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단어 상세정보

宋子游

紀元前682年）は、春秋時代の宋の君主（在位前682年）。姓は子、名は游。一説に荘公の子。紀元前682年、南宮万が湣公を蒙沢で殺害し、大夫の仇牧を城門で殴殺した。さらに太宰の華父督を殺害し、游を宋国の君主に立てた。湣公の弟の公子禦説は亳に逃れ、ほかの公子たちは蕭に逃れた。南宮万の弟の南宮牛と猛獲は軍を率

관련 단어

子游

子游（しゆう、紀元前506年 - 紀元前443年?）は、中国春秋時代の儒学者で、孔子の弟子の一人。文学（学問の才能）に優れていたといい、孔門十哲の一人に数えられる。子游は字、姓は言（げん）、名は偃（えん）。呉の人で、名の伝わる70人あまりの孔子の弟子（七十子）の中では唯一南方の出身。のちに帰郷して

游子遠

したので、関中は大混乱に陥り、昼間でも城門が閉ざされるようになった。これを受け、游子遠は獄中から上表を行って再び劉曜を諫めた。だが、劉曜はそれを破り棄てると「大茘（游子遠）の奴め。自らの立場も弁えずに偉そうに上書するとは、早く死にたいようだな」と怒り、周囲の者に游子遠を即刻処刑するよう命じた。しかし

宋子

学説として「見侮不辱」、すなわち「他者から侮蔑されても「辱」と思わない」、または「他者から侮蔑されても「辱」ではない」を説いた。 ここでいう「辱」は、現代日本語では「恥辱」「屈辱」「汚辱」などと翻訳されるが、古典中国語の「辱」はより広範な意味をもつ。「辱

松本子游

しゆう）は日本の書家、現代破体書道家。福岡県生まれ。東洋書道芸術学会二代目会長。松本書道会代表。漢字仮名交じりの破体作品を得意とし、繊細で端麗な作品を創作する。 父は、昭和を代表する書道教育家・石橋犀水。 幼少の頃は父・石橋犀水の指導を受け、その後夫・松本筑峯に師事。松本筑峯の遺志を継ぎ、破体書道の創作・普及に精力的に努めた。

宋子仙

太清3年（549年）3月、羊鴉仁・柳敬礼・鄱陽世子蕭嗣らが東府城の北に進軍してきたため、子仙はこれを襲撃して撃破した。侯景が子仙を司空に任じようとしたが、武帝に却下された。5月、子仙は銭塘に向かったが、新城戍主の戴僧逷に阻まれた。6月、陸緝・戴文挙らが起兵して1万人あまりを集め、侯景の太守の蘇単于を殺

宋子文

宋子文は南京国民政府では財政、経済開発方面で活躍した。財政部長としては1930年、1933年の関税協定改定を進めた。当時の中国は関税自主権がなく、中国は輸入品目に対し低い関税率しかかけられなかったが、列強との改定交渉の結果、一部では関税率上昇を得た。また塩税の統一(『宋子文伝』30-33)や1931年の釐金の廃止に

回游

(1)あちこちと旅行してまわること。 (2)水生動物が索餌(サクジ)・産卵や越冬などのために群れをなして定期的に移動し， およそもとの生息場所に戻ってくる行動。 《回游・洄游》

游禽

水面に浮かんで休息したり餌(エサ)をさがす鳥類の総称。 水かきをもち， 脂腺が発達し， 遊泳に適した形態をそなえる。 ガンカモ類・カモメ・ウなど。

優游

ひまがあってのんびりしている・こと（さま）。 「貴客の至て～せらるるに最も適したるの一楼あり/世路日記（香水）」「～として日を送る/三酔人経綸問答（兆民）」

游動

(1)自由に動くこと。 「小魚の～するを見るなど， 如何にも閑雅の棲居(スマイ)なり/花間鶯（鉄腸）」 (2)哺乳類の生活様態の一。 かなり広い地域を日常的な生活の場を移動しながら暮らし， 年間を通じてみると一定の範囲内を規則的に巡回しているもの。

洄游

(1)あちこちと旅行してまわること。 (2)水生動物が索餌(サクジ)・産卵や越冬などのために群れをなして定期的に移動し， およそもとの生息場所に戻ってくる行動。 《回游・洄游》

游侠

仁義を守り， 任侠を売り物にする人。 おとこだて。 侠客。

游撃

(1)あらかじめ攻撃する敵を定めておかず， 時に応じて敵に襲いかかり， また味方を助けること。 (2)「遊撃手」の略。

游魚

泳いでいる魚。

游軍

(1)待機していて， 時機を見計らって出動し， 味方を助ける部隊。 遊撃隊。 (2)特定の， 所属や任務が決められていないで， 忙しい仕事やむずかしい仕事を援助する人たち。 「～記者」

浮游

(1)浮いてただようこと。 「水中に～する」 (2)放浪して， 居所が定まらないこと。

游邃

游 邃（ゆう すい、生没年不詳）は、西晋から五胡十六国時代の人物。 広平郡任県を本貫とする漢人。晋の昌黎郡太守であった。 永嘉の乱により中原が乱れると、魏郡出身の黄泓やかつて昌黎郡太守であった逄羨・宋奭（宋晃の父）と共に幽州の薊へ避難した。 やがて黄泓と共に、遼西に割拠していた慕容部の大人慕容廆に

游酢

と斉州や泉州の籤判となった。徽宗が即位すると監察御史に任命され、その後は和州・舒州・濠州の知州となり、官を辞して故郷で没する。享年71。 游酢は常に時弊を論じ、士風刷新の必要を唱えた。「論士風」では、礼儀廉恥がゆきわたらなければ国家の存立は危殆に瀕すると力説した。その門下には呂本中・曾開・陳侁がいる。

游雅

るよう勧めて、高允が従わなかった。そこで游雅は「人は河間の邢氏を貴ぶも、広平の游氏に及ばない。人はおのずと伯度を棄てるが、我は自ら黄頭を敬ぶ」と言った。 游雅は崔浩が処刑された事件を振り返り、「崔浩は常に流麗な言辞を用いるが、高允は博学な割に言辞は朴訥で華やかさがない。崔浩と私は常に見下していた。