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단어 상세정보

安国寺

(平城市)（英語版） - 朝鮮民主主義人民共和国平安南道平城市にある寺院。 安国寺 (京都市) - 京都府京都市四条大宮にかつてあった寺院。十刹に名をつらねる官寺。元の名を「北禅寺」という。山城国の安国寺。 安国寺恵瓊 - 安芸国安国寺の禅僧、大名。 安国論寺 興国寺 国泰寺 護国寺 国土安穏寺 靖国寺

관련 단어

安国論寺

され、松葉ヶ谷霊跡安国論寺とも言う。開山は日蓮とするが、弟子の日朗が文応元年（1260年）に、日蓮が前執権北条時頼に建白した「立正安国論」を執筆した岩穴（法窟）の側に安国論窟寺を建てたのが始まりである。 その他、南面窟（松葉ヶ谷法難時に、白猿に導かれて避難した場所）や日朗上人荼毘所（日朗が出家剃髪

国土安穏寺

焼豆腐吸物の献上 ある時、徳川家光が日芸を呼び住職に食事を持ってこさせるように命じたが、急な話で献上する品もなく、焼豆腐の吸物を献上した。すると家光はこれをお気に召したので、当寺では住職の就任祝いや正月三が日の参拝する人々に焼豆腐の吸物を出すことが式法となった。 大納言と魚とり

安国寺恵瓊

書に小早川の名前はあるが恵瓊の名前は無く同列には扱えないとした上で、更に『義演准后日記』慶長5年8月5日条に「毛利内安国寺、尾州出陣千人斗云々、当郷罷通了」とあり、義演が恵瓊を独立した大名とみなしていなかったこと、関ヶ原の戦いにおいて恵瓊の兵力とされる兵が実際には毛利軍の兵力であったとする反論を行っている。

安房国分寺

和泉郡安楽寺が和泉国分寺に充てられている。安房国の場合に安房国分寺の設置記事は見えないが、能登国・和泉国と同様に、既存の定額寺が安房国分寺に充てられたとする説がある。 なお日色山国分寺（現国分寺）の寺伝では、詔以前の神亀4年（727年）、国司に付き従って安房に下向した史生の鹿屋脛代が、行基作の薬師仏

安芸国分寺

国指定文化財等データベース（文化庁） 安芸国分寺跡 - 広島県教育委員会「ホットライン教育ひろしま」 真言宗御室派 金嶽山 常光院 安芸国分寺（安芸國分寺）（公式サイト） 安芸国分寺跡に関するカテゴリ: 広島県の考古遺跡 広島県にある国指定の史跡 安芸国分尼寺跡に関するカテゴリ: 広島県の寺 東広島市の歴史 国分尼寺 安芸国

安国寺 (綾部市)

正暦4年（993年）に光福寺として創建。上杉氏の菩提寺となった。足利将軍家による安国寺利生塔となり、景徳山安国寺と改めた。 木造釈迦如来及び両脇侍坐像 木造地蔵菩薩半跏像 天庵和尚入寺山門疏（絹本） 安国寺文書（74通）5巻3幅（附 同文書写1冊）・安国寺境内図1幅

安国寺利生塔

の戦没者の菩提を弔うため、聖武天皇が国ごとに国分寺を建立したことに倣い、国ごとに1寺1塔を建てる計画を立てた。 1345年（貞和元年）に、北朝光厳院の院旨を得て、寺号を安国、塔の名を利生と称した。1338年（暦応元年）に、和泉・久米田寺を始めとし、以後、南北朝時代中期にはほとんど完成した。

安国寺 (福山市)

包紙添 1冊 紙本念仏記 3通（血書一、墨書二）内一通に文永十一年三月八日とある 紙本墨書願文 1通 袈裟 1領 横笛 1本 短刀 柄付 1口 銅製鈴 1箇 紙胎漆塗箱 1合 紙本墨書仁王般若経 2冊 弘長二年寛鑁とある 珠数 1連 木造法燈国師坐像（附:像内納入品一括） 像内納入文書に建治元年（

安国寺 (高山市)

