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단어 상세정보

奠供山

た際、「山に登り海を望むに、この間最も好し。遠行を労せずして、以て遊覧するに足る、故に弱浜（わかはま）の名を改めて明光浦（あかのうら）と為せ、宜しくし守戸を置きて荒穢（こうわい）せしむことなかれ、春秋二時官人を差遣し、玉津島の神・明光浦の霊を奠祀せよ」という詔を発した。聖武天皇は和歌浦の景観に感動し

관련 단어

香奠

香のかわりに霊前に供える金品。 香料。

奉奠

つつしんで供えること。 「玉串を～する」

奠都

都を定めること。 都を建設すること。

釈奠

奠と呼ぶようになった。 『礼記』「文王世子」篇には次の一文がある。「凡そ学にては、春は官其の先師に釈奠す、秋冬も亦たこのごとくす。凡そ始めて学を立つる者は、必ず先聖・先師に釈奠す。事を行ふに及びて、必ず幣を以てす。凡そ釈奠

乞巧奠

⇒ きっこうでん（乞巧奠）

乞巧奠

〔技巧を乞う奠（＝祭り）の意〕 陰暦七月七日の行事。 牽牛(ケンギユウ)・織女の二星を祭って， 手芸・芸能の上達を祈願する。 中国から伝わった行事で， 日本では奈良時代から宮中で行われ， のち七夕として民間にも普及した。 きこうでん。

供

(1)貴人や目上の者につき従って行くこと。 また， その人。 従者。 「大勢の～を従える」「お～しましょう」 (2)（普通， トモと片仮名で書く）能のツレの一種。 従者・太刀持ちなど軽い役の場合にいう。

東京奠都

高輪皇族邸（東京都港区高輪）を「仙洞仮御所」として住居として使用している。 ^ wikt:奠は「定める」「供える」「祭る」などの意味であり「香奠（こうでん＝香典）」は香を供える意。wikt:遷は「移す」「場所をかえる」「変わる」「改める」「取りかえる」「都を移し変える」などの意味。ko字源「奠」「遷」

節供

節日に供する供御(クゴ)。 元日の膳， 正月一五日のかゆ， 三月三日の草餅， 五月五日のちまき， 七月七日の索餅(サクベイ)， 十月初の亥(イ)の日の亥子餅の類。 おせち。

供述

刑事訴訟法で， 被告人・被疑者・証人が知覚した事実を述べること。 また， その述べた内容。

節供

年中行事を行う日のうち， 特に重要な日。 本来は節日(セチニチ)の供物， 節供(セチク)を意味したが， 後に節日そのものをさすようになった。 人日(ジンジツ)（一月七日）・上巳(ジヨウシ)（三月三日）・端午(タンゴ)（五月五日）・七夕（七月七日）・重陽（九月九日）など。

供物

神仏・寺社などに， 供養(クヨウ)のためそなえるもの。 そなえもの。

御供

⇒ ごくう（御供）

試供

商品を客に使ってもらうために提供すること。 「新製品を～する」

八供

⇒ はちく（八供）

供御

⇒ くご（供御）(１)

供進

神に供物をそなえること。

供御

〔「くご」の転〕 食事。 → おこご（御供御）

供試

実験や試験に提供すること。