Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Todaii Japanese
Switch language – current: ko
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese 소개

브랜드 스토리자주 묻는 질문사용자 가이드약관 및 정책환불 정보

소셜 네트워크

Logo facebookLogo instagram

앱 버전

AppstoreGoogle play

기타 앱

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

저작권은 eUp Technology JSC에 있습니다

Copyright@2026

사전

단어 상세정보

寺田寿男

寺田は勤務中のあるとき、雨の日にトラックが引っ越しの荷物を積んでいる光景をみて、引っ越し業への参入を着想した。当時、引っ越しは運送業者の副業として行われていたが、作業員に荷を盗まれたり、荷が雨風にさらされたりするなど、現在の引っ越し業に比べはるかに拙劣なものであった。寺田

관련 단어

黒田寿男

判。一方、日本共産党には「日本民主革命のために闘いつつある」と一定の評価をしつつ、「独善的偏向をもち（中略）極左的闘争主義の傾向が見られ、この結果勤労大衆の利益は日本共産党だけでは確保されない」と結論づけ、「社会党の左、共産党の右」を目指した。 1954年、黒田は代表団を率いて朝鮮戦争停戦後はじめて

浜田寿美男

私の成り立ちとウソ』金子書房 1998 『「私」とは何か ことばと身体の出会い』講談社選書メチエ 1999 『自白の心理学』岩波新書 2001 『＜うそ＞を見抜く心理学―「供述の世界」から』日本放送出版協会・NHKブックス 2002 『身体から表象へ』ミネルヴァ書房 2002 『取調室の心理学』平凡社新書

慈寿寺

慈寿寺（じしゅじ）は、中華人民共和国福建省莆田市涵江区にある仏教寺院。 唐の乾符3年（876年）、妙応により創建された。当時は伏虚庵と称した。光啓2年（886年）、僖宗により「慈寿禅寺」の名を賜った。 北宋の景祐元年（1034年）は寺院を修復した。放目亭・雲濤亭・蒼霞亭・蘸緑亭・石屏軒・松風閣・雲

宝寿寺

納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。

寿福寺

に覆われているが製作当初はメッキ仕上げであったと考えられている。顔面部をうつむけた厳しさのある表情や頬が丸く張った輪郭、上躰をゆったりと構えた体勢や著衣（あらわしごろも）は、運慶一門により建暦2年（1212年）頃に造像された興福寺北円堂弥勒仏坐像（国宝）に通じるところがあり、原型は運慶派仏師によると考えられる。

福寿寺

福寿寺（ふくじゅじ）は、京都府南丹市にある曹洞宗の寺院。山号は医王山。通称、京都帝釋天（きょうとたいしゃくてん）の名で知られる帝釈天堂を管理している。 福寿寺所蔵の「紫雲山小倉寺縁起」が伝える伝承によると、宝亀11年（780年）、和気清麻呂が丹波国船井郡吉富庄舟枝村（現在地）にて帝釈天像を感得し、一宇を建立し、紫雲山小倉寺と称したのが帝釈天堂の始まりであるという。

養寿寺

(2021年8月11日). 2022年1月11日閲覧。 ^ “絹本著色楊柳観音像”. 文化財ナビ愛知. 愛知県庁. 2021年1月12日閲覧。 『西尾市悉皆調査報告 二 社寺文化財（寺院建築Ⅰ）報告書』愛知県西尾市教育委員会、1997年3月25日、98-100頁。  ウィキメディア・コモンズには、養寿寺に関連するカテゴリがあります。

寺尾寿

る。1891年5月7日、明治24年の暦の原稿中で同年5月24日に起こる月食が脱漏していたことに気付かず発行してしまったことから、年俸の36分の1を減俸する処分を受けた。1893年、星学科が二講座制になると第一講座を担当した。1898年、文部省に測地学委員会が設けられ、初代会長となる。同年、平山信、水

万寿寺

万寿寺（まんじゅじ）は、京都市東山区にある臨済宗東福寺派の寺院。大本山東福寺の塔頭。山号は京城山もしくは九重山。本尊は阿弥陀如来。かつては天龍寺・相国寺・建仁寺・東福寺とともに京都五山の1つとして栄えた。非公開のため拝観はできない。 『京城万寿禅寺記』などによると、白河上皇の皇女である郁芳門院（媞子

