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단어 상세정보

多久比禮志神社

、白髪の老人が現われ、向こうの川辺の松の木の際の泉が塩水であることを伝えると、姿が見えなくなった。一行がその言葉に従って船を進めると、森に囲まれた泉があった。その水を煮つめると塩が得られた。白髪の老人は国魂神で、これはこの地を開拓せよという神託であろうと、社殿を建てて祀ったのが当社の始まりである。鎮

관련 단어

比比多神社

に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉）の論社の一つ。別名「子易明神」（こやすみょうじん）。 祭神 ：神吾田鹿葦津姫命（木花咲耶姫） 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と

久久比神社

久久比神社（くくひじんじゃ）、兵庫県豊岡市下宮にある神社である。式内小社で、旧社格は村社。 久久能智神（くくのちのかみ） 本殿は三間社流造、こけら葺き。室町時代、永正4年（1507年）の建立で、国の重要文化財に指定されている。江戸時代の記録では胸形（宗像）大明神とも称した古社で、多紀理比売命を祀るという説もある。

比々多神社

比々多神社（ひびたじんじゃ）は、神奈川県伊勢原市三ノ宮に鎮座する旧相模国最古級の神社。旧社格は郷社で、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社となっている。古くは「冠大明神」とも称した。 延長5年（927年）の『延喜式神名帳』に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉

阿禮神社

（ほむたわけのすめらみこと：第15代応神天皇） 塩尻市塩尻町に前宮、同市柿沢の明神平に奥社がある。前宮の本殿は三間社流造り、銅板葺きで、一間社流造りの社殿が二つ並ぶ間に、明神平の奥社を遥拝するための扉口を設けた独特の造りが見られる。三社は大宮八幡宮、阿禮大明神、塩尻大明神となっており、江戸時代中期の彫刻が多く施されて

多坐弥志理都比古神社

多坐弥志理都比古神社（多坐彌志理都比古神社、おおにいますみしりつひこじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町多にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。一般には多神社（おおじんじゃ）と呼ばれ、多社、多坐神社、太社、意富（おお）社とも書かれる。社号標には「多㘴彌志理都比古神社」と記す。 以下の4座の神を主祭神とする。

多久頭魂神社

康永3年（1344年）、肥前松浦の鋳物師が製作した和鐘である。池の間（梵鐘の撞座の上の広い区画）に長文の銘があり、寛弘5年（1008年）に最初に造られた鐘を康永3年（1344年）に再鋳したもので、工人は肥前上松浦山下庄の大工覚円と小工季央であることがわかる。 高麗版一切経 3巻、2帖、1016冊（附 大般若経（和版318帖、写本6帖）324帖）

多治速比売神社

・宝珠、内法長押正面中央の蟇股には桐、右の蟇股には鯱、左の蟇股には山茶花・松・幣が、北と南の側面蟇股には鯉・松・滝・雲がそれぞれ彫られている。向拝の手挟は透彫で左右二個あり、向かって右は右面に芭蕉に蟷螂、左面に水に蓮、向かって左は右面に海藻と貝類、左面に水に花菖蒲が彫られている。向拝の木鼻は獣頭のよ

久具都比賣神社

004m2。 社地の北側は宮川に接する。川が増水すると社殿近くまで浸水することがある。 社名の「久具」は地名であると考えられているが、地名「久具」の由来は不明である。『延喜式神名帳』は「久々都比賣神社」、『皇大神宮儀式帳』では「久具神社」、『倭姫命世記』は「久求社」と表記する。 地域住民からは「クグツヒメさん」と呼ばれている。

米多比鎮久

米多比家文書 二〇 吉弘鑑理書状 御札批見候、然者御親父戦死之次第、両代相續御忠儀無比類候、仍(平出)御書申調進之候、誠面目之至、不及申候、向候相應之儀不可有疎意候、猶期来信不具書面候、恐々謹言、十一月廿五日 米多比米王丸(鎮久)殿 御報 P.746。 『柳川市史』史料編Ｖ近世文書（前編）78 米多比家文書 三

