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사전

단어 상세정보

応声教院

にあらたなり）』とあり、西園寺公望の揮毫による。篆額は大谷嘉兵衛、撰文は孫白詩で、撰文の書は松本君平による。昭和15年（1940年）海軍飛行場の建設に伴い、応声教院の山門前（石段西）に移され、現在もこの場所にある。 ^ 孫白詩、中華民国の人。 ^ a b 『西園寺公望揮毫の扁額・石碑を訪ねて』立命館

관련 단어

応声虫

出来物ができ、高熱や罵詈雑言に苦しみ続けていた。様々な種類の薬や祈祷を試したが、一向に効果がない。ある名医が診察し、様々な種類の薬を出来物の口に飲ませ、その中でも嫌がって飲まないものを選び、それらを調合したものを飲ませることにした。出来物

円応教

年）、笹倉三治と結婚し、翌年には長男の長治を儲けるも、同年、三治が旅先で金品を奪われ毒殺されるという不幸に見舞われ、1909年（明治42年）、長治を深田家に残し、村に巡業に来た旅役者の河合静雄と大阪市で再婚した。その後は静雄と大阪で暮らしていたが、1919年（大正8年）7月16日、数え年33歳の千

正応院

正応院（しょうおういん、? - 慶安4年6月7日（1651年7月24日））は、加藤清正の側室で、加藤家2代・忠広の生母である。玉目氏。 肥後国阿蘇大宮司家家臣、南郷高畑城主・玉目丹波守の娘として玉目（現・熊本県山都町）に生まれた。清正の側室となり、慶長6年（1601年）に虎藤（忠広）を産み、同12年（1607年

長応院

長應院（ちょうおういん）は、東京都台東区蔵前にある浄土宗の寺院。 1602年（慶長7年）、称誉一山によって開山された。虚無僧の宿坊を改装して寺を創建したのが当寺の起源である。 当寺の本尊である阿弥陀如来は、定朝の作といわれている。 当寺では「芸術文化と宗教」をキーワードとして活動している。2006年

応急入院

非自発入院 措置入院 / 緊急措置入院 医療保護入院 / 応急入院 精神障害者について、入院が必要である場合に、自傷他害のおそれがあるときは措置入院または緊急措置入院、それがなくとも自ら入院を希望できるときは任意入院、自傷他害のおそれがなく、自ら入院を希望することができないときは医療保護入院

教法院

母、島左近（石田三成に仕えた武将）を祀る。 棟方志功『深大無尽蔵』、松村呉春『涅槃図』（京都市指定文化財）、濱本信博『双龍図絵』などを所蔵する。 三木随法 三木天道　妙宗寺、正行院の代務住職を務める。 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)

大教院

国民教化をより具体的に行う為、教導職の全国統括機関である大教院、各府県単位の統括を行なう中教院が設置され、全国に小教院が置かれた。「三条の教憲」（敬神愛国、天理人道を明らかにする、皇上の奉載）を掲げ、それを国民強化運動の柱とした。 1872年4月21日（明治5年3月14日）、神祇省が廃され、教部省が設けられた。

応天府書院

月芽池：正徳六年（1511年）に再建。 ^ 託克託・脱脱『宋史』中華書局、2014年5月1日。ISBN 9787101003239。"北宋興学、始於商丘。天下庠序、視此而興。"。  ^ 呂中『宋大事紀講義巻七 真宗皇帝 建学』。"祥符二年二月、賜応天府書院額。州郡置学始此。"。  ^ “四大書院之睢陽書院 范仲淹曾在此就学教書”

適応指導教室

適応指導教室（てきおうしどうきょうしつ）、または教育支援センターは、市町村の教育委員会が、長期欠席をしている不登校の小中学生を対象に、学籍のある学校とは別に、市町村の公的な施設のどこかに部屋を用意し、そこで学習の援助をしながら本籍校に復帰できることを目標に運営している公立のフリースクールである。

チベット仏教の声明

チベット仏教の声明（ちべっとぶっきょうのしょうみょう）は、チベット仏教の儀礼に用いられる仏典に節をつけた仏教音楽。超低音で唱和され、倍音のホーミーまで加わる独特のものである。 標高4000mのチベット高原では、その呼称の元となった漢民族側の呼び方が吐蕃であったころ、その地を平定した7世紀のソンツェン

勝田声優学院

07期生：坪井智浩、遊佐浩二、深水由美、森沢芙美 08期生：関智一、石川静、兒玉彩伽、島涼香、長沢美樹、渡辺ゆみ子、織田優成、 09期生：増岡太郎、室園丈裕、岩居由希子、内川藍維、茂呂田かおる 、木村歌音 10期生：後藤史彦、遠近孝一、今井由香、小西寛子、橘U子、本田貴子、山田みほ、倉田雅世

