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단어 상세정보

山と溪谷社

株式会社山と溪谷社(やまとけいこくしゃ)は、東京都千代田区に本社を置く出版社。山岳雑誌『山と溪谷』を柱として、山・アウトドア・スキー・旅・自然などに関する雑誌・書籍を出版・販売している。「ヤマケイ私鉄ハンドブック」、「ヤマケイ・レイル・グラフィックス」、「日本の鉄道」のシリーズなど、鉄道関係の出版を

관련 단어

山と溪谷

イマー、ラインホルト・メスナーが表紙を飾る。 1996年1月号特集「素顔の日本百名山」に、当時の皇太子が「山と私」と題する文章を寄稿し話題を呼ぶ。当時の編集長は「別のところでお書きになった原稿を使わせていただければ」と思っていたが、書下ろしの原稿が届いたという。 2018年8月号で通巻1,000号を達成。

溪水社

溪水社(けいすいしゃ)は、広島市中区にある出版社。1975年創業。人文・社会科学や教育学の分野関連の書籍を多数出版。特に国語教育の分野では認知度が高い。 ^ 登記上は「渓水社」 溪水社

三溪園

1923年の関東大震災と大東亜戦争中の1945年(昭和20年)6月10日の横浜空襲で被害を受け、一部の建造物を失った。なお、旧燈明寺本堂、合掌造の旧矢箆原(やのはら)家住宅などは第二次世界大戦後に三溪園へ移築したものである。また大戦中に抑留された連合国側の民間人が、三渓園で抑留所同士の野球の交流戦を行っている。

梅溪家

梅溪家(うめたにけ)は、村上源氏久我流の公家である。家格は羽林家。江戸時代前期の左近衛中将久我通世の子・季通を祖とする。江戸時代の石高は150石。3代通条の女・幸子は、将軍徳川家重の側室となり将軍徳川家治の生母となった至心院。明治維新後は、9代通善が子爵に叙せられた。12代通虎は貴族院子爵議員を務めた。通虎の三女・保子は華道家の池坊

文溪堂

株式会社文溪堂(ぶんけいどう、英: BUNKEIDO Co., LTD.)は、岐阜県羽島市と東京都文京区に本社を置く教育関係を中心に扱う出版社。児童図書の出版を行う日本の出版社。 戦前から小学校向けの副教材・副読本、ドリル、テストの編集・発行を業務主体としている。名古屋証券取引所メイン市場単独上場銘柄である。

常溪君

二女人のカトリック教会洗礼名がマリア(Maria)である。 ^ 요절한 동생 앞에 선 정조의 눈물 朝鮮日報 2005.08.30. (朝鮮語) 恩彦君 元嬪洪氏 正祖 洪国栄 吏批의 관원현황 承政院日記 출판 단신 한국매일신문 2007.11.10. (朝鮮語) '이산' 홍국영이 키운 완풍군, 실록에는? starnews

星溪園

元々は「池ノ亭」と呼ばれていたが、昭和初期に当地を訪れた京都大徳寺の牧宗禅師が「星溪」と名付け、同25年(1950年)に熊谷市へ譲渡された際に「星溪園」と命名された。庭園内には数寄屋造りを取り入れた星溪寮、松風庵、積翠閣という3つの建物、木竹や名石や古塔が配されている。

山谷

(1)東京都台東区北東部の旧地名。 隅田川西岸の日本堤・東浅草・清川などにあたる。 寺院が多い。 一部は簡易旅館街。 (2)(元吉原の焼失後, 新吉原移転まで遊郭が置かれたことから)吉原の遊郭。 「~帰りの酒機嫌の男ども/浮世草子・諸艶大鑑 4」

今中楓溪

しているが、広島高師に進み、卒業後は女子教育に携わった。 寝屋川高女では短歌の指導に注力していたが、1937年(昭和12年)1月26日の宮中歌会始を陪聴の栄に浴したことを機に同高女の教頭を辞職し、戦時体制に協力する産業報国運動の一環として「和歌報国運動」に専念した。