足利尊氏・直義が日本各地に建立した安国寺の1つ。当寺は貞和3年（1347年）、瑞巌和尚によって創建された。 最盛期には七堂伽藍と9の塔頭を有する大刹であったが、戦国時代、高山に拠点を持つ上杉派の三木氏と、国分寺に拠点を持つ武田派の広瀬氏との抗争に巻き込まれ、天正年間（1532年～1555年）と永

安国寺 (壱岐市)

」壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた!」『週刊新潮2005年10月13日号』、新潮社、2005年10月。  ^ a b c “盗難文化財の再調査を韓国に要請 外務省”. 朝日新聞. 朝日新聞社 (2011年5月9日). 2011年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月10日閲覧。

安国寺 (茅野市)

暦応4年（1341年）に創建。信濃の安国寺には室町幕府奉行人の諏訪円忠が創建に関わっている。 七堂伽藍を持ち、塔頭八刹として永閑寺、等々寺、能訓寺、恩光寺、正願寺、三聖寺、金剛寺、大正寺があった。諏訪大社大祝の居館の地である前宮に近い場所にあり、東大町、西大町等の門前町が広がっていた。

瀧安寺

下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、「箕面寺」と命名したのが始まりである。平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。その後「瀧安寺」という寺号を賜

安泰寺

安泰寺（あんたいじ）は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光（10代目、2020年～）。 1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北（北区）の玄琢（玄琢北東町3-77）に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。

弘安寺

を本尊とする場合、脇侍は毘沙門天と不動明王の配置になるが、中田観音の場合地蔵菩薩と不動明王になっている。 地元では「中田の観音さま」として親しまれており、細菌学者野口英世の母シカが深く信仰し毎月参篭して月参りをしていたことでも有名で、英世が大正4年(1915年)に帰国した際、母と恩師を

龍安寺

にある臨済宗妙心寺派の寺院。大本山妙心寺の境外塔頭。山号は大雲山。本尊は釈迦如来。開基（創建者）は細川勝元、開山（初代住職）は義天玄承である。有名な石庭で知られる。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。 もともと衣笠山山麓に位置する龍安寺一帯は、永観元年（984年）に建立された円融天皇

静安寺

静安寺（せいあんじ、簡体字中国語: 静安寺、拼音: Jìng'ānsì）は、中華人民共和国上海市静安区南京西路1686番に位置する仏教寺院。現在の姿から想像することは困難であるが、その歴史は3世紀の三国時代に由来し、江南地域の悠久の歴史に影響を与えた名刹の一つである。空海も遣唐使として訪れている。

大安寺

吉備池廃寺から出土した瓦は、軒丸瓦が重圏文縁単弁八弁蓮華文、軒平瓦が忍冬唐草文型押で、軒丸瓦・軒平瓦ともに、わずかにデザインの異なる2種類がある。このうち、軒丸瓦は四天王寺と海会寺で同笵瓦が使われているが、瓦面の傷などから判断して、四天王寺・海会寺よりも吉備池廃寺出土瓦の方が先行して製作されたとみられる。一方、軒平瓦

講安寺

て法界寺と稱し正保二年現名に改めた。本尊立像彌陀は恵心作、伽羅丸木作り長二尺三寸足裏に源信の二字を刻す」とある。 泉目吉（人形細工師） 羊遊齋更山（蒔繪師。俗稱・原粂治、弘化二年歿　享年七十四） 中根半仙（書家。名は容字は公黙、又訒齋、玄石、健徒老人の號あり。嘉永二年歿　享年五十二） 堀野文禄（明治時代の出版業者、江戸文化の研究家）

額安寺

宝篋印塔 黒漆六角厨子 1基 本堂 （国宝）額田寺伽藍並条里図（国立歴史民俗博物館蔵） （重要文化財）黒漆小龕（首懸駄都種子曼荼羅厨子）（奈良国立博物館蔵） （重要文化財）木造文殊菩薩騎獅像（文化庁保管） （重要文化財）木心乾漆虚空蔵菩薩半跏像（文化庁保管） - 奈良時代から平安時代初期の作