応

承知すること。 「否(イヤ)も～もない」

声

※一※ (1)人間や動物が発声器官を使って出す音。 虫の場合は羽などを使って出す音。 「～を出して本を読む」「虫の～」 (2)（生き物に見立てていう）物の立てる音。 「風の～」「鐘の～」「雪の解けて筧を伝ふの～/不二の高根（麗水）」 (3)言葉にして表した考えや気持ち。 「読者の～」「非難の～」「国民の～を聞く」 (4)あることが近づく気配。 「秋の～」 ※二※ (1)漢字の音(オン)。 「初めは～に読む， 後には訓(ヨミ)に誦す/今昔 12」 (2)言葉の調子。 「～などほとほとうちゆがみぬべく/源氏（東屋）」 <i>～が掛か・る</i> (1)目上の者から推薦される。 また， 特別のはからいを受ける。 「課長の～・る」 (2)会合・宴席などに招かれる。 誘われる。 (3)演劇などで， 観客席から声援が送られる。 「客席から～・る」 <i>～なき声</i> 表だって声高に語らない人々の意見。 <i>～の下から</i> その言葉を言い終わるか終わらないうちに。 舌の根の乾かぬうちに。 <i>～を落と・す</i> 声を低くする。 小声になる。 <i>～を限りに</i> 出せる限りの大声で。 「～に叫ぶ」 <i>～を掛・ける</i> (1)呼びかける。 話しかける。 (2)声援を送る。 「客席から俳優に～・ける」 (3)一緒にするように誘う。 「こんど釣りに行く時は， ～・けてくれないか」 <i>～を聞・く</i> 年齢・季節などが近づく気配を感じる。 「五十の～・く」「師走の～・く」 <i>～を揃(ソロ)・える</i> みんなが一緒に同じことをいう。 「～・えて反対する」 <i>～を大(ダイ)にする</i> 大きな声で， 断固主張する。 <i>～を呑(ノ)・む</i> 驚きや緊張のあまり声が出ない。 また， 出そうになった声をこらえる。 息を呑む。 ことばをのむ。 「～・んで成り行きを見守る」 <i>～を励(ハゲ)ま・す</i> 声を高くして言う。 一段と強く言う。 「弁士は一段～・しつ/社会百面相（魯庵）」 <i>～を張り上・げる</i> 出しうる限り大きな声を出す。 <i>～を潜(ヒソ)・める</i> 人に聞かれないように声を小さくする。

声

〔呉音〕 (1)こえ。 ことば。 (2)漢字音や日本語のアクセント。 → 四声 (3)発音の高低と強弱。 「節訛りは， てにはの仮名の字の～なり/花鏡」 (4)声点(シヨウテン)。

自動音声応答装置

自動音声応答装置（じどうおんせいおうとうそうち、自動応答装置、音声自動応答装置、Interactive Voice Response, IVR）は、主に電話の応答と音声による情報の入出力や対話をコンピュータにて行う装置のことを指す。IVRシステムでは、事前に録音された音声、又は動的に生成された音声

花山院家教

花山院 家教（かさんのいん いえのり）は、鎌倉時代中期の公卿。太政大臣・花山院通雅の次男。官位は正二位・権大納言、左近衛大将。 弘長2年（1262年）正月に従五位下に叙爵。同年3月に父の譲りで従五位上に昇叙。弘長3年（1263年）に正五位下に叙せられ、文永3年（1266年）侍従に任ぜられる。

ユダヤ教神学院

ジュディス・ハウプトマン　Judith Hauptman - フェミニスト、女性タルムード学者 ノーマン・ポドレツ　Norman Podhoretz - Commentary Magazineの編集者 Category:Jewish seminaries 保守派 (ユダヤ教) コロンビア大学 ニール・ギルマン en:Neil

富山中教院

復する祭政一致の方針を明らかにし、次いで3月28日には「中古以来其権現或ハ牛頭天王之類其外仏語ヲ以神号ニ相称候神社不少候何レモ其神社之由緒委細ニ書付早早可申出候事（中略）仏像ヲ以神体ト致候神社ハ以来相改可申候事」として神仏分離の政策を打出した。この神仏分離の政策は民間において廃仏毀釈の運動となって現

教職大学院

教職大学院（きょうしょくだいがくいん）は、専門性の高い教員を養成することを目的に展開する専門職大学院である。修業年限は標準で2年。各校が定める在学期間を在学し、各校が定める45単位以上を修得すること等で修了すると、教職修士（専門職）の学位が授与される。 戦後の日本の教員養成は、大学（短期大学を含む