宝賀寿男

）は、日本及び北東アジアの古代史・系譜の研究者。日本家系図学会及び家系研究協議会の会長。元大蔵省（現財務省）の官僚。2003年から弁護士（第一東京弁護士会、第二東京弁護士会等）。 北海道に生まれる。1969年、東京大学法学部第2類（公法コース）を卒業後、大蔵省に入省（関税局企画課配属）。省内各局・国税庁などの

伊藤寿男

幕を明かす』（テーミス、2004年）ISBN 4901331094 『マスコミとつき合う法―新聞・テレビ・週刊誌の報道攻勢に負けないために』（テーミス、1997年）ISBN 4795256322 『新マスコミとつき合う法―新聞・テレビ・週刊誌の報道攻勢に負けないために』（テーミス、2009年）ISBN

男寺党

出し物は、プンムル（풍물、風物、農楽）、ポナ（버나、皿回し）、サルパン（살판、曲芸）、オルム（어름、綱渡り）、トッペギ（덧뵈기、仮面劇）、トルミ（덜미、人形劇）の6つである。 風物（プンムル・ノリ）とは、四物（サムル）と呼ばれる4つの打楽器を中心に行われる演奏で

聖寿寺館

聖寿寺館（しょうじゅじだて）は、青森県三戸郡南部町小向字聖寿寺にあった日本の城。別称本三戸城（もとさんのへじょう）。国の史跡。 聖寿寺館は中世の平城で、糠部（三戸）五ヶ城の一つで、三戸城の北4キロメートル、平良ヶ崎城の西方700メートル地点の聖寿寺集落南西丘陵に位置し、館跡の東・北側は幅20メート

寺内寿一

1937年（昭和12年）1月 政友会の代議士浜田国松と腹切り問答 二・二六事件の後、陸相として皇道派の追放（粛軍）を主導し、「追放された連中が陸相になれないように」との口実で軍部大臣現役武官制を復活させる等、軍部の影響力を増大させている。また、1937年（昭和12年）1月21日、「腹切り

長福寿寺

長福寿寺（ちょうふくじゅじ）は、千葉県長生郡長南町長南にある、天台宗の寺院。上総国薬師如来霊場の第19番札所。山号は三途河頭 極楽東門 蓮華台上 阿弥陀坊 太平埜山 本実成院。 寺伝によれば、798年（延暦17年）桓武天皇の勅願により、最澄（伝教大師）によって創建されたという。中世においては三大談

万寿寺駅

万寿寺駅（ばんじゅじえき）は中華人民共和国北京市海淀区に位置する北京地下鉄16号線の駅。 島式ホーム1面2線を有する地下駅である。 シャングリ・ラ ホテル 北京 2020年12月31日 - 開業。 北京地下鉄 ■16号線 蘇州橋駅 - 万寿寺駅 - 国家図書館駅 ^ 3条新线今开通 最新最全北京地铁线路图出炉

万寿寺通

万寿寺通（まんじゅじどおり）は京都市内の東西の通りの一つ。 平安京の樋口小路にあたる。松原通と五条通の間。 東は寺町通と河原町通の交差点から、西は葛野西通まで。東の延長線上の路地と、さらに東の鴨川をはさんで六波羅裏門通につながる道も万寿寺通の名前で呼ばれることがある。

石田寿

1920年東京帝国大学法学部独法科を卒業する。在学中の1919年には高等文官試験行政科に合格している。東大在学中は後の首相広田弘毅が創設した学生寮「浩浩居」で生活しており、その頃から広田との信頼関係が築かれた。 卒業後、三菱合資会社に一時勤務するが、1922年司法官試補となり横浜地方裁判所に勤務する

川田寿

戦後1946年（昭和21年）に茨城県地労委会長となる。1947年（昭和22年）の第1回統一地方選挙では革新勢力の支持で茨城県知事選に立候補、決選投票までもつれ込む善戦だったが前知事の友末洋治に敗れている。同年東京都地労委事務局長に就任し、1951年（昭和26年）に慶大講師・19