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단어 상세정보

宝暦・天明文化

宝暦・天明文化（ほうれき・てんめいぶんか）とは、江戸時代中後期の宝暦・天明期（宝暦・明和・安永・天明期、1751年-1789年で田沼時代の別称）の期間に発展した文化。通例、日本史学上では江戸時代の文化は、江戸時代前期の元禄文化と後期の化政文化で叙述されるのが一般的であり、この時代の文化は化政文化

관련 단어

宝暦暦

宝暦暦（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には宝暦甲戌元暦（ほうりゃくこうじゅつげんれき）という。 以下、和暦の日付は旧暦表示、西暦の日付はグレゴリオ暦表示である。 宝暦5年1月1日（1755年2月11日）に貞享暦から改暦され、寛政9年12月30日（1

宝暦

年号（1751.10.27-1764.6.2）。 寛延の後， 明和の前。 桃園・後桜町天皇の代。 ほうりゃく。

宝暦

天子の年齢。 宝算。 宝運。

宝暦

⇒ ほうれき（宝暦）

宝墩文化

宝墩文化（ほうとんぶんか、簡体字: 宝墩文化、繁体字: 寶墩文化、拼音: Bǎodūn wénhuà、Baodun Culture）は、紀元前2500年から紀元前1750年頃に中国長江上流の四川省成都平原で栄えた新石器時代の文化。四川省で発見された最古級の文化であり、同じく四川省で発見された新石器時代の営盤山文化（紀元前3100年頃

明暦

後光明天皇崩御によって延期されたとの説もある） 明暦4年7月23日（グレゴリオ暦1658年8月21日） 万治に改元 『漢書』律暦志の「大法九章、而五紀明歴法」と『後漢書』の「黄帝造歴、歴与暦同作」から。 2年7月 稲葉伊勢守殺害事件 3年1月 明暦の大火 3年 新井白石（旗本・政治家・学者） 3年

文明開化

過渡期的には熱病の如き流行となって様々な社会階層に受け入れられていった。 この時代を象徴する言葉として有名なものに「散切り頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉があり、散切物と呼ばれる歌舞伎芸能の新形態発生などといった現象がみられ、仮名垣魯文の『安愚楽鍋』にある「牛鍋食わぬは開化不進奴」

天暦

2位の冷泉天皇を大きく凌ぐ第1位であった。 4年 7月23日：後の冷泉天皇こと、村上天皇と藤原師輔女藤原安子との間に生まれた憲平親王が生後まもなく立太子。 6年 8月15日：朱雀上皇崩御。 9年 2月7日：藤原師輔、極位となった正二位に昇る。 ※は小の月を示す。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。

文暦

天福2年11月5日（ユリウス暦1234年11月27日）：天変地震により改元。 文暦2年9月19日（ユリウス暦1235年11月1日）：嘉禎に改元。 『文選卷四十六・顔延年三月三日曲水詩序』の「皇上以叡文承歴(暦)、景屬宸居。」などから。 2年 3月12日：新勅撰和歌集が成立。 ※は小の月を示す。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。

天平文化

天平文化（てんぴょうぶんか、旧字体：天平󠄁文󠄁化󠄁）は、時期では8世紀の中頃までをいい、奈良の都平城京を中心にして華開いた貴族・仏教文化である。この文化を、聖武天皇のときの元号天平を取って天平文化という。 その後、平安時代になると国風文化となり、日本で独自に文化を進めていくことになる。　　

宝暦 (唐)

宝暦（ほうれき）は、中国・唐の敬宗の治世で使用された元号。825年1月 - 827年2月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)

趙宝溝文化

趙宝溝文化（ちょうほうこうぶんか、拼音: Zhàobǎogōu wénhuà、Zhaobaogou culture）は、紀元前5400年から紀元前4500年頃に中国の北方で栄えた新石器時代の文化。遼河文明のひとつ。主に、内モンゴル自治区から河北省北部の灤河流域、およびシラムレン川とラオハ川沿いの地

天宝

天宝（てんぽう、1917年2月 - 2008年2月21日）は、チベット人の中国共産党員。「天宝」は漢名であり、チベット名はサンギェイェシェ（sangs rgyas ye shes, 桑吉悦希）。「天宝」の漢名は毛沢東によって与えられたものである。西川道理番県（現在の四川省アバ・チベット族チャン族自治州バルカム市）の出身。

宣明暦

以下、和暦の日付は旧暦表示である。また、西暦の日付は1582年10月4日まではユリウス暦表示、1582年10月15日以降はグレゴリオ暦表示となっている。 唐の長慶2年（822年）から景福元年（892年）までの71年間使用された。 貞観4年1月1日（862年2月3日）に大衍暦・五紀暦から改暦され、貞享元年12月30日（1685年2月3日）まで、823年間使用された。

大明暦

大明暦（だいめいれき）は、中国暦の一つで、南朝宋・斉の祖沖之（そちゅうし）によって編纂された太陰太陽暦の暦法。南朝宋の大明六年（462年）に完成し、その死後、南朝梁によって官暦に採用され、南朝梁の天監九年（510年）から南朝陳の末年、禎明三年（589年）までの80年間、使用された。

天体暦

現在でもフランスの VSOP (fr:Variations Séculaires des Orbites Planétaires、惑星軌道の永年変化の意) はこのような考えで作成されている。 日本でも、2009年まで海上保安庁海洋情報部から年刊の視天体暦『天体位置表』が刊行されていた。

天保暦

明治6年（1873年）1月1日、グレゴリオ暦（太陽暦）に改暦されるも、明治42年（1909年）まで官暦（伊勢神宮から発行された本暦や略本暦）に記載されていた。 渋川景佑らが西洋天文学の成果を取り入れて完成させた暦で、実施された太陰太陽暦としてはそれまでで最も精密なものである。天文学

統天暦

統天暦（とうてんれき）は、中国暦の一つで、南宋の楊忠輔（中国語版）によって編纂された太陰太陽暦の暦法。慶元5年（1199年）に施行された。 1太陽年を365.2425日とし、1朔望月を29.530594日とし、グレゴリウス暦と同じ1太陽年の値を出した。 また三統暦以来の上元積年法が用いられなかった。

符天暦

、定数の分母を1万とする万分法を用い、1太陽年を365+2448/10000日とした。万分法は五代、後晋の調元暦、元の授時暦に採用された。またその中心差の計算は唐末の崇玄暦に影響している。 インド暦の影響を受け、九曜（日・月・五星・羅睺・計都）の運行位置などが計算された。これが占星術と結びついて民間で広く行われた。