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단어 상세정보

孟津区

孟津区（もうしん-く）は中華人民共和国河南省洛陽市に位置する市轄区。 街道:西霞院街道、康楽街道、吉利街道、河陽街道 鎮:城関鎮、会盟鎮、平楽鎮、送荘鎮、白鶴鎮、朝陽鎮、小浪底鎮、麻屯鎮、横水鎮、常袋鎮 高速道路 連霍高速道路 二広高速道路 済洛高速道路 国道 G208国道 G310国道（中国語版）

관련 단어

孟津抄

いた。自身の著書を「孟津」と名付けたことは、「自身の学問がまだ入り口に過ぎない」という謙遜の意味を込めたものとみられる。後世においては異名の「九条禅閤」にちなんで九禅抄とも呼ばれた。 叔父三条西公条から伝授された。三条西家の源氏学に『河海抄』・『花鳥余情』・『弄花抄』などの先学の説、更に自説を加え

孟

028人。 孟希道（朝鮮語版） - 高麗の文臣。 孟思誠 - 高麗、李氏朝鮮の文臣。 孟碩欽（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の武臣。 孟世衡（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 孟亨奎 - 韓国の国会議員。 孟聖奎（朝鮮語版） - 韓国の国会議員。 孟井鎬（朝鮮語版） - 韓国の政治家、瑞山市長。

広津区

広津区（クァンジンく）は、大韓民国ソウル特別市東部、漢江北岸にある区。区名の由来は李氏朝鮮時代のクァンナル（광나루、クァン渡し場）の漢訳。 1995年3月1日 城東区から中谷洞、陵洞、九宜洞、広壮洞、紫陽洞、華陽洞、毛陳洞、君子洞および聖水洞の一部を分割し、広津区が誕生。区庁はそれまでの城東区庁を使用。

旗津区

旗津国小）が設立されている。1909年には打狗区の区役所が設けられ、それは1920年に高雄街の移転するまで存続していた。 日本統治時代1925年、「旗鼓堂皇，津粱永固」にちなみ旗津と改名され、台湾光復後は高雄市政府により区名としてこの地名が継承された。1979年に高雄市が直轄市に昇格すると、旗津の行

徳津区

徳津区（トクチンく）は、大韓民国全北特別自治道全州市の北部にある区。 1988年7月1日に全州市に徳津出張所を開設。1989年5月1日に徳津区となった。 全羅線 東山駅 - 全州駅 北全州線 東山駅 - 北全州駅 ^ “주민등록 인구통계 - 행정안전부”. 行政安全部. 2024年1月3日閲覧。

江津区

江津区（こうしんく）は中華人民共和国重慶市に位置する市轄区。 1992年8月4日、江津県より江津市に昇格、2006年10月22日に重慶市江津区へと改編され現在に至る。 下部に5街道、25鎮を管轄する。 街道 聖泉街道、几江街道、徳感街道、双福街道、鼎山街道 鎮

高津区

南武線：- 武蔵溝ノ口駅 - 津田山駅 - 久地駅 - 東急電鉄 東急田園都市線： - 二子新地駅 - 高津駅 - 溝の口駅 - 梶が谷駅 - 東急大井町線: - 二子新地駅 - 高津駅 - 溝の口駅（2009年7月11日に開通） 日本貨物鉄道 武蔵野線：梶ヶ谷貨物ターミナル駅 - 新鶴見信号場間の小杉トンネル区間

新津区

新津区（しんしん-く）は中華人民共和国四川省成都市に位置する市轄区。 区内の宝墩鎮宝墩村では、新石器時代の巨大な囲壁集落遺跡（「龍馬古城」）が発見された。ここから発見された四川盆地の古代文化は宝墩文化と呼ばれている。 5街道、3鎮を管轄する。 街道:五津街道、普興街道、永商街道、花橋街道、花源街道 鎮:興義鎮、安西鎮、宝墩鎮

孟建

小説『三国志演義』では、孟公威として登場し、石広元（石韜）と酒を飲んでいたところ、三顧の礼で諸葛亮の庵を再び訪れようとしていた劉備と出会う。 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 魏書「温恢伝」 ^ 「魏略」―「每晨夜從容、常抱膝長嘯、而謂三人曰「卿三人仕進可至刺史郡守也。」三人問其所至、亮但笑而不言。」

孟浪

いいかげんなこと。 根拠のないこと。 「～思を搆ふるまま前後錯乱して/小説神髄（逍遥）」

孟秋

〔「孟」ははじめの意〕 (1)秋のはじめ。 初秋。 (2)陰暦七月の異名。

孔孟

孔子と孟子。

孟冬

〔「孟」ははじめの意〕 (1)冬のはじめ。 初冬。 (2)陰暦一〇月の異名。

孟夏

〔「孟」ははじめの意〕 (1)夏のはじめ。 初夏。 (2)陰暦四月の異名。

孟春

〔「孟」ははじめの意〕 (1)春のはじめ。 初春。 (2)陰暦一月の異名。

孟子

(1)(前372-前289) 中国， 戦国時代の魯の思想家。 名は軻(カ)， 字(アザナ)は子輿(シヨ)・子車。 孔子の思想を継承し祖述して「孟子{(2)}」を残す。 諸国を遊説したがいれられず， 故郷の鄒(スウ)（山東省）で門人の教育にあたった。 仁や孝悌を重んずるとともに性善説に基づいた王道政治を説き， 富国強兵は覇道であるとして反対した。 後世， 「孔孟」と並称される。 → 孟母三遷の教え → 孟母断機の教え (2)〔「もうじ」とも〕 中国， 戦国時代中期の思想書。 七編。 孟子{(1)}の言行をその弟子たちが編纂(ヘンサン)したもの。 民生の安定， 徳教による感化を中心とする王道政治を主張し， また性善説に基づく道徳論・修養論を展開している。 その文章は議論体の古文の模範とされる。 四書の一で， 儒教の必読書とされた。

孟高

窮しようか！」と叫んだ。残った賊が矢を射掛けると、遂に孟高は射殺された。艾朗もまた共に奮戦し、戦死した。慕容暐はこの混乱で馬を失ったが、無事に逃げ果せる事ができた。 慕容暐は前秦の游撃将軍郭慶に捕らえられ、鄴へ送られた。前秦の天王苻堅と会見した際、慕容暐は孟高と艾朗の忠義の行動を語った。苻堅は孟高

孟獲

亮は笑って彼を解放した。戦い敗れること七度目に放された時、ついに孟獲は天威であると心服し南人はもう叛かないでしょうと蜀漢への帰順を誓ったという（七縦七擒）。 やがて同年秋9月に、諸葛亮が滇池（てんち）に到達し、この頃に南中四郡は平定された。現地の住民は老若男女を問わずに、土豪の焦・雍・婁・爨・孟・

孟珙

して崇敬を受けた。しかし淳祐4年（1244年）に自分を後見してくれた宰相の史嵩之が中央政界で失脚し、かつてモンゴルに投降した金朝出身の武将の范用吉を帰付させようという献策も容れられないと、失意に陥り重ねて軍務の辞職を求め、検校少師・寧武軍節度使を授けられ江陵の治所へ引退した。この時、「30年にわたっ