杉溪言長

1914年(大正3年)6月18日 - 正三位 画、佐藤渾編『深柳堂画冊』佐藤渾、1917年。 『深柳堂懐古詩』杉溪言長、1936年。 『美人百態』杉溪言長、1939年。 『平安襍詩』杉溪言長、1941年。 母:祥子(ながこ、久世通煕女、野宮定祥長女として成長) 妻:茂子(しげこ、坪野幸次郎長女、小田切重路養女)

耶馬溪町

県の北西部、下毛郡の中部にあった町。なお耶馬渓町は略字表記であり、官公庁の公式文書では耶馬溪町と表記する(隣接の中津市本耶馬渓町は「溪」ではなく、「渓」を使用している)。 平成17年3月1日、本耶馬渓町・山国町・三光村とともに中津市に編入され消滅した。現在は旧町域すべて中津市に属する。旧耶馬溪町の

耶馬溪ダム

休業していたが、2006年(平成18年)からは通年で営業している。 ^ a b c 平成23年度九州地方ダム等管理フォローアップ委員会 耶馬渓ダム定期報告書【概要版】 (PDF) [リンク切れ]国土交通省九州地方整備局(2012年1月) ^ 耶馬渓ダム 中津耶馬渓観光協会(2022年11月29日閲覧)

冨田溪仙

県の有形文化財)が遺る。先祖は糸島郡怡土村の高祖城主原田氏の家臣富田備前守だというのが、日ごろの自慢だった。久右衛門の子・富田徳次郎は菊渕と号して印判屋石鼓堂を営み、印章篆刻の名人として知られた。 ^ 帝国美術院の改組を閣議承認『大阪毎日新聞』昭和10年5月29日夕刊(『昭和ニュース事典第5巻 昭和10年-昭和11年』本編p410

草溪卞氏

草渓卞氏(チョゲビョンし、초계변씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道陜川郡である。2015年の調査では、53,860人である(他に同系列の密陽卞氏は18,750人)。 卞氏の起源は、中国周の文王の六男である曹叔振鐸の子孫が卞という地を授かったことに由来する。 中国唐の天宝

山と

山のようにうずたかく。 たくさん。 「~積み上げる」

溝谷神社

御祈祷を執行し、この年の6月に御祈祷御祓1箱と御供1箱を献上して祈祷料として金千二百疋を禁裏御所から下賜された。元治元年(1864年)3月から5月にかけては、神事潔斎して天皇の尊体安全の祈祷を行い、御祓い御神供を局会所を通して献上し、この年から毎年天皇の「御撫

速谷神社

人が長旅の平安を祈願した由来が数多く残っており、今日も山陽道を守る「交通安全の守護神」として尊ばれている。 飽速玉男命(あきはやたまおのみこと) 天孫降臨に附随した32柱の神のうち天湯津彦命の、五世の孫とされる。『国造本紀』に阿岐国造として記載される。 鎮座の年代は詳かではないが、千八百年の古社である。

水谷神社

み外せば初めからやり直す。次いで下駄を履き、輪の中央を向いて竹を左手に執り右手で腰の手拭いの有無を確認し、竹を右手に持ち替えて左手で煙草入を確認(「一服する」所作であるという)、異状無ければ両手で竹の元と末を執り撓めて輪にし、「ヤッ、ヤッ、ヤッ」の掛け声に合わせて3度地面を打つ。最後に田和神社の神前

神谷神社

阿・吽一対の立像。鎌倉時代初期の作品とされる。昭和41年(1966年)6月11日指定。 神社法楽連歌(書跡) 明応2年(1493年)2月に神社前で興行された百韻連歌。鳥ノ子紙半折四枚に記載されたもの。昭和33年2月21日指定。 舞楽面 2面(工芸品) 抜頭・還城楽の二面。昭和36年11月3日指定。 写経大般若波羅蜜多経 600巻(典籍)