気比神社

気比神社・氣比神社（けひじんじゃ/きひじんじゃ）は、「気比（氣比）」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 （青森県上北郡おいらせ町） 気比神社 （山形県鶴岡市三瀬） 気比神社 （山形県鶴岡市菅野代） 中部地方 氣比神社（気比神社） （新潟県佐渡市椿尾） 氣比神社（気比神社）（きいじんじゃ）（佐渡市羽茂上山田1133）

須久久神社

須久久神社（すくくじんじゃ）は大阪府茨木市にある神社。延喜式神名帳に記されている摂津国島下郡の式内社。 現在 素盞鳴尊 稲田姫命 の2柱を祀る。 「神宮雑例集」に天平12年（740年）4月5日、右大臣中臣清麻呂が当地に籠居し、その住居附近に祖神を祀ったとあり、天坊幸彦は元は天児屋根命を祀っていたとす

志磨神社

主祭神 中津島姫命（なかつしまひめのみこと） - 別名を市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）。 配祀神 生国魂神（いくだまのかみ） - 配祀の経緯は不詳。 別説として、『紀伊続風土記』では「紀三所社」が伊太祁曽三神（五十猛命・大屋都比売命・都麻都比売命）を分祀するとし、志磨神社祭神を大屋都比売命

志呂神社

輪潜祭（7月最終土曜日） 例祭（秋祭、10月20日） 志呂神社御供 通称「京尾御供」と呼ばれ、志呂神社の秋祭（10月20日）に、久米南町京尾の氏子から供えられる神饌行事である。だんごでつくった「フト」と称する女陰を形どったもの3個と、男根を象徴した「マガリ」1個、餅でつくった「丁銀」3個、それに米飯一盛、柚子1個

多家神社

別名として「埃宮（えのみや）」とも。社名の「多家」を現在は「たけ」と訓ませているが、本来は「おおいえ」と訓んでいたとも考えられ、またかつては「たが」などとも訓んでいた。 主祭神 神武天皇 安芸津彦命 - 安芸国の開祖神とされる。 相殿神 神功皇后 応神天皇 大己貴命

多岐神社

多岐神社（たぎじんじゃ）は、岐阜県養老郡養老町にある神社である。式内社で、旧社格は郷社。美濃国三宮とされる。 美濃国多芸郡の神社である。多芸の名の由来は、ヤマトタケルの「吾が足得歩まず、たぎらぎしくなりぬ」の言葉から。 倉稻魂神（うかのみたまのかみ） 素盞嗚命（すさのおのみこと） 古代、この地域を支配した多芸氏の祖神を祭ったという。

多田神社

別当門 神輿庫 坊址門 神馬舎 宝蔵庫 横綱曙奉納の木 横綱貴乃花奉納の木 随神門（重要文化財） - 寛文7年（1667年）に徳川家綱によって再建。八脚門。三間一戸の八脚門。切妻造で、屋根は本瓦葺。 政所殿 - 1986年（昭和61年）に建築された儀式殿兼武道館。 政所門 宝物殿（国登録有形文化財）

波多神社

社伝によれば725年（神亀5年）ころ創建されたと伝えられる。現在地に移ったのは1504年（永正元年）のことで、境内には樹齢800年以上と言われる小楢の木があり、松本市指定の特別天然記念物になっている。古くは萱原神社・青木原神社と呼ばれた沙田社であったが、中世から江戸時代末までは熊野三社大権現と称

賀多神社

豊栄稲荷神社 祖霊殿 「能面・能衣装・能舞台」 - 三重県指定有形文化財（1958年） JR・近鉄鳥羽駅から約700m（徒歩約10分）。 [脚注の使い方] ^ 鳥羽市史編さん室『鳥羽市史 下巻』鳥羽市役所、1991年、pp. 960-961 ^ 「賀多神社の由緒や組み立て式能舞台 氏子衆の言い伝え裏付け

多賀神社

ある多賀大社。これは古事記の伝承に基づくものである。 イザナギ・イザナミは日本神話の最初に出てくる神であり、その神徳は幅広い。夫婦円満、家内安全、無病息災、商売繁盛、厄除けなどがある。 北海道 多賀神社 (札幌市) - 北海道札幌市中央区。札幌護国神社の境内社。 東北地方 多賀神社 (弘前市) - 青森県弘前市