵）の精鋭部隊として編成し、フランス軍事顧問団の直接指導を受けた西洋式軍隊のこと。戊辰戦争では旧幕府軍の主力となり、隊長の大鳥圭介は箱館政権において陸軍最高位の陸軍奉行となった。 1867年（慶応3年）1月13日にシャノワーヌ(後の仏国陸軍大臣)や

伝道

教えを伝え， 広めること。 宗教， 特にキリスト教において， その教えを未知・未信の人々にのべ伝えて， 信仰を促すこと。 布教。 宣教。 「～者」「～師」

南京の基督

工業の発展とも似てゐる。この精妙なカメラは、本場物のライカをさへ凌いでゐる」とし、これに比して「昭和文学の短篇」はだらしない作品が増え、「川端康成と梶井基次郎と堀辰雄のみが短篇小説の孤塁を守るにいたる」と解説している。 主題に関連するものを芥川龍之介が示唆していたものとしては、南部修太郎の批評（巧

基督教放送

基督教放送（きりすときょうほうそう・キドッキョほうそう、Christian Broadcasting System）はキリスト教（プロテスタント）の関連番組を中心に扱う大韓民国の放送局である。略称はCBS。社是として、デモクラシーの発展、地域・階層間対立の融和、南北朝鮮の融和と統一を掲げている。キ

基督聖協団

千葉市中央区椿森2－20－5の教団本部内に牧師養成の基督聖協団聖書学院を設立現在に至る。 谷中は妻の、栄(さかえ)師とともに20年以上、千葉本部の牧師館に居住し、献身者を直接指導し、現在、教団内外で奉仕している多くの牧師達を育成した。 谷中は伝道と祈祷は車の両輪としてバランス以て奉

CTS基督教テレビ

CTS基督教テレビはキリスト教系放送の一つで、大韓民国初の映像宣教放送局である。 法人名は基督教テレビジョン(株)、英文名はChristian Television System、略称はCTS、韓国ではCBS基督教放送と区別するため「CTS基督教テレビ」と呼ばれる。 1994年12月9日 -

基督兄弟団

基督兄弟団（きりすときょうだいだん）は、澤啓一が代表を務める日本の宗教法人である。メノナイト系の「日本キリスト兄弟団（けいていだん）」とは別団体である。 プロテスタントホーリネス系福音派でホーリネス運動の流れを汲み、きよめ派の団体である。日本福音同盟に加盟している。

宣伝中隊

作戦区域にて収集した情報を宣伝省に報告し、対敵宣伝戦に利用する。 PK長はAOK副官の指揮下に入り、国防軍情報部員と協同で任務に就く。 PKはAOKおよび宣伝省の命令を遂行する。 戦闘に参加し、輜重隊を利用して宣伝材料を後方へと送る。この際、士官は軍事的観点から宣伝材料の検閲を行わねばならない。

日本基督教団の教会・伝道所一覧

日本基督教団甲東教会 日本基督教団神戸栄光教会 日本基督教団神戸平安教会 日本基督教団神戸多聞教会 日本基督教団神戸聖愛教会 日本基督教団神戸教会 日本基督教団主恩教会 日本基督教団三木志染教会 岡山県・鳥取県。東中国教区事務所が管轄。 日本基督教団岡山教会 日本基督教団光明園家族教会 → 国立療養所邑久光明園#日本基督教団光明園家族教会を参照。

基督心宗教団

1927年(昭和2年)1月、川合は『耶蘇基督讃』を著述して、川合により基督心宗が創設された。西洋から伝えられた従来のキリスト教に満足せずに、完全の信仰に立ち、資金的に完全に独立して伝道を始める。 1932年(昭和7年)に基督心宗東京教会を設立し、1939年(昭和14年)には六大誓願を発表する。

日本基督教会

するため著書、『日本の花嫁』を出版した。これは、一般にもキリスト教界でも話題となり、1893年に植村正久の「福音新報」は、この本を批判した。10月に日本基督教会の中会は、井深梶之助、山本秀煌、熊野雄七の訴えにより、「同胞讒誣

奈良基督教会

教会は後に現在地正門付近に移築され、1930年、現在も残る礼拝堂及び附属の会館を新たに建設した。 日本聖公会奈良基督教会 2棟 会堂 附：会堂家具45点（聖卓1、一人掛椅子2、長机（小）2、長椅子（小）4、祭具机（大）1、祭具机（小）1、説教台1、聖書台1、長机（大）2、長椅子（大）30）

活水基督教団

活水基督教団（かっすいきりすときょうだん）は長崎県島原市に本部を置く、プロテスタントの宗教法人団体。 1930年(昭和5年)6月14日柘植不知人の弟子今井宗太郎が聖霊のバプテスマを受けたの機会として、共にその経験をした芦田セツ子の立証の「活水の群」の流れの元に活水基督伝道隊を設立した。

基督信徒の慰

『基督信徒の慰め』（きりすとしんとのなぐさめ）は、1893年2月に刊行された内村鑑三の文学作品である。この書において内村は初めて無教会主義の概念を提示した。正宗白鳥はこの書を愛読して大きな影響を受けた。 序文の中で、「著者の自伝にあらず」と書いているが、1891年の「不敬事件」の時の生活体験に基づいていると言われる。

ソウル基督大学校

ソウル基督大学校（ソウルきりすとだいがっこう、朝鮮語: 서울기독대학교、英語: Seoul Christian University）は、大韓民国の私立大学。ソウル特別市恩平区に本部を置く。 ソウル基督大学校は1937年、アメリカ人宣教師ジェームスが京畿道京城府松月町（現・ソウル特別市鐘路区